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为什么说破财能免灾破财免灾是什么意思为什么说破财能免灾“破财免灾”只是民间的一种通俗的说法：失去了钱财，可以免去灾祸。常用在安慰损失了钱财的人的时候，如果这人可以这样想，那么他就会在心理上得到平衡。
“破财免灾”到底是阿Q的精神胜利法，还是自我安慰的心理疗法，暂且不去理论，至少运用“破财免灾”这一心理暗示，会让自己的心情得以安宁。虽然每个人都知道“破财免灾”这一说法，但并不是每个人都可以真正做到，因为这需要宽容的胸怀，只有心胸开阔的人才能泰然处之。
破的“财”是实实在在的，是我们辛辛苦苦凭自己的本事挣来的，没有了，生气是自然的；免的“灾”是什么，却是虚幻的，我们并不知道，也不能预知，能够把这虚无的东西当做破财后的结果，不是每个人都可以接受的。因此，能够拿“破财免灾”来安慰自己的人也是不容易的。
其实，这种心理安慰在很多方面都存在，吃了亏的人说“吃亏是福”；卸了官的人会说“无官一身轻”。虽然在很多时候心理安慰并不能解决问题，但一般人为了谋求现在及未来的环境安全与快乐，虽明知与实际无补，但这种心理安慰毕竟可以让人得些一时的满足。有了这种满足，再重新积蓄力量、蓄势待发，一样对身心有益。
佛家却说：破财免灾的提出是有其针对性的，每个人都有不可预见的灾难，然而，对于灾难的避免，却因人而异，有人不用破财就能免灾，而绝大多数人只能通过破财才能免灾，这是因为人人都不珍惜自己的不付出就轻而易举得到的拥有，所以不能免灾，只有通过付出、通过真正的付出，才有可能珍惜，才有可能珍惜自己所拥有的，才有可能免除自己的灾难。因此，就如庙里的佛像般，信者有神在，不信者是泥胎。
破财免灾是什么意思“破财免灾”只是民间的一种通俗的说法：失去了钱财，可以免去灾祸。常用在安慰损失了钱财的人的时候，如果这人可以这样想，那么他就会在心理上得到平衡。
“破财免灾”出处：王厚选《古城青史》上八回：“俗话说！破财免灾。“大儿子王继文替他村长爹出谋划策道：”眼下你快点打点些礼品，就托乡长去据点走一趟。”
为什么人们常说“破财免灾”？
1、破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后其实藏有宇宙天道的法则。
读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”
意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。
破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
2、《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是《谦》卦。
古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”
天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方。鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足、有歉的意思，歉就是不足、少。
这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果，其原因则需要深思。根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。当然，有人会说，我丢了钱，可我不是富翁。这是世俗层面的理解，不是道的层面。
须知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等。其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。
有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。
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