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羊命几月最好,为什么说属羊会命不好(属羊的几月份命苦)

属羊几月生是一等命,几月出生命好

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为什么说属羊会命不好都说属羊的人命好不好是分年份的,91年属羊的人是什么命呢为什么说属羊的命不好

为什么说属羊女子命不好?都是中国相术惹的祸!

羊作为十二生肖之一,历来有“三阳开泰”之美寓。古人把羊视为灵兽和吉祥物。在古文中,“羊”“祥”二字是相通的。所以有许多古代器物,把“吉祥”的铭文写成“吉羊”。

十羊九不全 几月出生的羊羊命最好 属羊的都应该看看

起初羊的形象是非常正面

但在我们身边却总是能听到这样一些言论:“十羊九不全,一人坐殿前”、“男人属羊貌堂堂,女人属羊守空房”、“男属羊,黄金堆屋梁,出门不用带口粮。女属羊,命根硬,克夫克爹又克娘”等等......为此,很多人都避免在羊年生孩子。

那么,关于属羊女子命不好的说法,到底是怎么来的呢?

出现在元末的相书《麻衣神相》

其实这都是中国相术惹的祸。在元末时期的相书《麻衣神相》中,有“羊目四白,奸夫入宅”的记载。意思是说眼白较多的眼睛像羊眼,而长羊眼的女人容易红杏出墙。

有了《麻衣神相》的记载,之后的相书中对羊眼女人不吉利的说法越来越多。诸如克夫、淫乱等不检点行为,都是羊眼女人的属性。只不过在这个阶段,还不曾与生肖扯上关系。

女性属羊不吉利的说法在《金瓶梅》中就已出现

到了明朝,羊眼女人开始发展成属羊女人,原本的“十羊九福全”也被讹传成了“十羊九不全”。在小说《金瓶梅》中,就有这样的桥段。西门庆请来阴阳先生为李萍儿测卦,阴阳先生说李萍儿前世造了孽,今生要遭受的惩罚就是让她属羊。可见属羊女子命不好的说法在明朝时就已经传开了。

洪秀全与杨秀清一起造就了“红羊劫”

一直发展到清朝中后期,太平天国运动造成的战乱祸及百姓。由于挑旗者洪秀全和杨秀清的姓氏,这场起义被民间附会为“红羊劫”。此外,晚清的慈禧太后也属羊。在反清革命党的造势下,为了诅咒慈禧太后,民间开始流传“十羊九不全,一人坐殿前”的说法。属羊女子不吉利的观念彻底深入老百姓心中。

属羊的慈溪太后在清末遭遇革命党的舆论攻势

其实,古人设定动物符号来表示年份,并没有好坏之分。如果羊的形象真的不吉利,那又怎么可能进入十二生肖呢?!

古代画作山古代羊群

而且古人一直将羊视羊为“德畜”,“善群、好仁、死义、知礼”的象征。所谓“善群”,是指羊喜欢聚群生活。所谓“好仁”,是指羊善良,有角但不好斗。所谓“死义”,是指羊被宰杀时安静,视死如归。故有宣王“以羊易牛”的故事。而所谓“知礼”,是指羊知恩,羊羔跪乳自古象征孝道。

在《说文解字》中,还将“美”解释为:“甘也,从羊,从大”、“羊大为美”。所以无论哪方面来看,羊作为吉祥、善良的象征毋庸置疑。

所以,属羊女子不吉利的说法,在科技空前发展的今天,实在不应该再流传下去了。

小时候经常听家里的老人说:“十羊九不全”,都说属羊的人命不好。也有人说属羊的人,命运好不好,完全看他出生的年份。

我就是一个91年出生属羊的人,对于我的命运来讲,家里的老人找算命先生给我看过。说我是一生劳碌的命运,到了中年以后,慢慢的情况会好转。

面对算命先生的命理说法,我本人是不太相信的。在我看来,我们每个人的命运掌握在自己的手中,并不是如人们所说,一出生就已经注定了。如果是这样的情况,对于那些命运好的人来讲,又何须在通过后天的努力学习呢?

对于其他91年出生,属羊人的命运,我不太清楚,但对于自己的命运,我觉得应该是一个劳碌的命运。之所以会这么说,主要因为下面几方面原因:

