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武松，男，清河县人，绰号“二郎”、“行者”，一贯游手好闲不务正业，舞枪弄棒好勇斗狠。二十岁时就因为琐事与人斗殴，将对方打成重伤后逃逸。为了逃避打击，他躲藏在著名窝赃犯、地方黑恶势力保护伞柴大官人手下，并在那时结识了江湖上许多罪大恶极的上网逃犯，其中就包括后来成为反革命恐怖组织梁山帮一号人物的宋江（另案处理）。对于武松这种靠敲诈勒索过日子的罪犯来说，是不可能长久地过着东躲西藏的日子的。斗殴案件的诉讼时效刚过，他便携带管制刀具“哨棒”，准备潜伏回乡伺机继续作案。在返乡途中，武松路经景阳岗，无视当地动物保护协会的告示，不听当地群众“店小二”的劝阻，酒后滋事，上山杀害了国家一级保护动物华南虎一只，并用虎皮虎骨贿赂了阳谷县某位领导，谋取了“都头”一职，堂而皇之地混入了公安队伍。有了这层身份之后，他更加地肆无忌惮，教唆其兄武大从清河县迁至阳谷县经商，并充当其兄武大无证经营的炊饼店生意的幕后保护伞。

武大，由于自身的发肓问题，与妻子潘金莲的夫妻生活一直不太和谐。潘金莲常常为自己正常的妇女权益得不到保障而苦恼，无奈之余经常与街道居委会主任王干娘汇报交心。王干娘得知自己管辖的和谐社区里还有个别的妇女同志性生活不和谐时，寝食难安，立即找到了县上主管妇女工作的干部西门大官人。西门大官人得知这个情况后十分重视，在王干娘的陪同下来到了潘金莲的家中。在潘金莲家里，西门大官人向她的遭遇表示了同情和并致以亲切的慰问，细心听取了潘金莲关于夫妻生活细节的汇报，同时果断地指出，她与武大夫妻生活的失败症结并不在生理上，而是双方对于性知识的过于贫乏导致了二人不能一起共建和谐性生活。西门大官人当即表示，再忙，也要抽出时间帮助潘金莲补上这一课。在接下来的日子里，大官人多次深入基层，不怕爽不怕累，亲自对潘金莲进行了一系列的辅导和探讨。在大官人耐心细致的工作下，平日里潘金莲紧锁的眉头渐渐也能看到一丝笑容与红晕了。然而她并不知道，就在此时，阴云已经渐渐地向她靠近了。

随着西门大官人的辅导工作日见成效，金莲与武大也找到了失去已久的生活激情。出于对丈夫的爱护，她还经常买来补肾药煲汤给武大进补。也许是天妒红颜，这天，金莲跟往常一样煲了汤，谁知这次放进去的壮阳药被无良的药贩换成了假药，武大喝了后直喊心疼，六神无主的金莲脑海里第一个浮现的是社区干部的形象，忙去喊来了王干娘，岂料为时太晚，武大已经不治身亡。金莲悲痛之余，还要忙着料理后事，她一个妇人家怎能忙得过来，小叔子武松又在外地出差。关键时刻，又是妇女干部西门大官人挺身而出，从自己的工资里拿出了棺材钱，还付清了火葬工何九叔的工钱，帮着料理了后事。一个多月，武松出差回来，看见死了哥哥，流氓打手出身的他出于江湖上那套惯性思维，总是认为哥哥是被人寻仇砍死，对哥哥的死因产生了疑问。恰巧有街道上与武大一起无证经营的水果摊贩郓哥，早就在市容整顿治理中对待道干部王干娘不满，又曾因推销劣质水果被拒与西门大官人结怨。于是郓哥在武松面前百般挑唆，希望借武松之手达到报复领导的目的。武松果然是头脑简单，在这种时候，他没有想到通过政府、通过法律途径来解决问题，而是又拿出了他江湖上那一套做法，不顾自己公安人员的身份，指使手下将嫂子潘金莲和王干娘非法拘禁并残忍杀害、分尸。穷凶极恶的他并没有就此罢手，竟然又将矛头指向了优秀的妇女干部西门庆。他冲到狮子楼酒店找到正与外商谈判的西门庆，不听对方解释大打出手，残忍地将西门庆坠楼致死，制造了骇人听闻血案。

“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰“重阳”。

在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。九九为阳极数，九九归真，一元肇始，万象更新；古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代重阳节有饮宴祈寿之俗。

重阳节，为每年的农历九月初九日，是中华民族的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。据《吕氏春秋·季秋纪》记载，古人于九月农作物秋收之时有祭天帝、祭祖的活动。这是远古时期，古人择九九重阳吉日举行祭祀活动以谢天地神灵、祖先恩德的活动形式。重阳与除夕、清明、中元并称中国传统四大祭祖节日。

扩展资料

重阳节的起源传说

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。

恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节才被立为老人节。

参考资料：百度百科-重阳节

"一神一鬼"并不是生肖，而是一个迷信的说法。在中国的传统文化中，有关于生肖的十二生肖，这是一种用来计算时间和年龄的方法。根据传说，在古代，有一个十二生肖的排列顺序，它们是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些生肖分别代表不同的年份和不同的性格特征。但是，"一神一鬼"并不是其中的任何一个。

"一神一鬼"是一个迷信的说法，它常常被用来形容某些人或某些事情的运势。"一神"指的是一个好的神灵，"一鬼"指的是一个坏的鬼魂。这种说法的由来并不清楚，但是在某些地区，人们相信如果一个人的命运中有"一神一鬼"，那么他的人生将会有很大的波折和挑战。但是这种说法没有任何科学依据，只是一种迷信的传说。