老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于算命先生的祖师爷是谁和求郭德纲和于谦的一个相声的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享算命先生的祖师爷是谁以及求郭德纲和于谦的一个相声的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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这些年，郭德纲的商演，可以说是非常火爆，每当看到郭德纲分享他的巡演场景时，都是人山人海、座无虚席。

对此，相信很多人都表示很震惊，为什么郭德纲每次演出都是爆满状态，他真有那么受欢迎吗，他的演出是否有托。

其实，对于这个问题，确实不能百分百的肯定，因为生活中，确实存在很多托的情况，而且曾经确实有很多明星演出都存在托的先例。但是郭德纲的演出，似乎还没到要去请托的地步。

不过，郭德纲的演出，真的不需要托来烘托他的名气了。

如今的郭德纲，名气之高早已超出你的想象，虽然他是相声演员，但名气丝毫不亚于娱乐圈的一线明星。

对于郭德纲在人们心中的认知度，也是非常高的，相声的精彩演艺，早已颇受男女老少的喜爱。从郭德纲这几年的商演来看，几乎每场都呈现爆满状态，座无虚席这四个字，似乎成了郭德纲演出的必备标签。

前段时间，德云社的全国巡演中，在山西太原站演出时，开演了门前依旧有众多观众在等票，可想而知，德云社的演出确实太受欢迎了。

再到近期的世界巡演，即使到了国外，郭德纲的名气依旧那么高，演出现场观看人数丝毫不亚于国内人数。可以这么说，郭德纲将相声文化引领走出国门，已开创了历史的先河，没有一定的声望，似乎很难达到如此效果。

再说，如果郭德纲来到你的城市演出，想必对于每一位喜爱相声的朋友都会第一时间前往观看。但是，能不能买到票，这就是个问题了。对于他的出演，一票难求的情况下，又何需托呢。

况且，现今郭德纲演出门票已不是个小数目，几千人民币一张票，要请托的话，不知要花多少钱，又不知要少赚多少钱。

既然是商演，自然是以盈利为目的，而且现今郭德纲的名气，已不需要靠演出来宣传，他的演出，更像是一种相声的传播，快乐的分享。

即使是一部新电影的上映，它需要请托来刷口碑、刷评分、刷名气等，都是起初的一部分，等到名气上涨了，目的也就达到了，也就不需要再有什么托了。

此外，现今德云社的相声新人后辈们，他们的演出都非常受欢迎，演出场地或许比较小，但每场也是人山人海。他们的演出都不需要托，郭德纲演出就更不用多说了。

所以，郭德纲的演出存在托的概率非常低，因为他的名气确实太大了，每场演出都爆满，每次演出都一票难求的情况下，真的不需要用托来衬托他的气场。

郭德纲现在带领德云社的一大帮人每次把相声说得跟开演唱会一样，甚至比演唱会还壮观，比如8月11号的上海奔驰文化中心“师徒父子相声大典”，18000人的场馆座无虚席，整个过程中观众席上尖叫声、掌声都不断，场面真的是震撼。相声如今能发展到这种程度，非郭德纲莫属，前无古人，后无来者，不愧是“一代宗师”。

这些心甘情愿掏钱买票去听郭德纲相声的人，都是郭德纲的粉丝，这么多年来对郭德纲不离不弃，从他刚开始有了名气一到现在，从来没有动摇过。

每次演出他们都会去尽力的捧场，还要送礼物，这样长期相处下来，郭德纲和粉丝肯定有一些关系比较好的，就像朋友一样，遇到一些特殊的情况，可能会邀请这些粉丝做一些配合，只是为了让演出效果更加完美。

比如9月10号的“纲丝节”，到最后面的时候有人送上来蛋糕，郭德纲说要把蛋糕扔到观众身上，然后他扔蛋糕的时候，前排的观众里面就有人把雨伞撑起来，很明显这个都是提前做好的准备，要不然天气很好的情况下，莫名其妙的会有人带雨伞去看演出吗？

这些应该是提前有商量好的，为了带动现场气氛，扔蛋糕更好玩一点，但是也不能把蛋糕扔到无辜的观众身上吧，扔到提前准备好的伞上好一点。

没在现场看过郭老师的相声，一直听盗版来着，记得第一次听是高中时候，那会还是mp3大行其道的时候，同学下载的，听了一会就停不下来，以前也喜欢相声，但是老一辈相声艺人走后就很少听，春晚的相声就是听一热闹，听完就过去了，有点说远了，回到问题，郭德纲的演出是否有托儿？个人觉得，真不至于，郭老师从小剧场一个人看演出到现在全球巡演，靠的是相声的基本功扎实，靠的是接地气，说的是老百姓身边的事，怼天怼地怼同行，但是依然走下来了，没点真本事靠托儿？用郭老师的话可能就会说，那是主流相声演员干的事，人家不靠门票活着，郭老师靠的是衣食父母的每一张票钱，每次开场都会说江山父老能容我，不使人间造孽钱。一场用托儿，两场用托儿，能糊弄一两场，能糊弄这么多年？所以别把主流相声圈的东西安在郭老师身上，说者无心，听者有意，没有郭德纲，相声可能已经死了，喜欢相声的多听听，觉得说的不好的没关系，每个人爱好不同，各有所好，挑自己喜欢的就好

