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1、从现代人角度看上等婚姻是指两个人属相相合，性格互补。在婚姻生活中，上等婚姻往往是和睦、幸福、没有坎坷的，夫妻生活美满，儿孙满堂，四世同堂，一生平安。 2、从命理角度来讲八字中夫妻星宫是喜用神，大运也不破坏夫妻星宫的，大都是上等婚。八字中夫妻星宫是喜用神，但大运有伤的，是中等婚。八字中夫妻星宫是忌神，大运又不能克制忌神的，是下等婚。传统说法下的上上等婚姻情况 1、男人八字中的正财代表妻子，女人八字中的正官代表丈夫。所以对男人来说，正财是用神，代表婚姻质量高，自己对妻子很满意，妻子也会旺自己的财运；对于女人来说，正官是用神，代表婚姻质量高，丈夫很优秀，丈夫会给自己带来很高的社会地位。 2、不论男女，八字中的婚姻宫代表婚姻状态，婚姻宫的状态好，婚姻的状态就好；婚姻宫稳定，婚姻就稳定；婚姻宫不受破坏，婚姻就不受破坏；婚姻宫是用神且不受破坏（没有被冲刑），代表婚姻对自己的人生是有大大的好作用的。 3、配偶星代表配偶这个人，婚姻宫代表婚姻状态，如果配偶星或者婚姻宫是你命中的贵人，比如天乙贵人、天月德贵人等，说明你命中的另一半是你的贵人，那结婚之后，你跟着另一半，对方就能给你带来源源不断的好运。算命中上等婚姻是什么意思2一、上等婚姻是什么意思两人属相相合，性格互补。 1、上等婚姻两人的生肖相合，并且互旺彼此，两个人是因为爱走到了一起。 2、为了能一生一世一双人，两人都非常的努力，努力的提升自己，努力的为了更好的生活而努力，因此生活充满了爱情和满足感。二、上上等婚姻是什么属相 1、属相是鼠的人(1)鼠宜配牛、猴、龙。(2)占卜算命婚姻鼠和牛，两者婚配属于是六合婚，还有两个是属猴的和属龙的，两者婚配属于是三合婚。不管是六合婚还是三合婚，在婚姻配对上来说都算是上上等的婚配。 2、属相是牛的人(1)牛宜配鼠、蛇、鸡。(2)牛和鼠两者婚配属于是六合婚。除此之外，属牛的还可以和属蛇的，属鸡的人婚配，他们在一起属于是三合婚，也是上上等的婚配。 3、属相是虎的人(1)虎宜配猪、马、狗。(2)从六合婚的角度来说，属虎的人需要着属猪的人婚配;从三合婚的角度上来说，属虎的人需要找属马的和属狗的人。 4、属相是兔的人(1)兔宜配狗、猪、羊。(2)从六合婚的角度来说，生效属兔的人要找生效属狗的人婚配;从三合婚的角度来说，属兔的人要找生效属猪的和生效属羊的.人婚配。 5、属相是龙的人(1)龙宜配鸡、狗、鼠。(2)从六合婚的角度来说，属相是龙的人要找生效属鸡的人婚配;从三合婚的角度来说，属龙的要找属狗的或者是属鼠的人婚配。 6、属相是蛇的人(1)蛇宜配猴、鸡、羊。(2)电脑算命婚姻从六合婚的角度来说，属蛇的要找属猴的;从三合婚的角度来说，属蛇的要找属鸡的和属羊的。 7、属相是马的人(1)马宜配羊、虎、狗。(2)从六合婚的角度来说，属马的要找属羊的;从三合婚的角度来说，属马的要找属虎的或者是属狗的。 8、属相是羊的人(1)羊宜配马、兔、猪。(2)从六合婚的角度来说，属羊的要找属马的;从三合婚的角度来说，属羊的要找属兔的或者是属猪的。 9、属相是猴的人(1)猴宜配蛇、鼠、龙。(2)姻缘配对从六合婚的角度来说，属猴的要找属蛇的;从三合婚的角度来说，属猴的要找属鼠的或者是属龙的。 10、属相是鸡的人(1)鸡宜配龙、蛇、牛。(2)从六合婚的角度来说，属鸡的要找属龙的;从三合婚的角度来说，属鸡的要找属蛇的或者是属牛的人。 11、属相是狗的人(1)狗宜配兔、虎、马。(2)从六合婚的角度来说，属狗的要找属兔的人;从三合婚的角度来说，属狗的要找属虎的或者是属马的人。 12、属相是猪的人(1)猪宜配虎、兔、羊。(2)从六合婚的角度来说，属猪的要找属虎的人;从三合婚的角度来说，属猪的要找属兔的或者是属羊的人。算命中上等婚姻是什么意思3 1、晚婚的人容易上等姻缘晚婚的人其实不一定会遇到上等姻缘。无论早婚还是晚婚都有遇到上等姻缘的可能，需要自己去把握。如果年轻的时候身边就出现了心仪之人，两人相处非常融洽，且互相扶持、互为助益，那么就可考虑结为婚姻，没必要刻意晚婚。并且上等姻缘的出现还和自己的命理有关，如果命理不适合晚婚，那么等到中年也不会有良缘出现。但如果命理适合晚婚，那么建议晚一点考虑人生大事，这样遇到上等姻缘的可能性更大。 2、遇到正缘之前的征兆遇到正缘前的第一个征兆是人缘会莫名变好，且经常和品行优秀的人接触交往。第二个征兆是敢于接触新事物、新环境。第三个征兆是梦到桃花开放、梦到鱼儿在水中游动。第四个征兆是报喜鸟临门、喜蛛结网。 3、晚婚但婚姻好的女命乙丑、戊子、己亥、壬申、辛亥、丙午年出生的女性宜晚婚，且婚姻运好。有以上命格的女性适合晚婚而不适合早婚，若能晚婚必得良缘，婚后生活幸福美满，还对自己的事业发展有帮助。但如果早婚就容易发生婚变，是很不利的。 4、怎样知道正缘出现了正缘出现前是有征兆的，比如说好梦连连、家中植物生长旺盛、稀缺临门、喜蛛倒挂、人缘变好、面泛红光、好事不断等等。如果已经在谈恋爱，若和对方相处愉快，两人有很多的共同话题，且很少发生矛盾分歧，那么就是正缘。