一、家中没有可依靠的人

记得算命先生和家人说过,说我的命运里,什么事情都需要靠自己去努力争取,也就是说在我的生命中,少有可以依靠的人。

在我成长的过程中,也印证了这句话;每当我需要帮助的时候,回望身后能够给我帮助的人寥寥无几。

爸妈虽然是我最坚强的依靠,但却也在这些时候,给不了我好的建议和指导。所以我从小,就学会了独立思考,并自己决定自己人生中的重大决定。

二、前半生疲于生活

每次回到家中,爷爷奶奶都会感叹我的命运不好,就如同我的父亲一样,一生都是劳碌、辛苦的命。

本来经过爸妈半生的积攒,家里的情况已经大大地改善了。然而就在我即将踏入社会时候,家中出现了事故,使得家里又一贫如洗。

在这样的情况下,我也只能够依靠自己。也正是在这样的情况下,使得我比常人更加的坚强,也更能吃苦耐劳。

整体上来讲,91年属羊人的命运,掌握在自己的手中。没有人依靠时候,我们就做自己的靠山。

本人认为,有些话能祖辈世代相传下来,毕竟是有它存在的道理的。像中国的文字、外国的《圣经》,这些都是祖先留下来的瑰宝。

下面,本人想从古汉字、佛偈、《圣经》、民间传说和历史这五个方面对“羊”(包括“十羊九不全”)进行分析:

而在分析之前,我想先解答一下楼主的疑问——“问题补充:问题在于,属羊的本身并没有什么不好,而是他的亲人,太费解了”

为什么会这样呢?因为民间所说的“十羊九不全”本来就不是说属羊的人自己有什么不好,而是说属羊的人命不好,十个中有九个人家人不全,不是小小的没有父母,就是中途丧偶,或者是没儿没女。所以基于这个原因,属羊是某些人比较忌讳的,有些夫妻躲开羊年生育,实在躲不开的,对外也不公开属羊,或者是加一岁属马,或者是减一岁属猴。

接下来我们想了解的是,这是真的吗?“羊”真的是不好的吗?如果是,为什么十二生肖还要专门留一个位置给羊呢?

首先,我们从中国的文字来分析。羊这个字是个象形文字,能与很多字进行组合。那么它能组成什么字呢?

羊祥羹美姜善义恙

相信这些字大家都认识吧?

【羊】yáng吉利。后作“祥”。

评:是一个代表吉利的字,后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前,“吉祥”的写法就是“吉羊”。

关于羊,还有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦:在梦中,他追赶着一只大羊,费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中,他拔掉了羊角,扯掉了羊的尾巴。梦醒之后,刘邦感到不解,便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。长者们分析后,告诉刘邦道,梦中所见是大吉大利的征兆。因为“羊”去了角,再去了尾部,就是“王”字。果然,后来刘邦比项羽先一步入关称王,后来又扫平群雄,建立了对世界影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究,但是从中可以看出,“羊”是吉祥的预兆。

【祥】xiáng吉祥。

评:形声字,示是形旁,羊是声旁。用“羊”字造出“祥”字(请参阅“羊”字),再次证明“羊”是吉祥。

【羹】gēng用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。

评:“羹”是会意字,由“羔”和“美”组成。古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”二字表示肉的味道鲜美。用羊肉来表示味道鲜美,而不用其它动物来表示,证明羊与古时候人们的生活是密切相关的,证明了羊在古人心目中的地位很重要。

【美】měi本义:味美。

评:会意字。根据古代金文的字形,“美”是由“羊”和“大”两个字组成。因为古人以羊为主要副食品,所以肥壮的羊吃起来味很美,也就是“羊大(肥)为美”。同“羹”字一样,用羊肉来表示味道鲜美,而不用其它动物来表示,证明羊与古时候人们的生活是密切相关的,证明了羊在古人心目中的地位很重要。而在现代文中,“美”是褒义词,词义也从原来的“味美”扩大到“外貌美丽”、“声音优美”等各种美,可见,几千年来人们对“美”对“羊”的喜爱,可说是有增无减。

【姜】jiāng本义是“姜水”,河名。

评:形声字,羊是声旁(“姜”字的上部)。姜水是哪条河呢?根据古籍《水经注??渭水》记载,“岐水经姜氏城为姜水”(即,约在现在的“宝鸡”一带)。而古籍《国语》对姜水的相关记载是“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”,也就是说,中国的祖先之一(“炎黄子孙”中的“炎”指炎帝神农,“黄”指黄帝轩辕),炎帝(神农)就是在姜水兴起的。所以,可以认为,姜水是母亲河之一。用“羊”字来造这个字,证明了“羊”的吉祥亲切和重要。

【善】shàn本义:吉祥。

评:会意字。根据古代金文的字形,“善”字是由“羊”字和两个“言”字组成的。两个人(两个“言”字)齐声说“羊”,得出的“善”字是“吉祥”之意,这进一步说明了“羊”是吉祥的象征。

【义】yì本义:正义,仁义,合宜的道德、行为或道理。

评:“义”的繁体字为“义”(上面一个“羊”字,下面一个“我”字),属会意字。“我”字,表示仪仗,“羊”字表示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神圣和重要的活动,用“羊”来祭祀来表示对神明及祖先的敬畏和尊重,足以证明了“羊”的圣洁、吉祥、美好和重要。