有啊，太有了。早期的时候，郭德纲自己还给自己当托儿呢！

那时候北京城也没谁认识郭德纲，有一次剧场水牌儿写好了，摆在门外，可是没有人进来听相声。

郭德纲就跟着李菁他们几个人站在水牌儿跟前假装游客，看着水牌儿说，“呦，这儿有相声啊！小万人迷郭德纲？这人是谁？看着还挺有意思，咱们进去看看他说的怎么样！”

就这样又当托儿又诱导想尽一切办法招揽生意。

那时候能有人上座听相声就很高兴了！

这些趣事儿都写在郭德纲的自传里，只是很遗憾，郭德纲越来越火，德云社越来越大。已经不愁观众了，过去这样的趣事也很让人怀念了。

现在德云社动不动就上海外演出，每次都只去几个人，凑够一台相声大会的演员也就够了，实在没有请托儿的必要。你请托儿不得给托儿们买机票啊？

德云社如今商演场次往往都是上万人的大馆。

郭德纲自己说过，谁也没有一万个亲戚，不是吗？

有托，都是托。花钱买票听相声的人，成千上万，国内国外都是托。问这种问题，你是没脑子，还是听惯了西装领带，催人尿下的主流相声？听相声就图个乐，谁说的好听谁的，好不容易出个郭德纲，为什么总是要想方设法的打压呢。

郭德纲说相声有没有托应该是个假命题，为什么怎么说呢?在这里举个例子就足以什么问题。

德云社初期在天桥小剧场演出时，有一场台下只有一位观众，当时确实很尴尬。以至于有些演员给郭德纲提议，要不咱别说了！老郭一句话~演，就是一位观众我们也不能怠慢人家，这是咱们的衣食父母。

据说，当时这位观众也很尴尬，但德云社愣是给这一位观众演了一出全须全尾(yi)儿的相声专场。如果说德云社需要托的话，那时候最需要，现在德云社如日中天还需要托吗？要知道多一个托德云社就少一张门票收入，得不偿失！

郭德纲真牛逼！每年全国巡演，全世界巡演，动辄一场就是几百上千人，大的几千，上万人。每年演下来听他相声现场的也得几万人，还不算网上，要算上网上得上百，甚至上千万人。这TM他得多大的势力能请这些人当拖？这哪是郭德纲？这明明是拉登第二啊！

所谓的托儿，春典里叫敲托，也就是假装成粘子混在人群中，帮着带节奏的。

金行（算命）这种骗术行里，敲托儿一般都是假装顾客，配合算命的穴头表演双簧，让围观群众觉得真的灵，然后一个接一个的上钩。有时候也会想办法打听你的家事，然后告诉算命先生，让他表演未卜先知。

而相声当年也是骗术行之一，在撂地表演的时候，自然也需要敲托帮衬。而捧哏这个角色，最早就是托儿。相声刚开始只有单口，张三禄朱绍文都是单口大师，而后来行业壮大，竞争越来越激烈，于是师父就跟徒弟配合，徒弟在台上说单口，师父在人群中帮着提词儿，并且带头鼓掌，带头给钱，站到台上也是后来的事情。

为什么说三分逗七分捧呢，原因就是捧哏的是托儿，有他兜着买卖才能成，是这个意思。

而现代相声不再需要撂地，但托儿这个角色仍然是需要的。尤其是对于一些没名气的演员，如果剧场方不安排几个带头大笑跟鼓掌叫好的托儿，估计能把演员活活累死在舞台上，并且第二场就卖不出票了。

郭德纲在最开始还没蔓儿的时候，确实安排过托儿在台下坐着，而这些托儿也是大家老熟人，就是张文顺李菁这些不用表演的人，会在台下帮着接话喊好鼓掌。因为当时票根本卖不出去，空座有的是，而且经常都是演员比观众多，所以闲着也是闲着，干脆就去当托儿了。

而郭德纲成名以后，粉丝越来越多，并且对郭德纲的表演配合度也越来越高，这时候基本上不需要专门安排托儿了。只要郭德纲说出上句，台下就能马上接下句。比如郭德纲说有相声社团比德云社更好，台下就会说没有，郭德纲就会回答“会有的”。还有就是你上来你下来，你有病我有药你吃多少我有多少等固定梗，都是演员和粉丝的日常互动，不用托儿也能完成。