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吉卜赛人(jíbǔsàirén)

也叫茨冈人。以过游荡生活为特点的一个民族。

原住印度西北部，10世纪前后开始外移，遍布世界各洲。

茨冈语属印欧语系新印度语族。

吉卜赛人现以改说各所在地的语言，信奉当地流行的宗教。擅长歌舞。

引：

茨冈人

茨冈人，人种名。茨冈人一说在不同的地域有不同的叫法，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……而吉卜赛人则自称为多姆人（Rom），在吉卜赛人的语言中，“多姆”的原意是“人”。

茨冈人的足迹遍及欧洲、亚洲、美洲、北非和澳洲各国，但自第二次世界大战后，巴尔干成为全世界茨冈人最为集中的地区。在巴尔干各国的大小城市，茨冈人无所不在，在南斯拉夫，甚至有“没有茨冈人就不能称作城镇”的谚语。

据最新的考证，茨冈人的祖先是祖居印度旁遮普一带的部落，大约公元10世纪以后，迫于战乱和饥荒，茨冈人开始离开印度向外迁徙，他们没有固定的居所，而是以大篷车为家和交通工具，以卖艺为生，在一个个城市间游荡，逐渐成为世界闻名的流浪民族。随着时代的进步，在今天的南斯拉夫，那种典型的茨冈人大篷车已经很难一见，大多数茨冈人过上了定居的生活。但他们多数没有稳定的工作，主要靠给人擦车、算卦看手相和偷卖走私香烟以及买卖外汇过活。

从法国作家梅里美的《卡门》中我们可以窥见这个民族的一些特性：热情、奔放、洒脱、在城市与乡村之间流浪。终年流浪、不愿受拘于任何其他法律的吉卜赛人，自远古的十一世纪以来，都成规范。即使今日，仍有百分之九十五的吉卜赛人，定居在石砌的房子里，却依然谨守祖先的传统，共同而紧密地生活在以地毡装饰的狭小空间，就如同过去的敞篷马车里生活一样。

在他们的日常习俗里，有两种重要的概念——纯净与不洁，例如，一个女人的裙角不小心扫过一个男人的碗周，那么这碗食物势必要倒掉；在他们终年流浪的敞篷车里，永远备有三桶水，其一为濯洗食物之用，其二为洗脸用，其三为洗脚用。如果有人不小心搞错，就会受到惩罚。自有其法庭。当一个人或者一家族有纠葛诉讼，一个审判监狱是不存在的。刑罚可以将一个人赐死，却不能剥夺一个人的自由。严重的被定为“不洁”的罪犯，将会被排逐于部族之外。一个被孤立的吉卜赛人，生存的价值几乎等于零。

