style="text-indent:2em;">其实古代婚姻男女配对表格大全的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解古代婚配标准，因此呢，今天小编就来为大家分享古代婚姻男女配对表格大全的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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1、古代公主的婚配年纪在不同的朝代和文化背景下会有所不同。一般来说，古代公主的婚配年纪较早，通常在青春期或者少女时期就会开始考虑婚姻。这是因为古代社会注重家族联姻和政治联盟，公主的婚姻往往是国家利益的体现。因此，公主可能在十几岁到二十几岁之间就会被安排婚姻。然而，具体的年纪还会受到各种因素的影响，如国家政策、家族地位、公主的身体成熟程度等。

2、总的来说，古代公主的婚配年纪相对较早，早婚是一种常见的现象。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。

这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中“窈窕淑女。钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

兴也。桃，木名、华红，实可食。夭夭，少好之貌。灼灼，华之盛也。木少则华盛。之子，是子也。此指嫁者而言。妇人谓嫁曰归。周礼，仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。家，谓一门之内。文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。

桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。

兴也。蕡，实之盛也。家室，犹室家也。

桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。之子于归，宜其家人。

兴也。蓁蓁，叶之盛也。家人，一家之人也。

这首诗选自《国风·周南》，是女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡。

全诗五十二首,以细腻笔划描绘梅州地区新嫁娘自订婚成礼,鸾舆笙歌,烛影摇红,耳鬄鬓厮磨,闺房私语,姻亲徃还,当家作主以至喜获麟儿所历之种种情怀.这里精选部份认以飨读者.

1.前生注定好姻缘,彩盒欣将定帖传;私展鸾书偷一笑,个人与我是同年.

注:定帖:即鸾书或鸾庚.释:这是写男方回写鸾庚,姑娘偷看,两人正好同年而喜怀之情.

2.屈指三春是嫁期,几多欢喜更猜疑;闲啨闲绪萦心曲,尽在停针倦绣时.

3.向娘添索嫁衣裳,只是含羞怕问娘;翻道别家新娶妇,多多满迭镂金箱.

注:镂金箱是旧时嫁妆,盛随嫁衣物.释:这两首是写姑娘作绣准备嫁妆之情.

4.烛影花光耀数行,香车宝马陌头忙;红裙一路人争看,道是谁家新嫁娘.

注:旧时出嫁极为隆重,鼓乐前导,继而嫁妆箱柜,拖青引道,乘大红花轿,后有媒人小轿,小舅乘马相随,仪仗极盛.释:这首是写出嫁情景,路人争看之情.

5.姗姗莲步下舆初,几个阿鬟取次扶;未展花须先露眼,不知夫婿貌何如.

注:花须为新娘面纱.释:旧时婚配全由父母之命,媒妁之言,男女互不相见至拜堂成礼始得偷觑对方.释:这首是写到男方家后急想见郎之情.

6.青毡花席踏金莲,女使扶来拜案前;最是向人羞答答,彩丝双结共郎牵.

注:金莲本指女鞋,这里指新娘的脚.释:这首写新娘拜堂之情.

7.腰悬宝镜喜团圆,鬓挿银花更助妍;一见便教郎解带,此时心醉态嫣然.

释:这首写进入洞房后新郎为新娘解冠戴装饰之情.

8.谁家年少看新娘,戏语谀词闹一房;恼煞总来捉人臂,教将香盒捧梹榔.

9.酒阑人静夜深时,闻道郎来佯不知;乍整钗头还理鬓,任他催唤故迟迟.

10.深藏被底心偏怯,乍解衾情笑亦荘;私怪檀郎太轻薄,破题先索口脂香.

檀郎为晋代美男子潘岳,后人引作对所慕男子之昵称.释:这首写新人上床后亲吻之情.

11.云鬟低拥髻斜倚,此是千金一刻时;又是推辞又怜爱,桃花着雨漫支持.

12.香糯霏屑软于绵,纤手搓来个个园;玉碗金瓯分送后,大家齐结好姻缘.

注:客家乡俗新婚次晨新娘须亲手做汤园分送亲邻.释:这首写新娘做汤圆之情.

13.青油雨伞碧油缸,更送鱼双鸡一双;亲串三朝偠女后,并肩絮语坐纱窗.

释:这首写女方母亲来探三朝馈送食物母女交谈之情.

14.零星琐屑米同盐,刚要当家未尽谙;夜静共郎详细述,鸳帷琛处语喃喃.

释:这首写新娘当家与郎细谈之情.

15.箱囊收拾上金车,一月圆时要转家;何许归期向郎道,画栏开到石榴花.

释:这首写满月后新妇回娘家之情.

16.低笑轻怜情意投,此乡真个是温柔;一枝红玉软如锦,递与香郎作枕头.

注:红玉为女人之手臂也.释:这首写夫妻恩爱之情.

17.偶然唐突变容光,做个生疏故试郎;一枕芙蓉向郎掷,道郎今夜莫同床.

18.几日情怀费我猜,腰肢无力首难抬;枕边密与檀郎语,"怪底红潮信不来".

19.报产麟儿乍寝床,一时欢笑到重堂;锦绷抱向怀中看,道似阿爷还是娘.