但在其他场合，尤其是一些需要后期效果的综艺节目，那就肯定是有托儿的，这不光是郭德纲，哪怕是人气爆棚的顶流，也要安排这种专业制造效果的托儿。因为粉丝虽然也很配合，但对于节目方需要的效果来说方，粉丝不一定能按照标准提供，所以只能安排专业演员去完成。

举个例子，郭德纲在《今夜有戏》中痛斥何云伟退出，然后跟岳云鹏一起表演迎风落泪，在师徒相拥而泣的时间点，一个场外观众非常巧妙的加了一句“郭老师，我们永远支持你~”然后周围响起热烈的掌声，节目气氛也达到高潮。

这个环节很明显是预设好的节目效果，假如是没有排练的粉丝，他们不可能把节骨眼踩得这么准，郭德纲岳云鹏在讲述过程中有几次非常动情的停顿，而且流泪也不止这一次，而这个“观众”能够把情感最高点踩准，然后在最需要场外帮腔的时候喊出来，最有意思的是背景音乐也刚好到这时候进入高潮，这就设计的太明显了。

另外在其他综艺节目中，台下观众在配合演员大笑或者鼓掌的画面，经常也是后期混剪的，有时候一个节目其实非常凉，连领笑人员都带不动，于是只能将一些其他真正好笑的节目画面，移花接木到不好笑的那里，这样均衡整个节目的节奏，这其实也是一种托儿的行为。郭德纲做了太多的综艺节目，这种事情应该经历了很多才对。

当然郭德纲还有一个托儿最集中的地方，那就是互联网。每次德云社一有相声商演、综艺节目、影视剧上线，或者晚会有德云社演员出场，铺天盖地的托儿就会跟蝗虫一样出现，然后就是彩虹屁满天飞，顺道对任何敢提意见的人无情谩骂和举报，直到世界上只剩彩虹屁为止。

这种托儿是郭德纲家族07年左右就开始培养，并且通过一批批严格筛选后，形成的一股水军式的网络托儿。当时德云社管理层把所有郭德纲相关的论坛社区，原来的管理层全部撤换，换成在德云社领工资并且严格执行德云社指示的工具人，然后每天在论坛和QQ群里带节奏，鼓动粉丝们狂吹彩虹屁，并且有组织的进行控评。这也是一旦网上有批评郭德纲的文章，评论区瞬间就会被纲丝霸屏的原因。

当粉丝被组织起来形成饭圈，然后所有行动统一化规范化，那就是托儿，不算是观众了。

以上~~

叫<<怯大鼓>>```我第一次听的时候差点笑翻到地上```

http://v.youku/v_show/id_cj00XMjc3NDc2NDA=.html这是观看地址

可以下载

词给你:

歪大鼓（单口相声）

（本节目曾名为《怯大鼓》）

曲艺在解放前叫什样杂耍：有说的，有唱的，有练的，有变的。大鼓书就是其中的一样儿。大鼓书的种类很多：有京韵大鼓、梅花大鼓、山东大鼓（就是梨花大鼓呀）、唐山大鼓、奉调大鼓、西河大鼓、京东大鼓、铁片大鼓，不下一二十种。

大鼓书在北方是很受观众欢迎的曲种。因为早年间大鼓书唱的是“蔓子活”。蔓子活就是大书呀！连着的。像什么《杨家将》、《呼家将》、《马潜龙走国》呀，跟评书差不多。所不同的是大鼓书有说有唱。到后来北京、天津杂耍园子兴起来啦，像北京前门外大栅栏的大观楼，天津的小梨园、大观园、群英、燕乐，什么天晴茶楼、玉壶春，都是专以演唱什样杂耍为主的场地。差不多的大鼓演员都进了杂耍园子喽。要是再唱蔓子活就不合适啦。第一，观众不是场场都来呀，隔三跳两地听，摸不着头儿呀！其次，一场杂耍儿有十几个节目，你唱蔓子活，时间都让你一个人占完啦，人家还唱不唱呀！

所以说进了杂耍园子的演员，把蔓子活都改成小段儿啦！这些小段儿都是大书的精华呀，就更吸引人啦！有些老观众，演员唱上句，他在台底下能接下句。观众都会啦！可是他还是要来。越会越有瘾。

就拿京韵大鼓来说吧，是由木板大鼓演变来的呀。因为唱得有点儿怯，所以又管他叫“怯大鼓”。后来胡十、宋五、霍明亮这三位老先生把怯大鼓改成北京音，唱北京字儿，把木板大鼓改成京韵大鼓啦！——这都是一百多年前的事啦！在座的各位没赶上呀——其实我也没赶上。