算命占卜是吉卜赛人，尤其是吉卜赛妇女的一项传统行业。如今，那种传统的、拿着神秘的水晶球算命的吉卜赛人已非常少见了，大多数算命者是用特殊的吉卜赛算命扑克牌来给人占卜。吉卜赛算命者大都能玩一手“好牌”：她们将一副纸牌在手中转来转去，挥手拍出一沓，反手又甩出一摞，然后叫你从中抽出几张。

几世纪以来，吉卜赛人的传统职业，一直是“弄熊的人”。他们向一些专事偷猎的人购买幼熊，然后拔掉熊的牙齿及锐爪，再加以训练，做各式表演。但今日，仍操这个旧行业的人所剩不多，大多数人宁可拿“政府庇护”当职业——向社会局领取救济补助。这对他们而言，并不当成行乞一样的羞辱，反而认为是老天爷赏赐的饭碗。

吉卜赛人的语文及文化，在欧洲已经超过五百年历史。尽管如此，在法国的大不列颠省，吉卜赛人仍然被视为化外之民，随时可能被警察拘留。而相关风俗及耕地的法令，也对他们产生越来越不利的限制。欧洲人总希望吉卜赛人继续在营火边弹着吉他歌舞，同时却又希望他们定居下来，有正常的职业、定期缴所得税，把小孩子送进学校受教育等。

然而，吉卜赛人却不这么想。他们要继续活得像个吉卜赛人——到处流浪。

几百年来，国际民族学界热衷于研究浪迹天涯的吉卜赛人，特别是有关这个与众不同的民族的起源，迁徙路线更作为一种专门学问进行探讨。然而，对于吉卜赛人的发源地、迁徙时间、流浪路线等的研究，由于历史资料十分贫乏，各国学者在相当长的时间内往往沉溺在各种彼此争议的设想或口头传说上，而不是面对历史的现实。在研究中，他们以其各自掌握的不十分充足的资料为依据来阐述自己的观点，因而难免有不足之处或带有片面性。他仍各抒己见，议论纷纷，却不能用充分的历史证据来得出一个统一的、正确的结论，有人甚至得出许多错误的结论。最普遍的一种错误看法是把他们当作埃及人，这种说法流传了好几百年，甚至连部分吉卜赛人自己也用这种以讹传讹的理论去妄谈他们的祖先，如公元1427年冬到达巴黎的一批吉卜赛人就说他们的原籍是埃及。

吉卜赛这个名字本身就是错误的，因为吉卜人（Gypsy或Gypsies）是从英语埃及人（Egyptian）一词演变而来的，这是英国人和世界上大部分国家对他们的传统称呼。这是由于15世纪时欧洲人对于流浪到他们那里的异乡人不太了解，误以为他们来自埃及，所以就称他们为“埃及人”，慢慢就变成“吉卜赛人”了。吉卜赛人自称罗姆人（Rom），这个名字在吉卜赛人的语言中，原意是“人”的意思。1965年成立的吉卜赛人国际组织——罗姆人国际委员会（Committee Internation Rom）就使用了罗姆人一词，而且现在正得到国际的承认和尊重。不道由于习惯和传统的称谓，多数仍称他们为吉卜赛人。

把罗姆人称作吉卜赛人，既是由于长期以来对这个民族的起源、历史不了解所致，同时，在对吉卜赛人的研究过程中，又缺乏足够的文字资料。因此，对其起源、迁徙及其他历史的探讨中，总是以某些设想为依据，或先入为主地离不开前人所得出的错误结论。

除英国人认为他们源出于埃及之外，法国人认为他们很可能来自波希米亚，就叫他们波希米亚人（Bohemian），同时也称他们为吉卜赛人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十余今名字；西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的同时，还称他们茨冈人（Atsigano）或希腊人，认为他们来自希腊，原苏联也称他们为茨冈人。总之，吉卜赛人有许许多多的名称，但这都是其他民族强加给他们的，而且根据主观臆断确定了他们的族源，编纂了他们的历史。这种情况一直延续了几百年，直到18世纪末期，对于吉卜赛的研究工作才有了突破。