注:重堂为高堂即翁姑.释:这首写生儿高兴之情.

20.闲凭郎肩坐绮楼,香闺细事数从头;画屏红烛初婚夕,试问郎还记得否？

释:这首写夫妻并坐回忆前事之情.

1、婚姻的形式，简言之就是嫁娶的方法。我国历史上存在过多种婚姻形式。

2、（1）掠夺婚。男子未得女子及其亲属的同意，用掠夺的方法强娶女子为妻，俗名叫抢婚。

3、（2）买卖婚。完全视女子为权利客体，以财物作为价金购买妻妾，把婚姻纯粹看成财物交易关系。

4、（3）交换婚。两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或互换其女儿为媳，是对等交换的议婚。

5、（4）服役婚。男子于婚前或婚后，须在妻母家服劳役若干时间，作为娶妻的代价。这其实是买卖婚的变形，不过以劳务代替财货而已。

6、（5）聘娶婚。男子以聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁，“聘”的含义，第一是父母之命，第二是媒妁之言，第三要有聘约。其实，聘娶婚是强迫包办婚姻和买卖婚姻。它是封建制婚姻的代表形式。

7、（6）选婚与罚婚。挑选良家女子或挑选犯罪者家中的女子纳入后宫，由帝王自己享用或赐给宗室子弟为选婚。对于帝室选不中的犯罪者的妻女，或是断配给臣下，或是限定在一定范围内婚配，此为罚婚。两者都属于强制婚性质。

8、（7）赠婚与赐婚。依父母或有权人的意志将其所支配的女子赠送给别人为妻，叫做赠婚。帝王将搜刮来的民女、犯罪者的妻女以及俘虏的女子赐与子弟或臣下，叫做赐婚。两者都属于强制婚性质。

9、（8）收继与续嫁。收继，多数是兄弟亡故收其寡妻为己妻，个别也有收庶母为妻妾的。续嫁，指姊亡，妹续嫁于姊夫。

10、（9）招赘婚。男到女家落户。赘婿一般分两种，一种是“养老女婿”，一辈子在女家；一种是“出舍女婿”，在女家服役一定年限，仍回男家。

11、（10）养媳嫁。大多是有子嗣后，抱养别家女儿作养女，适龄期再与本家子成婚。

12、（11）指腹婚。又称胎婚，是两家主妇同孕，指腹相约定下婚姻。

13、（12）小女婿婚。男家儿子尚为孩童，因缺少劳动力，娶一个十八九岁的大姑娘为媳。

14、（13）荒婚。公婆或未婚夫病重垂危之际女子嫁到男家冲喜。

15、（14）招夫婚。丈夫死后或生前无力养家，再招一夫共同生活。俗称“拉帮套”、“搭伙”。

16、（15）典妻婚。将妻作为物权客体议价典给他人，典约期满，以价赎回。

17、（16）雇妻婚。将妻出租，按期收取雇金（租金）。

18、（17）虚合婚。为已死亡了的男女举行婚礼。包括两种，一是冥婚，又称嫁殇婚、娶殇婚，指男女死者联姻；一是过门守贞，指定婚后，未婚夫死亡，未婚妻仍入夫家为妇终身守节。也有望门终生守寡的，称“望门婚”。

19、（18）转房婚。学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻妹妹”，共夫共妻的残余形式。兄亡嫂转嫁其弟，弟亡弟媳转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。

20、（19）表亲婚。通常称姑表婚与舅表婚，是古老的亚血缘婚的遗俗，指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系而言。

21、（20）姘度婚。非法同居，古称“野合”、“私奔婚”。

22、（21）共妻婚。是旧社会流行于西藏地区的婚俗，是古代血缘、亚血缘婚的残余变异形式。多为兄弟共妻，结婚时兄为主夫，其余弟为副夫。

23、（22）阿注婚。此婚俗流行于永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双方皆可称之。是一种以女系为主，临时结交同居为婚的婚姻形式。

24、（23）试验婚。是正式结婚前行试验同居的婚俗。过去西南少数民族中这种婚姻形式较多，是一种自愿婚的萌芽。

25、（24）自愿婚。以男女双方性爱为基础的婚姻，“私奔婚”是自愿婚的古俗形式。

1、古代男女有别，男子是传承家族之人，都是排字辈的，而女子，都是外嫁女，一般都不排字辈，尤其不会和男子同字辈。

2、只有极其少数格外受宠或者有能力的女子会和男子排同字辈。不是社会主流。

3、古代女子排序为：孟（伯）、仲、叔、季。

4、在先秦，姓不但是女子能否与男方婚配的重要标志，而且还具有区别女子结婚与否的重要作用呢。因为那时的女子虽有名字，但限于周礼“男女非有行媒不相知名”的规定，女子的姓于是担负社会通用的名的作用。

5、未婚姑娘为了加以区别，一般在姓前冠以孟（伯）、仲、叔、季，用以表示老大、老二、老三、老么这种排行。

6、如古书所记，孟姜、仲子、叔姬、都是按照这种排行来的。

古代婚姻男女配对表格大全和古代婚配标准的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！