到后来刘、白、张接着改呀！刘、白、张是谁呀？就是刘宝全、白云鹏、张小轩呀！这三老在京韵大鼓上下的功夫可多啦！刘宝全幼年学过京戏，他把京戏的吐字发音，身段台步，借到京韵大鼓的演唱里来啦。借可是借，可到今儿都没还。

他主要唱的是“三国”、“水浒”段，可以称得上是字正腔圆，刚劲有力，干净利落。人称刘派。白云鹏专唱“红楼”段，《黛玉归天》、《探晴雯》、《刘金定骂城》、《千金全德》，这都是人家拿手的好戏呢！唱得缠绵婉转，柔肠寸断，人称老白派。张小轩唱得粗犷豪放，金戈铁马，气儿足，唱得快。听他唱大鼓，赶火车保险误不了点。最拿手的要算《华容道》啦！（唱）“叭啦啦，催开马龙骠，闯出华容道一条。”——完啦！

近年又出了一位白凤鸣，创造了“凡”字腔。人称“少白派”。还有“金嗓歌王”骆玉笙，就是小彩舞呀。她的《剑阁闻铃》、《红梅阁——西湖阴配》唱得好哇！

我说的这几位都享有大名呀！名声最大的那得算刘宝全，人称“鼓界大王”，内行尊称为“宝公”。压大轴，有派头。夏景天儿横罗的大褂；冬景天儿狐腿皮袍，琵琶襟坎肩，外边还套了件漳绒（一种专做马褂的高档材料，因起源于福建漳州而得名。）马褂。一上台就是个满堂好。走到鼓架子面前，（比）左手拿起板、右手拿起鼓签子。用脚还要把鼓架子踢那么一脚。三位弦师一齐动手，弹过板。过板弹完啦，他把木板、鼓签子往鼓面儿上一搁，开说啦！这叫“铺场”。其他那些唱大鼓的演员也铺场，但只是三言五句呀———“方才是×××唱了一段单弦牌子曲，唱得实在不错。他唱完啦，没他什么事，让他到后台休息休息。这场换上学徒我来，给您唱一段京韵大鼓。学徒才学乍练，唱得好与不好，各位多多原谅。咱们闲话少说，以唱当先，让他们三位把丝弦弹拉起来。今天我志志诚诚地伺候您一段‘三本长沙，马失前蹄’。”——完啦，开唱啦。

刘宝全铺场麻烦啦。且说那前三皇、后五帝，风花雪月，时事新闻：少说得二十分钟。要是赶上他今儿高兴呀，兴许说半拉钟头。干吗没完没了地说呀？他有他的想法：观众不是都等着听他的吗，你越着急他越不忙着唱，这叫吊吊你胃口。观众不喜欢听也得老老实实地坐着。怎么？他还没唱哪！花几毛钱，没听刘宝全张嘴就走啦，干什么来啦？多咱说到“让他们三位把丝弦调动起来，今天给您准备的这回《闹江州》李逵夺鱼……”这才算说完。

他铺场说完啦，弹弦的弹过门儿，他该脱马褂啦！这叫候检场的把马褂接过来拿后台去啦。这不是折腾吗？穿上又脱，你不穿不更好嘛！不行！要的是这派头儿。马褂脱下来啦，他又把茶杯端起来啦！在他未上台以前，检场的就在桌上给他预备了一杯白开水。别的演员没有这派头儿，只有他才有。他端起这杯水可不喝，咕咕咕——又吐啦！漱口哪！要不怎么说刘宝全的大鼓干净呢！未唱先漱口。

张嘴头一句就惊人：“我表的是宋江在乌龙院杀了阎氏，问了个充军发配去到了江州关……”八句诗篇唱完啦，台底下开始走人啦。怎么？他过了瘾啦。要是没听他唱这几句呀，别说他铺场半拉钟头，就是他说一个钟头也不走。要不然吃饭没有味，觉也睡不着。

他随唱观众随着走都有个规矩：他唱的时候不走，等他唱完一个“落”，就是一小节呀，弹弦的弹过门的时候才走哪。等他这段《闹江州》也唱完啦，台底下也剩不了多少位啦。这还有个好处，免得散场的时候你挤我，我挤你，给小偷儿准备下手的机会呀。

别看随唱随走人，可没有一个说刘宝全唱得不好的。走人，不是观众不爱听才走的，而是人跟人不一样呀。有的人听八句就过瘾啦，有的人听个十几二十句就过瘾啦，有的人非听完喽才过瘾哪。听刘宝全唱大鼓跟喝酒一样呀，有的人唱得多，有的人唱得少，过了瘾就推杯，免得喝醉喽。