各国学者在对吉卜赛人的起源进行研究、推测和探讨了几百年之后，终于取得了可喜的成果，考证出吉卜赛人的发源地既不是埃及，也不是波希米亚、希腊或波斯，而是印度。作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼，以及英国学者雅各布·布赖恩。他们三人都是语言学家，在18世纪80年代通过对吉卜赛人方言的研究，他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度，其中很多词汇与印度的梵文极为相似，也与印度语族的印地语十分相似。

此后，英国学者桑普逊对吉卜赛人的语言又进行广泛而深入的研究，在前人所取得成果的基础上又进一步有所发现。他系统地整理了威尼斯吉卜赛人方言，在研究道程中，桑普逊发现这种语言含有多种外来语汇，取得许多数据；从而为吉卜赛人源自印度的学说找到充分的证据。桑普逊对威尼斯吉卜赛人的方言中所含有的外来词汇迸行了统汁计，其中意大利语词汇有36个，借用英语的词汇有150个，来自波斯至威尼斯之间各种语言词汇共有430个，而源出于印地语词汇竟达518个，从而看出当时印度的语言对于吉卜赛人的语言的重大影响；以后又有许多学者从事对于吉卜赛人的语言的研究，他们还发现同欧洲吉卜赛人的语言一样，亚洲吉卜赛人的语言也含有大量印度语言的词汇，在书面文字中，语法上也同印度的语言有相似之处。

各国学者通过吉卜赛人的语言的研究，从而得出结论：吉卜赛人的语言源出于印度的语言；吉卜赛人的发源地是在印度。学者们不再沉浸于幻想、臆测和传说之中，而是面对现实，发掘历史资料去进行研究，从而不断获得丰硕的成果。但光从语言学角度去研究吉卜赛人的起源似乎仍有其不足之处，还应该对这个民族的历史进行研究，追溯其族源，证明该民族的发源地是在印度。

为了进一步论证吉卜赛人起源于印度，必须对这一古老民族的社会制度、文化和习俗进行研究。在古代的印度有一个分布很广，众所周知的民族——多姆族。在公元4世纪的时候，这个民族以及他们的古老文化和殊异的习俗已经引起人们的注意。多姆族多是音乐爱好者和占卜者。关于这一点，公元 6世纪用梵文写的一篇天文学的论文中曾提到过他们，并称其为干达尔瓦（Gand—harva，爱好音乐者）。多姆人能歌善舞，其中部分人并以此为职业来维持生计，印度古历史学家加尔哈纳在其《克什米尔大年代记》中，多次提到这种情况。据英国考古学家，探险家奥列尔斯坦考征，多姆族部分人靠卖艺为生，其中佼佼者甚至得到国王的恩宠，可以出入宫闱。但这种情况是罕见的。多数情况下，多姆人为印度其他各族人所蔑视。他们没有固定的职业，除作为优伶走江湖之外，多被人雇佣从事较低贱的职业，如更夫、清道夫、刑场衙役、工匠等。尽管多姆人多才多艺，并善于维持生计，但当地各民族农民看不起他们，禁止与他们通婚。

在克什米永北部的吉尔吉特地区，曾居住着信仰伊斯兰教的多姆族集团，他们大约有 300人左右。这些人引起英国东方语言学家洛利易的注意，对他们的语言、文化、习俗及历史进行了研究，证明这些多姆人是在公元 2世纪或 3世纪时从贝尔契斯坦迁徙过去的。洛利马发现，居住在吉尔吉特地区的多姆族，为了维持生计，适应各地生活条件、环境的需要，一般能操两三国语言。尽管他们所用的印度的语言中也合有许多外来语词汇，这些词汇同他们的母语却有很大差别。

多姆人在历史上往往同冶炼和制造金属器皿联系在一起，这一技艺传给了他们的后裔吉卜赛人。的确，无论是多姆人还是吉卜赛人，都从这种行业中得到了相当多的收益。古印度虽不能说是制造铁器的发源地，但在冶炼、制铁方面却享有盛誉，在公元1世纪时即已相当发达。古罗马政治家普尼里认为，印度的铁质量最佳，相传建于公元 4—5世纪的印度中部地区高17英尺的达尔铁塔，就是选用了质量极好的铁并以高超的技木建成的。同今天的吉卜赛人一样，吉尔吉特多姆人也有相当一部分人当小炉匠，他们带着简陋的工具四出活功，替人修理农具，焊盆补锅。使人感兴趣的是，他们在修理铁器时所使用的风箱不是木制的，而是两个皮革做成的口袋。鼓风的方法也十分奇特，不是用手拉，而是用脚踏；这种风箱在印度德干高原阿尔斯族中也使用过，而阿尔斯族在印度兴都王朝共起之前曾经受过多姆族的统治．同样在欧洲吉卜赛人当中也曾使用过这种工具。通过对多姆族习俗、文化和历史的研究，我们可以得出这样的结论，古代多姆人是吉卜赛人的祖先。

