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临沂兰山哪有算命高人,和相师请各位相告谢谢

成都哪有算命的高人

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易经是中国流传了几千年的魁宝文化,是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经,既不能因为某些没水平的预测师打着周易,算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些博通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科,一门技术,预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,勇往直前,果断出击,把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变,打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,平步青云。而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

在我们的印象当中,吃月饼赏月,似乎一直都是中秋节的传统。那么,除了月饼,中秋的传统习俗还有哪些呢?不妨看一下吧

❤️‍🩹💛中秋节有那些些传统习俗:❤️‍🩹💛

⭐1、拜月

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

⭐2、赏花灯

我国民间自古以来就有中秋举办花灯会的习俗。北宋《武林旧事》中记载,中秋夜节俗中,就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方都形成了树中秋、放天灯等习俗。

花灯不仅种类繁多,而且还常常配有剪纸、书画、诗词等装饰,是我国民间传统手工工艺的一种展示。在广州、香港等地,“树中秋”活动就是将彩灯高竖起来之意,璀璨的彩灯不仅使节日的气氛更加浓厚,还成为城市独特的风景线。在广西南宁一带,除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外,还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。而所谓“放天灯”,即孔明灯,用纸扎成的灯,灯下点燃蜡烛,热气上腾便可使灯飞到空中,引人欢笑追逐。

灯象征着希望。中国传统节日中赏灯非常流行,正表明中华民族对生活的乐观、对未来的期盼。

⭐3、燃灯

中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰之美景,然而对此人们并未满足,于是便有燃灯以助月色的风俗。

中秋节月色明亮,人们会出游,那时候出游是举灯笼的,所以那时候就有了燃灯以助月色的风俗。“燃灯”起源于道教的“三元说”:正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”、“地”、“人”三官。天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火之风,自汉朝便起。至唐时,更是成了一种风俗。到了明清时期百姓便在中秋节之时也有了燃灯的习俗。

⭐4、赏桂花饮桂花酒

中秋赏桂是自古就有的传统习俗,桂花背后的好寓意,除了崇高、美好外,它还与仕途经济挂钩,就是取“蟾宫折桂”的好意头,以期应考得中。中秋节赏桂花,预示着人们对甜蜜生活的追求和赞美。在古代,人们把桂花及其果作为崇高、美好、吉祥的象征。因此,中秋佳节赏桂花,饮桂花酒,也是中秋节日的一个习俗,一道靓丽的风景。

饮桂花酒每逢中秋之夜,人们仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,欢聚一堂,已成为节日的一种美的享受。桂花不仅可供观赏,而且还有食物价值。屈原的《九歌》中,便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂酒兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代,已是相当久远了。

⭐5、品螃蟹

这是江浙一带的习俗,中秋正是“蟹膏肥,稻花香”的季节。一轮满月,一壶清酒,几个老友,一盘大闸蟹,个中滋味让神往的。回到世俗的生活:不过今天的大闸蟹一定够贵,不妨十五的月亮十六圆,留到明天吃也罢。

⭐6、吃田螺

在清咸丰年间的《顺德县志》有记:“八月望日,尚芋食螺。”中秋食田螺,是很多广东人家中秋节的压轴食品,一来民间认为吃田螺可明目,传说八月十五吃田螺,可使眼睛“明如秋月”;二来认为田螺的肥美,也寓意美好;三来田螺有壳,剥壳食肉为“食心(新)转运”之兆义,以求去邪气、晦气。

另一方面,“螺”字与粤语“罗”字同音,田螺即“向田罗食”,俗话说“无得食,问田螺(罗)”,中秋夜吃田螺,有丰收之意,代表五谷丰登。

⭐7、烧塔

中秋夜烧塔。塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。

民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。

现代人们则以“烧塔”来祈求稻谷节节饱满,家里红红火火,亲朋平平安安。江西、广州等地仍沿袭这一习俗。

⭐8、观潮

中秋观潮的习俗由来已久,苏轼的《八月十五日看潮》:“定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。”在古代,浙江一带,除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。直至今日,钱塘观潮仍是浙江中秋节最具特色的民俗活动。

此外,一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外,还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

提起土匪,很多人立刻会想起“座山雕”、“许大马棒”、“孙殿英”、“刘黑七”、“姚大榜”等等,由于有的大家都很熟悉,有的要说篇幅又太长,先偷懒来个短点的,《智擒飞贼燕子李三》。

说起燕子李三,名声很大,很多人都知道,前几年还拍过有关他的电视剧。但真实的燕子李三是怎么一回事?下面是根据当年抓捕他的济南公安局刑警大队长口述整理的回忆录,告诉大家抓捕的全过程。

