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以前未出童限之前，是不宜算命的。算命以八字为准的，但小孩的八字当不了真的，也就是说小孩的命并不以八字为准的，若一味按八字算，不能包准还在其次，最有可能是忽悠误导人的。所以，古代算命的先贤们，看到了小孩按八字算命的弊端了，说小孩之命每见清奇可爱的准养，混浊可憎的易成。所以小儿的命不易看的，除非出了童限之后才可以算命的。古人认为，未出童限的小孩，不是八字在主宰人命，而是小儿关煞在主宰人命的，因啥有这种观点呢？因为古人发现了，同一八字都有一生一死的可能的，有的能长成，有的命夭折的，这其中原因当然有诸多因素，但最主要是父母的看护力度不同造成的意外事故的。所以古人对小孩命设立关煞，提醒父母在养育看护小孩的注意事项。古人认为等出了童限关煞后才有命可算的。若小孩一出生就把命完全归咎于他本人，这等于叫无自主行为能力未成年人担负成年人的命这太搞笑啦，所以古人对小孩命只查关煞不算命的。当然，现代有的算命大师他能突破传统民俗了，他能替小孩算命了，那是他个人的事，没人禁止他的。

算命的不准，只是他们比较有阅历，能够大致看出一个人的生活状况，有人不懂这个，就觉得算命的说的非常准，而且人本身也需要一定的信仰，需要有一定的精神依赖，所以他们才会信算命的。

算命就是根据一个人的某些资料来推测某一个人的命运。这根据的方面有很多，可以根据生辰八字，根据面相或者是根据首相，或者是根据一个人身上的某些特征来给人推测某一个人以后会遇到的事情，某一个人的命运。还有测字，让一个人写一个字，然后算命的解释一下。这种行为是归类于玄学范畴，如果是相信那就是等于相信封建迷信，不过算命也是中国古老传统文化的一种，这个行业的许多知识也是有流传下去的意义。

算命的肯定是不准的。可能有人和算命的交流过，觉得算命的非常准，一下子就能说出某个人的个人经历，某个人的家庭状况等等，虽然说的比较大概，但是也基本上都说到了点子上，感觉就比较准。但其实不是这样的，算命这一行基本上都是有一定人生阅历的，他观察一个人的衣着谈吐，就可以推断这一个人的大概状况。就算是在网络上隔着手机屏幕，它可以通过一些方式来推断出某一个人的个人经历，个人状况等等。这是对于人生阅历的一种应用，并不是说他个人的计算有多准。

真正特别迷信算命的那一种人，基本上都是非常迷信那些牛鬼蛇神，思想比较老套的相信鬼神的那一类。这种人都是需要给自身一定的精神信仰，就像西方人普遍信教一样，相信某一种比较玄的东西，也是一种信仰。

还有些人虽然不是特别迷信算命的，但是也会去算命，这是因为他们在某一方面可能遇到了某一些问题，自身难以解决，或者说求助身边的人也难以解决，这时他们就会去找算命的，不管怎么样，也是有一个人给出了某一方面的建议作为参考依照。

八字命理中的“童命论”

“小孩子看花根，青年人看运气，老年人看年寿”。

什么叫花根？这是将一个生命来到人间的最初时期，比作一颗种子的发芽。假设是一棵树，那么这个芽胚能否长成一株高大挺拔，并能开花结籽硕果累累的大树呢？显然决定因素有很多，尤其与这颗种子的落地点，发芽时间，以及初长期的营养、抚育有很大的关系。也就是说，这棵芽生在贫瘠之地定先天为足，一生营养不良，幼小时护理不当，稍有损伤便发育不良或者长势不直，变成东倒西歪，还怎么指望他挺拔俊秀，成就非凡呢？更有甚者，生不逢时，或受强力打击，不堪折磨，早期夭折了。

人情物理相通。凡幼童少年之命，首先看其花根是否稳固。花根不牢哪来成就？看花根，说白了就是看这个孩子是否能顺利长大成人。

花根怎么看？

一、看与父母相生否。

这点专门以年命论，即以年命纳音看生克，相生者吉，相克者凶，同类者亦不佳。一句话，只宜父母生小孩，余皆不妙。为了讲清楚这个问题，将几种情况用实例排出，并示以破解之法。