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看八字算命婚姻

八字差的女士不能娶

1、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。

伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。

伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。

2、八字中官杀混杂的女人不能娶。

一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。

你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。

3、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。

我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。

4、有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。

5、八字中日支坐伤官的女人不能娶。

凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。

日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官，你说这样的婚姻能长久吗？一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。

八字看男女婚姻运程

一、男命八字婚姻：

a、八字中婚姻宫逢刑冲的男人婚姻不稳定。

道理与女命相同，不再赘述。除了八字中的地支相刑冲外，岁运刑冲日支为忌，也多是婚变婚灾的应期。

b、八字中偏财多的男人比较花心风流，容易出现婚外恋。

在八字命理中正财代表妻子，偏财则代表情人，八字中偏财多，一生情人多。偏财多而无正财的男人比较花心，家庭观念不强，经常在外面跟女人鬼混。命书中说：日支坐偏财的男人“多爱小妾少爱正妻”。食神伤官多又带偏财的男人，风流好色，性欲较强，经不起漂亮女子诱惑，容易出轨而影响夫妻感情。

c、八字中日支坐劫财的男人婚姻不顺，严重者离婚克妻。

如出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。日支为配偶宫，本来要坐一个财星，财却被劫走了，婚姻会好吗？结果造成夫妻关系不和谐或妻子身体不好，甚至导致生离死别的悲剧发生

d、八字中比劫重重的男人婚姻不稳定。

二、女命八字婚姻：

a、八字中伤官旺、食神多的女人婚姻不好。

伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。

伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。

b、八字中婚姻宫和配偶宫逢刑冲的女人婚姻不稳定。

月柱为婚姻宫，日柱为配偶宫，好比是夫妻的洞房，如果被冲击，婚姻还会稳固吗？岁运再逢刑冲容易引起婚变。

c、女命八字日坐伤官，婚姻不好、因为在八字学中女人以官星为丈夫，带伤官的女人脾气不好，不服管束，与丈夫经常作对，又喜欢自由，当然夫妻感情不好。尤其是日坐伤官的女人好骂夫，夫妻感情不睦，严重者克夫或丈夫身体不好，更容易婚变。如日柱为甲午、乙巳、庚子、辛亥的女命一般婚姻不幸。

d、八字中官杀混杂且同透的女人容易有二婚。

在八字命理中正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生既有老公，也会有情人。官杀并存说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。

男女婚姻相配

一、年命相生为宜，相克则不利，如男水命与女金命为宜，男水命与女土命为不利，等等之类。

二、出生年、日的天干地支为相生比肩为好，或同为三会局，否则不离也多波折，如以上举过的例子，两夫妻的八字：女：甲寅丁卯丁未己酉，男：庚戌庚辰己卯庚午，男06年与其他女人重婚，女痛不欲生。

三、男女八字的五行均衡可作为婚配的依据。如女命伤官多往往克夫，但如果男命比劫多，则可相配等等之类。如果两人的五行互为喜用则更好，必定对双方的命运有提升作用，婚后升官发财者多为此类，如以上的例子：男1972年生：壬子癸丑壬寅庚戌，出生河南，女1974年生：甲寅庚午丁未戊申，出生湖南。两人皆出生于贫穷家庭，来到广州，先打工，结婚后自己创业，现事业发达，成为富翁。

四、生肖相合者能配婚，如果相冲害不和者，则不能配婚。这一点还要具体分析。如相合者之例子：男命局：丁丑癸丑丙申庚寅，本为克妻再娶之人，但妻子年柱为"乙酉"，化解了克妻再娶之命。

生肖不利配婚歌：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头。龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。

五、八字中的凶神恶煞往往作为婚配的重要依据。

六、八字中年柱天克地冲往往不利配婚，但必须具体分析，如子午酉卯年出生的女性，宜与子午酉卯年出生的男性结婚等。

七、如果两人是夫妻必有相似的命运与相似的信息，如一方是富贵之人，另一方决不可能是贫贱之命，又如两人必定是同一年结婚与同一年生子等等。