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话说1948年9月,济南解放,当时济南有一个名叫李圣五的“飞贼”,化名李燕子,江湖人称“燕子李三”,解放前他在济南舜井街开了一个粮油店,其中有国民党官员杨同光的股份,有这棵树罩着,每次李燕子杀人抢劫,都得到当局的保护而过关,同时,还以艺人的名义给他印了几本小册子,宣传其“飞檐走壁”、“武艺高强”、“仗义疏财”等等,流传很广,搞得老百姓心惊肉跳,有只猫在房上走动,也说是李燕子在飞檐走壁。当时他对社会治安危害极大,上级决定加强济南公安的力量,抓获飞贼。

1948年10月,张允贵被从部队分配到济南公安局任刑警大队长,手下有桂树怀、张守贤、端木、陈凯等队员,成立了专案组。

一、金店遭劫

1948年12月16日深夜,寒风凛冽,在距刑警队只有百步之遥的庆风金店遭抢劫。张队长带人火速赶到现场,只见地板上、桌椅上到处是血,金店经理的父亲被杀死,头部被砍了两刀。室内保险柜柜门大开,金银珠宝被洗劫一空,计有:黄金四两,金耳环11副,金表一只,金戒指一包,纸币50万元。现场痰盂里有大小便,地上有十多只烟头(死者不抽烟),写字台上并排放着三只弹壳,桌子上还留着一个字条,上写“光明正大,刘吉作”几个字。

金店经理吴江源向公安哭诉道:“凌晨一时左右,在睡梦中听到父亲惊叫一声,随之又是一声巨响,知道发生不测了,我就将洗脸盆摔到地上,一是壮胆;二是想通知左邻右舍,但接着就听见枪声,同时匪徒已窜到我的室内,毛巾包头,黑布蒙面,样子很吓人。只听他喝道:“不准动,动就打死你!把头蒙上!”,我们之好蒙了头,他又要去金柜的钥匙,4点钟又听到他喊“不许动”,快六点时才离开,这才看到父亲已死......”

侦察员首先根据现场留下的纸条调查“刘吉”这个人。一共查到了十几个叫刘吉的,都一一被排除了,最后剩下一个,还在大牢里关着,侦察员不放过任何一个线索,对他进行了提审,这位老兄毫不犹豫的说:“这是李圣五干的,我们俩有仇,他这是嫁祸于我。”

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大家又翻阅了日伪时期留下的有关李燕子的许多材料,分析了他的作案特点,认为极有可能是他作案。

二、一擒飞贼

当时济南城刚解放,捉拿他无异于大海捞针。我们的人都没见过他,而录用的一些旧人员,有见过的也不敢讲。公安人员就找到那些混迹江湖说书的、唱戏的、打把势卖艺的、抽签算命的,叫他们侦察李燕子的行踪。这些人都是苦出身,在旧社会受人欺凌,很愿意帮助我们。

1949年1月15日,一个说书的向民警报告:李圣五藏在舜井街14号。刑警立刻展开行动,陈凯、张元光、端木带着两名队员,化妆成青岛来的客商,赶到李的藏身地——舜井街14号,这是一座单门独户的小阁楼。陈凯上前敲门,过了好一会,门“吱呀”一声开了一条缝,露出个中年人脑袋,陈凯问:

“请问有位李先生住在这么?”

“这里没什么李先生。”

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“我们是做生意的,和李先生是把兄弟,劳驾你通报一声。”

“你们从哪里来?”

“我们是青岛来的。”

中年男人上上下下打量着陈凯他们,看着他们穿着阔绰,不慌不忙,口气和缓了下来,但还接着问:“坐的什么车?”、“几点的车?”、“多少钱的车票?”陈凯、端木对答如流。那人才开了门,说了一声:“你们等一等”,转身上了楼,他们也悄悄跟上了楼。只听那人说:“李先生,有朋友找......”话音未落,几个人已扑了上去,抓住了躲在里面的李圣五。

此时的李圣五十分沉着,笑着说:“兄弟们,不要和我过不去呀。”

“我们是公安局的,跟我们走一趟!”

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“好,好,走一趟。”李三一边说一边大步下楼。

端木大喝一声:“站住!”,随即上去搜他的身,没发现他有武器,就捆了他的手,把他押下楼来。

当走到普利门大街时,迎面来了一辆洋车,这时一直很驯服的李三,突然从身上抽出一把手枪,朝他左边的端木连开三枪!然后撒腿就跑,普利门济南最繁华的街道之一,店铺稠密,枪声一响,顿时全乱了套,公安人员回过神来,又怕伤及无辜,眼睁睁的看着他跑了。

三、法网难逃

原来,端木在搜李三的身时,疏忽之下,没搜到李三藏在裤裆里的枪,幸运的是,也不知是李由于被绑着手,还是端木反应快,连开三枪楞是没打着。

煮熟的鸭子又飞了,而且从此销声匿迹,还受到公安部通报批评,并限期3个月破案。刑警队的全体人员憋气带窝火,没日没夜的追查烟子李三的下落。还派端木等到几个交通要道徐州、蚌埠等城市查找。一天夜里,刑警队张允贵大队长正像热锅上的蚂蚁团团转时,侦察组长端木兴冲冲跑进来报告:“队长,李圣五有下落了!”