【恙】yàng本义:担忧。今义:疾病。

评:“恙”字上面也有一个“羊”(“恙”字的声旁),是不是由此证明了“羊”是不好的呢?非也!请留意,“恙”字的本义是“担忧”,现在则表示“疾病”,而它下面是个“心”字,证明了“疾病”(不好的事情)是由于心中有个结,老是往不好的地方想而造成的。

佛曰“境由心造,相由心生”是非常有禅理的。

同样是一杯水,有的人说“只剩下半杯”,有的人说“还有半杯”;

同样是一个没有鞋的地方,有的鞋商失望而回,理由是那里的人不穿鞋,没有市场;有的鞋商则盈利满载而归,原因是那里的市场是一片空白从未开拓,对鞋的需求很大。

所以,“羊”本身并没有过错,更不代表不好的事情,相反,它恰恰是“吉祥”、“圣洁”、“美好”的象征,只是人们将它往不好的地方去想,将它和不好的事情联想起上来,才会出现如此多的不快和消极。

但还有一个问题,“十羊九不全”既然口头相传了下来,必定是空穴来风,事出有因的。

在这方面,我查阅了一些资料:

1.在清朝咸丰年间之前,并未出现过“十羊九不全”之说。相反,历史上认为属羊的命好,是安定富裕美好的象征。

2.“十羊九不全”是推翻慈禧太后的政治策略。因为慈禧太后(道光十五年,即1835年生)属羊,为了推翻她,于是民间开始宣称属羊的命不好,从而在精神上对她造成打击。

3.现实生活中,尤其在古代,羊具备了为人们生活提供服务的保证。首先从羊的身体来讲,羊身上都是宝,羊皮羊毛是人们保暖的重要的东西,羊肉是人们餐桌上的必需品,就是羊粪也不是无用的东西,还是人们种田的好肥料。其次,羊的脾气比较温顺,不会对人构成危害;当然,老虎也浑身是宝,但是人们要获取老虎是要付出巨大代价(甚至性命)的。再次,饲养羊的成本比较低,羊吃的是草,给人类提供的是鲜美的羊肉。可见,羊适合人类的饲养,在人类的生活中是不可缺少的。在饲养的过程中,人们根据实际需要随时宰杀处理有用的羊只,老羊取皮为冬天的保暖而被杀,小羊因肉嫩为美而被杀,这样使羊难于享受天伦之乐,这就是“十羊九不全”的来源。可见,“十羊九不全”说法的来历是人们对羊家族所遇到的伤害的总结,这种把人类对于羊的伤害,羊的悲惨遭遇牵强附会地引用到人的生活,显然是错误的,毫无根据的。

为了进一步说明这一问题,曾有学者就属相的家庭成员进行了调查,分别对属羊、属猴、属龙的各50个人进行了调查,也没有发现属羊的人的家庭成员有什么异样或不好的地方。

《圣经》中有一句谚语,“sheep and goats(绵羊与山羊)”,指的是“好人(事)与坏人(事)”。《圣经》要我们“separate the sheep from the goats(把山羊群中的绵羊找出来)”,即分清好人(事)与坏人(事)。用毛主席他老人家的话来说,就是要“取其精华,弃其糟粕”。

羊分好坏,古代留传下来的知识也分精华与糟粕。我们要学会鲁迅先生的“拿来主义”,好的文化让它留下,不好的就让它从我们手中中止吧!

我听说,如果打喷嚏了,有可能是别人在想念你,也有可能是别人在咒骂你,如果两者都不是,就应该去看医生或者吃药。

也就是说,同一件事,同一个结果,无论是好与不好,都是由于多种因缘济会而成的。就像打喷嚏,不一定是别人在咒骂你,相反,说不定是爱你的人在想念你。

本人非常同情楼主的遭遇。对于楼主的家事,我不清楚细节和因由,但我宁愿相信,逝者仙游是由于他们在天国的家人和朋友想念他们了,而不是因为家里有人属羊的缘故。

本人认识很多属羊的人,他们及其家人朋友的命运都很好,希望楼主打起精神来,过一个幸福平安顺心的新年!以后一切逢凶化吉,从此过上幸福的生活!希望网友见过此文后,将此文转发给那些担忧羊不好的朋友,告诉他们,羊就是吉祥,只要心中有阳光,他们和家人一定能过上幸福美好的生活!

注:

1.部分资料来源于书本和网络。

2.若须查询汉字古代使用的金文字形,可在“汉典网”查询—— http://zdic.net/

3.附图为薛玉芹的《三羊开泰》

【三羊开泰】即“三阳开泰”。《易经》以正月为泰卦,古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短,往后白昼渐长,故认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”。“三羊开泰”是指冬去春来之意,是吉祥之意,用以称颂岁首或寓意吉祥,是岁首人们互相祝福的吉利话。现在我们应该相信科学,没必要去疑神疑鬼,信这信那的!保持乐观,命运是掌握在自己手中的,只要肯努力,也不怕天再高!

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