我可不是替他吹，人家是有真才实学呀！我刚才说啦，他年轻的时候学过京戏，把京戏表演的身段用在大鼓表演上啦。刀枪架子，比划这么两下子，真叫帅。讲的是手、眼、身、法、步，步、眼、身、法、合。叫您听着瞧着都那么舒坦。要不怎么享那么大的名呢？就拿那段《闹江州》来说吧，头两句就值一块五。“我表的是宋江在乌龙院杀了阎氏（这句唱到‘杀了阎氏’时，左手的板提高，鼓签子背在手后，眼观正前方，做杀的动作），问了个充军发配去到江州关（左手板下垂，腰往右扭）右腿稍跨半步。食、中指指舞台右前方，眼同时向右前方看）”，您看帅不帅？直隶胳膊山东腿不行。手指右边，眼看左边！——那成什么样呀！“我表的是宋江在乌龙院杀了阎氏，问了个充军发配去到江州关。”（右手平行向右指，左手下垂，眼望前方）——这是手眼身法步嘛？这是警察指挥汽车：又过去一辆。

还有一种大鼓叫京东大鼓：发源在京东蓟县，后来流传到了天津。代表人物就是刘文彬呀！唱蔓子活《刘公案》，清乾隆在位时汉中堂兼吏部尚书刘墉私访的故事。唱得不错，在电台上连续广播，当时天津有两家私人办的商业电台；一家叫仁昌，一家叫中华。从早晨七点钟一直播到晚上一点多，都是曲艺节目和商业广告。

当时刘文彬在仁昌电台广播《刘公案》，尤其老太太们最爱听这部书啦。因为那部《刘公案》里头“家长里短”的事多，词儿又是大白话，老太太们听得懂呀！故事情节又是接连不断的，所以他把老太太们给迷住啦！有位老太太隔个两三天没听呀，还到处打听：（天津口音）“我说二妹子，这两天您收到了《刘公案》啦嘛？”“哟！四婶，我收啦！怎么您没收呀？”

“可不是嘛！我们家那个无线电（即收音机）前儿不是哑巴啦嘛！我叫我们老三，抱出去拾掇拾掇。唉，一拾掇就是一天多呀，花了两块四。钱算吗呀，这两天没听到《刘公案》，耽搁我解闷儿呀！昨儿我说收收吧，您说也巧劲，我那孙子小锁儿又病啦！抱孩子上医院啦。您瞧，三天没听，可把我闷坏啦！”“四婶，这两天您没收可太可惜啦，这两天书热闹着哪！”“大前天我听到刘大人不是要出去私访吗，昨天说到哪儿来啦？”“噢！刘大人私访？对啦！私访。”“说哪儿来啦？”“刘大人还没出大门哪！”——啊？说了三天还没出大门哪！她收错频道喽！

那会儿先生为啥不给书听呀？半个月把一部《刘公案》说完啦，先生吃什么呀！他那玩意儿是连说带唱，拣着宽点儿的辙“溜起走”。什么叫“溜起走”呢？就是现编现唱，没准词儿。唱着唱着唱不下去啦，把鼓板一放，说开啦！什么辙宽呀？中东、言前、人辰。这些辙宽。乜斜、灰堆、由求，这些辙都窄呀，他不用。怎么？用窄辙唱不上几句就没词儿啦！找不到辙啦。车轱辘话，来回转。再加上些废话。唱一段就能唱十几分钟，再报两三家广告呀，这半个钟头的节目就凑合下来啦！要不怎么说刘大人私访唱了三天还没出大门呢？所以说老太太耽搁三天没听不要紧，保险接得上头。因为刘大人还在后院绕腾哪！您不信咱们就试试。

（唱京东大鼓）“各位明公落座您慢慢听，我压住了鼓板开了正风。”——开了正风就是要开正书啦！开正书啦？——早着哪！“爱听文的咱们唱《包公案》，爱听武的《岳家兵》；爱听忠的《杨家将》，爱听好的《审潘洪》。半文半武《双合印》，酸甜苦辣《白金羹》。我昨天唱的是本儿半半本《刘公案》。”唱到正书来啦？——远着哪！还有那多半本没有交代清。咱们是哪里丢来哪里找，哪里接着唱，哪里忘了哪里缝，奉敬诸明公。丝绦断了用红绒续，续上麻经儿万万不中。那位说：说书的把书说忘。诸明公，从小学的记得更清。别看我嘴笨嗓子哑，嗓子哑来我字眼清。东屋里点灯东屋里亮。西屋里不点黑咕隆咚。”——这不是废话嘛！“这位刘大人呀……”观众心想：行啦，刘墉刘大人见面啦——刘大人倒是见面啦，他该拿刘大人开心啦！“刘大人乔装改扮把衣服换齐整，带着家人刘安与张成。迈步出了大门口，翻身上了马能行。一抖丝缰放开了马，大街之上闹融融。只见他九梁道巾头上戴，水火丝绦系腰中。八卦仙衣穿身上，一双云履足下登。手拿拂尘骑马上，仙风道骨甚是威风。这本是一个假老道，”——啊！唱了半天合着还是个假的。“他本是吏部天官名叫刘墉。”——这不是车轱辘后来回说嘛！“顺着大道往前走……”观众心想：正好呀！下句再唱个“遇见个旋风把路横”，这不就唱到旋风告状，刀剐黄爱玉嘛！可是，起码还得再唱个三天五天的，才能唱到旋风告状哪！“刘大人顺着大道往前走，忽然间觉得肚子疼。”——一个急刹车，刘大人又病啦！“一抖丝缰勒转了马，后面跟着刘安与张成。时光不大来到了，吏部天官府门面前迎。”——得，他又回来啦！

