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为什么算命的不算七杀格

人不管做什么事情，都是需要有利益驱动的，也就是说，人只会做对自己有好处的事情。而如果一个人打死都不做某件事情的话，那就很可能这件事情对其有害，或者风险特别大。例如有的人就不会给七杀格的人算命，到底是为什么呢？让我们一起来八字入门栏目分析一下。

容易算错

如果一件事情很容易出错，那估计就不会有人愿意去做了。算命先生之所以不给七杀格算命，其中的原因也是如此。因为很可能会漏掉了其中的重要的部分，把一个命运很好的人算成很坏的，也有可能会把一个命运很坏的人算成很好的。

算好算坏不讨好

给七杀格算命，不管是算好了还是算坏了，都是不讨好的。你算好了，别人不会分你一杯羹，日后过得没有那么好的话，甚至还会回来骂你。给人算坏了，又会被人骂嘴臭，日后如果过得没有那么坏，那这个人又会回来嘲笑你。

算不准确被人笑

其实帮七杀格算命的话，是极其难算的准确的，所以如果一个人给七杀格算命了，最终就可能得出跟实际不一样的结果，此时自己自然是免不了会被人嘲笑的，因为算的不准确的话，别人就会把你以前的算命的业绩也拿出来说都是假的。

惹祸上身

帮七杀格算命，如果把一个命运很好的人算成了命运很坏的，虽然会被人嘲笑，但是结果也还不算太坏。如果把一个命运很坏的算成了命运很好的话，那这个人日后出现了大问题的时候，就会第一时间说是被算命先生骗了，让自己没有防备。



身败名裂

算命先生也需要名声的，毕竟口碑好才会有更多的人愿意来找自己算命。如果帮七杀格的人算命，并且算错了，那最终自己自然是会被人传言说算命算的不准的。有的人被算错了之后甚至还会来闹事，这样无疑是会导致算命先生身败名裂的。

上述的就是之所以算命的人不给七杀格的人算命的原因了。算命先生也要保住自己的饭碗的，所以对于那些风险很大的事情自然也不会做，例如给七杀格这种难算的准的八字算命。

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的。

咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。

君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的。

境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。

德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。"——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

欲求长生者，先须避之。

.......

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之。——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

人与生俱来的财富，可以通过后天的勤奋获得。然而，对于一些很富有的人来说，他们并不不需要比别人投入更多就能得到。有些人不不要在八字命数中发财无论如何，不要积累财富。每个人都不一定穷于财富，但他们也可能有很好的财富，但他们只是可以不要存钱，进去太多，出去太多，而且会不要发财。

一、八字命理可以如果有这种东西，你就不会发财。

如果可以don’不要留着你的钱，那是这是你没去的原因之一。不发大财：财旺势弱。

很多人听到财运亨通会很兴奋，会有非常好的财运。这是客观事实。因为八字命理的财富是属于他一生的财富，他可以通过欣赏别人的种类，不需要太多的努力就可以聚集财富。殊不知，这种幸福的财富是被软弱所压制的。疲软一般意味着日元不旺。这样的人可以不要仅仅因为他们富裕就赚钱。不管人们有多少钱，他们都不会。他们不能靠自己的脚踏实地去挣。因此，他们一直在迅速但更迫切地取得成果。

如果可以别留着你的钱，你你没有变富应该受到责备。第二，官员杀死偷钱的人。

类似于第一次提到的，前一个词官方杀人实际上是一种更丰富的蔡威。官杀的富豪资产大多来自传承大家族的产业链。从侧面看，官方杀手们根本他们没有非凡的工作能力，大多数人缺乏想法和士气。如果遇到财运被盗，两者的八字命运组合就会成为典型的悲惨可以不要保留财富。这种人属于含着金钥匙出生，享受着祖先创造的财富的日常生活，但他们可以不能发展他们的祖先自己，他们总是在下降，无法再次保持富裕。

如果可以别留着你的钱，你我会因为没有变富而受到指责。第三种：被劫偏财者。

八字命理中被官杀的人，一般属于积极努力的典型。这样的人热爱财富，懂得用汗水和勤奋追求完美。众所周知，偏财被劫不是好兆头。有这种八字命数的人，即使在后期工作中能大赚一笔，也会因为放纵或者其他因素而留不住钱。

