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为什么算命不给学佛人算算命算出烦恼 佛教是不是不提倡算命为什么算命算不准信佛人的命运不给信佛的人算命是因为命自我立,应该自己掌握自己的命运。命运全得靠自己掌握,算是没有用的,算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得,未来的心不可得,我们现在就应该努力,不应该靠这个命运。
凡是出家人的命都算不了,凡事学佛人的命都算不了。你今天听“楞严”,大善——改了!你明天出去杀一只鸡——恶,改了!不一样了!所以修行人的命是算不了的。
那今天你参加了楞严法会,你来之前的命改了,没有了!(大众掌声)因为你的福德智慧全不一样了,你的未来不一样了。你的乾坤已经全转了,这就叫消了业障了!所以很多人想改变自己的命运(说)多难多难!改变自己的命运不是没有方法,像这样的法会你参加完了就改变命运了。
我弘扬楞严把自己的命运改变了。每开一次改变一次,每开一次改变一次。改到现在,假如说一次成为一世,现在也有百了八十世的了。假如说更高的话,那现在已经数不过来多少世了,那以前的(我)早已经不存在了!
那现在我的乾坤你再去看的话,那没法(算)了。我的乾坤、我的愿力就一条路。我的脑海当中就一件事儿,谁也阻止不了我,干嘛?一定把坛城建起来,一定开启第三届百日楞严法会,一定要把楞严普及,这就是我现在的命。那你谁也改变不了,算不了!(大众掌声)这个格局已经在这个天地底下,已经是改变不了了,已经成了定数了。所以我这样讲嘛,时机因缘已到啊!看样是事在必成啊!(大众掌声)基本上是这样的。
可见呀,那这个命怎么来的?从初发心弘法利生到现在,命改了!改成了我现在这样的一个命了。所以经典上的每一句话,字字值千金哪!学吧!用吧!你今天赚啦!真的是!(大众掌声)
所以,在这里我们就要知道命运呀,掌握在自己的手中!
空云师兄您好:我有一急事相求:昨天陪一朋去看八字,我也看了。看八字的说,我有八个孩子也沾不上他们的光,他的意思是说,我的面相虽好,八字也不错,手相太乱,也就是四十几岁的寿命,让我给我对象和孩子借寿,要抓紧办理才行。说我原来出车祸的那个对象,是我克死的,他随时会抓我走。还有,孩子是败家童子,要换童子。
这些事全办下来,要三千多块钱吧。师兄,作为一个佛弟子,我知道该正信佛法。我现在已经四十了,但一想到他话我只有四十几岁的寿命,我想想孩子和老人,心里很难过。师兄,您说我该不该让他办理这些事?您看我真是四十几岁的寿命吗?我挺有心里压力的。
空云:佛法是不提倡算命的,你这去算一回命,钱也花了,烦恼还上来了,真是得不偿失。说你面相好,八字好,就是手纹有点乱,就断是短命,还是有些武断。又让给丈夫孩子借寿,还是急着挣钱啊!找这样的先生算命,还是挺害人的。
我说你不是短命,你信否。你现在天天想着这个事情,被算命的话所困,被自己的知见所困,心态会变得不好,会吸引一些不好的负能量,这样对自己及家人都会带来负面影响,因为一切唯心造。学佛人的命根本就算不准的,通过学佛,我们诸恶莫做,众善奉行,命运都会发生变化。
慈悲柔和的心,让你的身上散发出一种强大的吸引力,一切所需,不求自得。这也包括人的寿命,有个老法师,年轻时算命,寿命只有四十五岁,从此再无所求,就是修行,现在也九十多岁了。最著名的了凡先生,能够改命,这都是很好的例子。也许,你遇到的算命先生就会玩骗人的把戏,因此不要相信。由此记住,学佛人不要去算命。
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实际杜撰而已。
“算命算不准信佛人的命运”这句话的意思是,算命的可以算准人的命运;但是如果这个人信佛,就算不准了。单纯从常理角度分析。既然能算准人的命运,信佛人也是人,自然也能算准。
但生活中,经常听到这样的论调。为什么呢?反推就知道了。人的能算准,信佛算不准,就是说信佛的不是人。不是人是什么?是神!
于是这样的信佛的人,就有些飘飘然了,我跟你们不一样,你们是芸芸众生,而我是神、是佛。我比你们高级,诸如此类。
学佛的大师,还真不这样子。比如历史上苏东坡和佛印,也会讨论《易经》。梅花易数创始人邵雍,也给寺庙预测。这都说明不存在信佛之人命运算不准一事,不过是有些人故意抬高身价罢了。
孔子评价《易经》说“原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”如此一来,《易经》连鬼神都能预测,何况信佛的人呢?