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“在哪里?”

“在徐州一个妓女家。”

原来,有一个原国军师长,在徐州解放后,和李圣五一起做买卖,还兼盗窃,几天前被抓,为争取宽大,这小子主动交代了他同李圣五的关系,并交代了接头地点。

济南市公安局立即召开会议,有的认为敌师长的话不可信,李三要跑,也要跑到南京那边,因为那还没解放,安全。而张队长则坚信敌师长说的话可信,他说:“我们有两可充分的理由,其一,敌师长欠李三一笔巨款,而且是有期限的,到期不还,李三很可能要干掉他。抓住了,这笔款子就一笔勾销了;其二,敌师长看蒋家王朝气数已尽,想为自己留条活路,而且他还主动提出可以以妻小做人质。”

上级批准了张队长去徐州二擒李贼的方案。张带着4名刑警又是化妆成“阔商人”赶赴徐州,抓捕李三。侦察员带着敌师长到徐州以后,立即找到那位歌妓张玉兰的住处,敲了半天门,没人答话,于是留下两个人在附近监视,一位侦察员带着敌师长,来到徐州天桥,当时这一带三教九流最为集中,说书唱戏的,人山人海,两个人挤进了说书场,也巧了,不大功夫张玉兰和敌师长碰面了,那女的向他使了个眼色,师长心领神会,便一个人先出来了。到了傍晚,他只身一人去了张玉兰家。大家都焦急地等待着,时间不长,敌师长垂头丧气的回来了,原来,张玉兰告诉他,李圣五前几天就离开徐州,到外地去了。至于干什么去?啥时回来,一问三不知。

这一意外情况,急坏了大伙,离破案期限只有半个月了,有的说是敌师长耍花招,有的怀疑张玉兰说瞎话,张队长很想把张玉兰抓起来,审问清楚,但又怕打草惊蛇,最后决定,留两个人继续监视,其余的押着敌师长回到了济南。

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回来后,大家又反反复复研究敌师长,判断他不会说假话。敌师长赌咒发誓,说:“请张队长再放鄙人去徐州一趟,如还找不到李贼下落,请加重判我刑!”。于是张队长一行又重返徐州,一下火车,就直奔当地公安局。在那了解到,徐州当地在4--6月份,一共发生了6起抢劫大案,每次抢劫,都是用手枪把被抢店号的经理、店员关在一间屋里不让动,叫蒙上头睡觉。然后盗匪把赃物集中到一起,便慢慢吸烟、喝茶、大小便、洗脸,到天将亮时才离去。和济南那起案子很相似。大家分析,李圣五肯定在徐州还有另外的窝。于是决定耐心守下去。

1949年6月25日,天黑以后,大家仍埋伏在张玉兰家附近,突然,有个人影一闪,大家心头乱跳:这家伙终于露头了!

那黑影在门前问:“有人来过么?”说着在门上连敲三下,房内灯亮,紧接着开了半扇门,那黑影闪了进去。听见里面女人说话:“师长来过。”敌师长向张队长示意:此人正是李圣五。

徐州当地派出所的民警上前敲门,“谁呀?”,里面的女人问。

“查户口的。”因为刚解放时,查户口是家常便饭。李圣五隔着门缝向外看,一看确实是当地派出所的,平时见过面,就连忙把一支加拿大手枪藏在锅里,让张玉兰开了门,进门后,问张玉兰:“你们家几口人?这位同志是......”

这时李圣五不在怀疑,笑容可掬的说:“长官,我是来看表妹的。”

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“为什么不报户口?”

“我刚下火车,时间太晚了,明一早就报,长官放心。”

“我看你不办户口一定不是好人,带走!”张队长话音刚落,李圣五的头上就挨了重重两拳,他刚要反抗,埋伏的同志一拥齐上,把他压在床上,戴上了手铐脚镣,因用力过猛,把棕床都压了个大窟窿。飞贼再也飞不了了,他喘着粗气,用兄狠的目光瞪着民警,然后猛一回头,对张玉兰说:“看好家,后会有期!”就被押进了囚车。

经审讯,李圣五先后做下抢劫大案35起,杀害人命10条,1949年7月7日,被济南市公安局处决。杀他那天,整个济南城都轰动了,老百姓奔走相告,拍手称快。

中国土匪大结局

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算命 千年最大的误解

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