大家好，关于道士是怎么算命的很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于看相算命的学术是佛教还是道教的的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1.算命的教派有哪些？

在中国，算命被视为一项传统文化，其背后涉及多种不同的教派。其中，最为广泛的算命教派包括道教、儒学、阴阳五行学说等，还有民间常见的相士、风水师等职业。

2.道教算命的特点

道教是一种宗教文化，其算命方式是通过五行八卦来推算。五行八卦是道家文化中的两大支柱，与天人合一的思想也贯穿于其算命方式中。在道教意义下算命不仅是一种预测，还是一种自我认识和精神修养的工具。

3.儒学算命的表现

儒学算命与道教相比更注重人生的方向和价值观。儒学算命师从“命”、“运”、“德”、“业”、“福”等五个方面来算命，同时还会从四书五经中提取经典语言为算命提供依据。

4.阴阳五行学说算命的方法

阴阳五行是中国古代传统哲学中的核心概念，其理论构建了中医、卜筮、易学等多种文化模式，也成为了算命的一种方式。在阴阳五行中，通过对阴阳、五行、八卦的推算来预测人生。

5.相士与风水师的算命方式

相士和风水师是民间常见的算命职业，他们的算命方式与传统学说算命方式不同。相士主要通过面相、手相、八字等方式来预测人生；风水师更注重环境对人生的影响，通过环境优化来改变人的命运。

6.算命师的道德规范与注意事项

算命师也需要遵循一定的道德规范。在中国，算命师被视为一种传统文化的承载者，因此需尽量避免以欺骗、误导为手段进行算命。同时，算命师也需要关注自己的职业形象，秉持着诚信、勤奋等优秀品质才能获得客户信任，不断提升自己的专业水平。

7.算命的作用与意义

算命是人们通过自我探究和精神调整的方式，了解自己的人生道路，认识自己的价值和人生使命。在传统中，算命和耗子尾汁乞巧等活动一起被称之为民众求知的手段。算命可以使人们更好地面对人生的挑战，做出更明智、更正确的选择，使生命更加诚实、纯真、豁达，有必要被重视和珍惜。

8.算命文化的传承与发展

随着社会的发展，算命文化正面临着一些新的挑战。为了更好地传承和发展算命文化，我们需要探究其背后的哲学和思想，不断丰富其内涵和外延。同时，也需要在技术发展和市场监管等方面做好规范和保障。只有这样，算命文化才能发扬光大，为更多的人带来精神释放和启迪。

算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出：僧人或普通人通过算命的方式获取供养都属于是邪命，是会带来不善报的。真正如理如法的僧人都不会帮人算命，如果你看过《了凡四训》，就会知道“命由天定”这个想法所带来的坏处。佛教是教人修心行善从而改善自己的命运，要把握自己的命运，而不是将其交给所谓的命数。所以算八字不会是佛教发明的。

关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。道教类似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、吉凶祸福，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平（道教）在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。因为徐子平是道教的，所以八字自然是道教的发明。但是论到起源，和春秋战国时期的阴阳家也有一定的关系。所以算八字完全是中原文化的产物。

道教的。

拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。

佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。

拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。

道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：

一、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医

所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

三、命

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

四、相

所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

五、卜

所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。

占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

文章到此结束，如果本次分享的道士是怎么算命的和看相算命的学术是佛教还是道教的的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！