我舅舅看着唱京东大鼓大把赚钱眼红啦！他是干什么的呀？算命的，跟瞎子学的。每天串村走户，或是串街走巷，够累的呀！算一个命，少则五分，多则一毛，弄不好三天开不了张。我舅舅一想，唱书比算命强得多呀，上电台，月月拿包银，多美呀！吃什么不香呀，对，唱书吧！我舅舅跟我舅妈一商量，我舅妈也高兴呀！我舅舅弹弦、我舅妈唱。他弹弦不费事呀，瞎子算命不也是弹弦子吗？弹得还不错——大把抓，狗挠门。

我舅妈就困难啦！从没念过书，一字不识。又没听过说书，她唱什么呀？唱三、列国，那不连门儿都没有嘛！唱“公案”书，《施公案》、《彭公案》，黄天霸是干什么的都不知道，那怎么唱呀？幸好，她还看过耍“古古丢”的——就是木偶戏呀！《猪八戒招亲》，记得里头有一个孙猴，一个猪八戒——干脆，就唱《西游记》吧！——胆子还不小哪，记着一猴一猪就敢唱《西游记》，要是记着两条蛇，不就能唱《白蛇传》啦？

我舅舅跟我舅妈在家里练了三天，就要出生意啦。本想多练几天，可耽搁不起呀，谁管饭哪？我舅舅买了个鼓。新的买不起，向卖木炭的买了个用过了不要的。怎么不要啦？有一面破了个窟窿眼儿。人家的鼓打起来咚咚咚的响，他那鼓打起来噗噗噗的直泄气儿。没开张就不吉利呀！

作者：疾如风徐如林 2006-12-13 10:23回复此发言

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19回复：找郭德纲一个相声名，就是说于谦他妈爸去唱戏……

他毛遂自荐，上电台跟人家一商量：演出费只要刘文彬的一半哪。人家电台一来没听过大鼓书《猪八戒招亲》，二来图便宜呀，试试吧。我舅舅抄起弦子弹过门：光光令光，一个令光。光光令光，一个令光……我舅妈一个劲儿敲她那面破鼓：噗噗噗——好嘛！一个点儿。人家说，“行啦，您歇会儿吧！我们那发射机受不了，连天线部晃荡啦。”

您想，人家电台能让他唱吗？电台不要不要紧，撂地。撂地也不行呀，周围团转十几份生意围着他。什么说书的，说相声的，练武术的，变戏法的，就他那点儿本事干得过人家嘛，人家那儿都是人山人海，里三层外三层呀！他这儿倒好，影子都没有一个。唱了一天，手都打酸了，嗓子唱哑了，倒赔了四毛八的板凳钱。人家赁板凳可不管你卖不卖钱，到下晚照收不误呀！我舅舅一合计：这不行呀！还没算命来财哪？得另想主意。——他想好啦！过去算命不是串乡嘛，现在两口子还那么办。有听书的就唱书，没听书的就算命。这叫小胡同逮猪——两头儿堵。

第二天一早，我舅舅夹着弦子，我舅妈背着鼓，来到一个村儿。一进村口，我舅舅就叫我舅妈：“把响器动起来，招招人儿。”他抄起弦子就弹：光光一个令光，令光一个令光……我舅妈把那面破鼓一敲：噗噗噗噗……热闹啦！他们俩这么一折腾呀，真来主顾啦。从一个大门里出来位老太太，冲着我舅妈就喊：“卖木炭的，给我称五斤。”——您看，这个鼓是不是耽误事？