1、父母生小孩

父母：62年63年壬寅癸卯金命

小孩：96年97年丙子丁丑水命

父母是金命生小孩之水命，大生小，顺理为妙，儿女主好养，容易成人。

2、父母与小孩同类

父母 62年63年壬寅癸卯金命

儿女 92年93年壬申癸酉金命

父母是金命，与小儿之金命同类，虽不相生亦不相克，亦吉。

3、小孩反生父母

父母：62年63年壬寅癸卯金命

小孩：90年91年庚午辛未土命

小孩反生父母，与情理不合，但亦无大碍，多放外婆或爷爷奶奶处养即可。

4、小孩克父母

父母：62年63年壬寅癸卯金命

小孩：94年95年甲戌乙亥火命

火克金，为小辈克父母，对父母不利，主要表现在父母的身体会生病或外伤，以及运气受阻，但亦无大碍。假设父母有了此孩子后，出大凶事或死亡，并不完全是孩子克父母的原因，主要还是父母自己的八字决定的。有些不懂命的“算命先生”，说某个孩子会克死父母，完全是胡说八道，如果做父母的信以为真，做出伤害孩子的事来，就会出大事，甚至触犯法律，这是被庸人所害。这一点要特别注意。不能信口开河，要有正确的方式方法解释这个问题。所谓“小克大，克不倒。娘不相生喊姨娘，父不相生叫叔伯。”其解法是：克母亲改口叫婶、姨、姑之类，克父时喊叔伯即可，或认干爹干妈更好。

5、父母克小孩

父母：62年63年壬寅癸卯金命

小孩：88年89年戊辰己巳木命

金克木，为父母克小孩，这是最严重的一种情况。主要是表现在孩子受克，身体不好，命硬的孩子磕磕碰碰，易出外伤，易生病；命根不稳的容易致残，甚至短命夭折。所谓“大克小如山倒”，这种情况一定要化解，否则对孩子的成长肯定不利。

其解法就是认干爹或干妈：母亲克孩子，认干妈；父亲克孩子，认干爹。所认的干爹或干妈，一定要是生孩子的，否则亦对孩子不利。

孩子的年命干爹或干妈的年命

金命土命

木命水命

水命金命

火命木命

土命火命

只要干妈干爹的年命生孩子的年命，并与亲生父母同辈即可，年龄差距大小不用具体要求。而且要写《寄名帖》，到干爹干妈家祭神敬祖，请干爹根据他自己的姓氏给孩子取名，这个名字至少要用到孩子年满十六岁之后。

二、查凶煞

“男怕将军箭，女怕闫罗关”，将军箭与闫罗关是两个极凶之煞，如果破解不力，会影响孩子的一生，轻者病魔缠身，重者终生残疾，甚至短命夭折。

这一点绝对不是唬人父母，这就是为什么高明的命理师在断这种命时，命主即使已到中年或老年，还断他要残疾的依据。

其破解之法是树“挡箭碑”和寄观音庙。

三、查五行

查五行，是看四柱中金木水火土（不包括纳音）有无缺损。不懂命者，一看到缺哪行，就指示人家补哪行，可笑的是他还有一套看似堂而皇之的理论依据，说什么五行要平衡，有缺则有偏颇，有偏颇就需要补足。这完全是错误的，要知道，命局对五行的要求应该是用神生旺，忌神有制约。假设所缺的是用神，想法子给他补起来当然好；如果所缺的是忌神，你也给他补起来？这不是引狼入室又是什么。庸医瞎用药可以害人，没水平的算命先生胡说八道也可以害人。

所以，我们在查命局中的五行时，一定要根据八字分清喜神忌神，在给八字做五行补救是以生扶用神克制忌神为原则。绝对不能缺什么补什么，局中所缺的是忌神，缺了是好事，又补了是坏事！做坏事的人，最终是害人害己。

五行补救的方法，有在名字中补的，有寄在特定位置补的：

木弱——寄四季长青，不易遭砍伐之大树；

火弱——亦可同木弱寄木法，木可生火；

土弱——寄灶皇爷；

水弱——寄流水的岩石；

金弱——寄老墙边或湿润之田土。

至于名字补救法，人人都会，在此不赘述。

四、童运

小孩六岁之前，专以童运论吉凶，如果此前交上大运，可二者参看，但还是以童运为主。

童运之起法：以时柱为基点，遵循“阳男阴女顺排，阴男阳女逆排”的法则依次轮走，当三岁时，天干顺序不变，地支却行对冲运，四岁接着三岁运走。

例一：

乾造：甲申、丁卯、戊子、乙卯

阳年生男性，时柱为起点顺行：一岁为“丙辰”，二岁行“丁巳”，三岁行“戊子”，四岁行“己丑”，五岁“庚寅”，六岁行“辛卯”。

阴年生女性与此同。

例二：

乾造：癸未、丙辰、丁丑、壬寅

阴年生男性，时柱为起点逆行：一岁行“辛丑”，二岁行“庚子”，三岁行“己巳”，四岁行“戊辰”，五岁行“丁卯”，六岁行“丙寅”。

阳年生女性与此同。

要提请注意的是：行童运时，不看小运，六岁前交上大运的，要参看大运。如果，童运已行完，大运还未交，则童运与大运之间的空档，则专以小运论，直至接上大运为止。但是小运的起点仍然是时柱，只是六岁前隐去不论而已。

例三：

坤造：甲子、己巳、戊戌、丁巳

九岁交上大运。

童运：一岁丙辰、二岁乙卯、三岁甲申、四岁癸未、五岁壬午、六岁辛巳。七岁行小运庚戌、八岁行小运己酉、九岁行小运戊申、十岁行小运丁未此时结合大运戊辰一起看。