如果可以不要留着你的钱，责怪你自己没有变得富有。第四条命：偏财彻底的人。

偏财、命理透彻的人，大多比较招摇，经常把自己的钱暴露给别人。它你会意识到太阳会像那样消失，这只是时间问题。而且这类人普遍有钱后，会有很多朋友回来吃饭借钱，导致财运下降。

二、八字中哪三种人可以don’不要发财？

第一名：既杀富又杀弱的人。

这种八字命数的人可以因为他们杀死和压制他们虚弱的身体，所以他们不能发财。主要是现实生活中，就是钱的心理状态比较弱，拿了钱之后就可以你不能忍受自己，你过度焦虑或兴奋，所以非常容易显示你的财富。所以，主人在得到财富后，通常不是行动不便，就是生病。以风水星座命理学来说，这种星座通常是官星所致未能发财。

建议业主可以找一个对面有背的房子，以家居家具的风水来安顿；名字加上官星五行。比如八字命局中官星为木，就在名字中加上五行木。这些，因为这个原因，都会得到解决。如果可以我该怎么办我不能留着我的钱，因为我我不是很富有？压岁钱是最贴心的东西，请来买个压岁钱，你的财运就滚滚而来啦~~

第二名：王弼没有制度，但他的财富在邮政。

这种八字夺命的人和主人争财，导致主人外流钱。这主要表现在现实生活中，所有者他的个性更直，对他的兄弟和朋友更忠诚

建议业主在家居家具风水上，可以找一个门道宽、路长的房子安家；把伤官五行加在名字里，比如八字命局伤官为水，就把五行水加在名字里；这些，因为这个原因，都会得到解决。

第三名：财运不济，但财运飘忽不定的人。

八字游戏的弱势和官员的飘忽杀，说明主人本人和合伙人工作能力弱，整体实力差，承担财富的动能有限，而偏财的动能远远超过日本主人和官员的动能，导致主人别无选择，只能放弃已经获得或即将获得的钱财。以风水八字命理来说，这种八字命运通常是因为官杀帮财不到位造成的。

建议业主可以找房子中间的房子来定家居家具风水，千万不要选房子两边的房子；在名字中加入官杀五行，比如八字命理中官杀为金，就在名字中加入金五行；这些，因为这个原因，都会得到解决。

三、八字看能不能发财。

1、主性情以富贵，不杀官；

尽管这个星座，时间柱显示官位，地支三官。说白了，当栏目给一自己的工作宫而工作宫是做官的，自然有人认为是做官的生活。但是.这个八字格局是正财格局。这个偏财和日主的相匹配。八字格局中的日主本质是很难服从的。最开始是有根的，根是合在一起的，说明日主s的自信在被官方网络严重打击后才被服从。所以不容易被官杀，所以他只恨官，所以会一心求财。

2.主人必须在工作中获得金钱；

八字时柱为工作宫，时柱为第二柱，年命为大流，属于偏财之气，说明日主虽然的工作似乎是当官，反而很可能拿到钱。

3.为官之道，非官运；

这种三社官网八字支能成功，是因为生于亥月，这种官杀旺地。如果生在其他月份，俱乐部不可能成立，只能体现俱乐部的形象。换句话说，这个官往往是因为有钱才当官的。表明一个人是主人，一个官员是金钱出身的方式。以前是做官，交钱捐官；现在是自己的项目投资，自己当官。比如你创业，你也可以做一个听话的领导或者管理者。

4、现在运气好；

现在运气好的话，天干地支是官，十二支是丑。丑是北方一个水的地方，虽然财运不旺，但是偏财气还是有的。另外，丑是被压抑土壤的来源，这种愤怒是劫。为自己开辟一份工作需要付出努力，辛苦挣钱，深受摧残，吃力不讨好。因此，我们可以不能得到真正意义上的官方；也赚不到钱。

总结：总的来说，所有坏算命师都有解决办法。如果算命的不t赚钱，会有两种解决方法，一是买房产赚钱，二是根据坏算命师找风水大师帮你解决坏算命师。这两种方法都可以改变你的算命先生，你也可以在家里放置风水吉祥物设计来帮助你赚钱。