（倒口）“老太太！俺们不是卖木炭的，俺们是算命唱大鼓书的。”他这么一说，把老太太给说迷糊啦：“怎么唱大鼓书还给算命呀？”“我们是又会算命，又会唱大鼓书。”“噢，这么回事！你们唱的什么大鼓呀？”“老太太，俺们是道地的北京大鼓书。”“什么？北京大鼓呀，你说话怎么这个味呀？比我还怯哪！”“您老别听俺说话怯吔，唱起来就不怯啦，受听着哪！”“唱一段多少钱呀？”“俺这不论段儿，论天儿。”“怎么论天儿呀？”“俺唱的是大书。一段能唱利素了吗？”“一个白天儿多少钱呀？”“唱一个白天一块钱。要是带着灯晚五毛。”“这？怎么带灯晚还便宜些呀？”

“您老没算过来这个帐吔！只唱一个白天，唱完我们还得上外边吃饭去，晚上还得住店。那不多了开销啦吗！要是带着灯晚儿，晚上这顿饭就该您管啦！我们也甭住店啦！就宿在您老这儿啦！”“噢！你这帐是这么算的呀。那你就唱一天一宿吧！”“老太太，俺们在哪儿唱呀？”

“您们二位先歇会儿，我去请客去。我们这里虽说离北京没多远，可难得来档子玩意儿。我还记得那年发大水，水退啦请来一档子耍‘古古丢’的，整整地热闹了一天。那年我还小哪，还是姑娘哪，才六岁。”——啊？这是哪年的事呀！

老太太遍村请客呀！“四妹子，二妞，别做活儿啦！上我家听大鼓书去吧！北京来的，好听着哪！今儿我的请儿。”您想，这村儿的人都是大半辈子没文娱活动呀，哪还有个不来的嘛！没多大一会儿，老太太堂屋就坐满啦！连门口外头坐的都是人，可全是妇道。老爷们呢？都下地去啦。

“二位先生！客都到齐啦！您开书吧！”“哎！”我舅妈把鼓架子一支，把卖木炭的那面破鼓一放。我舅舅找了把椅子，往那儿一坐。抄起弦子就弹：光光一令光……我舅妈一敲那面破鼓：噗噗噗……

老太太一听：这二位先生可真卖力气。弹的那位，胳膊都抡圆啦！这得费多大劲呀！您瞧这位女先生敲的那鼓，虽说声音差点，可跟打闷雷差不了多少。好，好，好！到底是北京来的，‘旱香瓜几’——另一个味儿呀！

光个令光一个令光……“各位压言，先生开书啦！”“我表的是孙悟空大战猪八戒……”“先生给书听，开书就是《高老庄》，八戒招亲。”街坊四婶问上啦：“二大妈！您怎么知道是《高老庄》呀？”

“你没听见吗？猴儿跟八戒打上啦！这部书就是高老庄猴跟八戒打呀，往后就不打啦，上西天取经去啦。”——敢情这位老太太听人说过《西游记》，对这部书熟着哪。

“我表的是孙悟空大战猪八戒。”“先生唱得仔细，怕没听清楚，又找补了一回。”“我表的是孙悟空大战猪八戒，猪八戒大战孙悟空。”“有理呀！猴打八戒，八戒还不打猴儿呀！”

“我表的是孙悟空大战猪八戒，那猎八戒大战孙悟空。孙悟空大战猪八戒，猪八戒大战孙悟空。要问孙悟空为什么大战猪八戒，都只为那猪八戒大战孙悟空……”——好嘛！怯木匠就这一句（锯）呀！怎么不往下唱呀！往下唱？她也得会呀！呼啦呼啦地都走啦！——那还不走！别说多年没来唱书的，就是一辈子不来唱书的，也没人听这个呀，谁跟她怄这个气呀！一边走还一边嘟嚷：“这是什么玩意儿呀，还是北京来的哪！耽误了我半个多钟头。要不然我那只鞋底就纳好啦。这是怎么话儿说的？”按说大伙儿都走啦，那就别唱啦。我舅妈不在乎这个，接碴儿唱：“孙悟空大战猪八戒……”

“行啦！二位歇会儿吧！”“老太太！俺们不累。”“我知道你们不累，可猴跟八戒累啦，打了半天啦！”（又自言自语）：“好嘛！没皮没臊呀！没看见都走了吗，我是住在这儿，要不然我也得走。”“老太太！不唱啦！是不是该吃饭啦？”“啊！就你们这档子玩意儿还要吃饭呀？”“啥话呀，不吃饭不饿吗？孙悟空跟猪八戒打了半天啦！”“行啦，就别提那碴儿啦，吃吧！”

老太太上厨房拿了四个干饼子，棒子面儿的，起码搁了两天啦，打在脑袋上就能来个包。”吃吧，管够。”我舅舅、舅妈拿起就啃。“嗯！硬点。”——放两天啦，那还不硬？“老太太，连点儿菜都没有，咱怎吃吔？”“还要吃菜呀？谱儿还不小呀！”老太太上厨房拿了个疙瘩头：“吃吧，菜来啦！”“老太太，这饼子太干啦！来点儿稀的吧！”“啊？还想溜溜缝儿哪！厨房水缸里有的是。”——好嘛！凉水。

我舅舅拿了个大碗，舀了碗凉水。干饼子就疙瘩头，来碗凉水一溜缝儿。差不多的主儿下不去呀。我舅舅劲儿足，俩饼子都下肚啦！我舅妈差点，啃了一个半就不行啦，还剩下半拉。我舅舅说，“揣着，揣着，明儿早上就甭买啦！”——好嘛！他是一点儿都不落空。水足饭饱，问老太太啦：“老太太俺们在哪儿睡呀？”“吃饱了就想睡呀？你们把门板下下来，找俩长凳子一支，就在堂屋睡吧！”

我舅舅支好门板，跟我舅妈就睡啦！脑袋刚一挨枕头，就打起呼噜来啦！这倒好，吃得饱，睡得着。老太太心里这个堵呀，气得连晚饭都没吃，进里屋睡啦。睡到三更天，就听到外间屋：呼……轰！呼……轰！呼……轰！呼……轰！就像打雷一样，连房子都震得

直晃荡。您想嘛，我舅舅跟我舅妈两个身体都胖，足有一百五十斤哪！睡觉向来爱打呼噜。这头儿呼……轰！那头呼……轰！打雷、放炮——一块儿来呀！老太太在里间屋实在受不了啦，出来啦！

“先生，先生，醒醒，别睡啦！还是起来说书吧。您说书比打呼噜还叫人好受些哪！”——嗐！

（叶利中述叶利中张继楼整理）

郭德纲说：万般皆由命，半点不由人。我四十岁之前什么都不相信，我四十岁之后我才劝自己。我要尽量去相信很多东西，人对的感知是百分之五，很多事情我们并不熟悉，并不能说你没看见就没有，wife你也没看见，声音你也没看见，秦始皇你也没看见，你能说没有？不能说你眼见的才有，不科学！命运左右一切！

这一段话点醒了我，或许是阅历经历的沉淀，才能如此感受至深。

就像《灵魂出生前计划》书中说过，这场人生其实都是安排好的。你经历的一切的事情，都是安排好的，你都改变不了。但是我们能做的可以做的就是改变对事情的看法，正是这个看法决定了我们快乐与否。其实你看到这里的时候，已经开始转向了。

命运要你经历这些，不是为了拍死你，而是为了拍醒你。我们都知顺境是多么让人舒服，人生逆境会让人多么痛苦。但是如果你看过《》或者其他小说，那么你就会知道，每一个主人公都是从逆境中突破的，逆境才是最成长人的。当你多年之后往回看，你会发现正是那几年才造就了你，有了如今的你，你就会由衷的感谢。

《》电影里面的阿甘智商只有百分之70，上学被人欺负，心上人被人抢走，而最后呢？冥冥中的一切似乎都回来了，他专注跑步，跑步成功了。他打球打球成功了。我说的没有电影的冲击感那么强烈。但是我想告诉你的是，你失去的都会以另外一种方式回归，而你要做的就是活在当下，专注于当下。

我听说过一个故事，从前有个小和每天过得不开心，老师傅问他为什么不开心。他说：我上山是为了砍柴，砍柴是为了做饭，做饭是为了烧给大家吃饭，吃饭后要洗碗。大和尚哈哈大笑，他也是从小和尚到了大和尚。走过了那段历程，他说：我上山是因为我想上山，我砍柴是因为我想砍柴，我烧饭是因为我想烧饭，我洗碗是因为我想洗碗。事情还是同样的事情，一个活在当下，一个活在没有发生的事情。我们只有切切实实的做好当下每一件事，我们才能做好，才能快乐。一切都是最好的安排！

在《战争与和平》中第一句话写到，他说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

当你认为你所有受到的待遇都是不公平的时候，你就会吸引更多的不公平到你的生命当中，这就是你的不配得情绪，因为你认为你是不幸的，那么这个世界就会给你不幸。

而当你认为所有的事情都是来成就你的时候，你的生活就会开始飞。有人骂你，你对他说谢谢你成就我。有人打你，你对他说谢谢你成就我。看到这里你是不是想笑？不用笑，，日本第一首富的书中《心》里写到，他曾连续六年被人骂，被人打，他一直都对这些人抱有感恩之心，六年后这些人集体消失了，最终成就了如今的世界五百强“京瓷”。

我想说的是你对这个世界笑，世界也会对你笑。

最后用的话作为结尾：无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力，勇敢，充满希望！

加油吧！

希望能对你有帮助！

算命先生的祖师爷是谁和求郭德纲和于谦的一个相声的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！