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青海哪里有算命比较灵的地方?历史上有哪些令人尴尬的“神操作”(青海求姻缘寺庙)

历史上有哪些令人尴尬的 神操作

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历史上有哪些令人尴尬的“神操作”成语卧虎藏龙的故事是什么啊!!!

我来说一个春秋历史上的“神操作”。

历史上有哪些令人尴尬的 神操作

说话春秋时陈国国王有俩女儿,都长得国色天香。一个嫁给了蔡侯,一个嫁给了息侯。因为陈侯姓妫,所以这两姐妹分别被称作蔡妫与息妫。

公元前685年,息妫夫人想她娘了,就借道蔡国回陈国探亲,顺便去看她姐姐和姐夫。小姨子来了,蔡侯自然是要好生接待。可这一接待,蔡侯不淡定了,那小姨子真是美得稀里花拉,勾得他是口水直流。席间,蔡侯就各种挑逗和纠缠,息妫只好百般应付,假说怕引起姐姐怀疑,让蔡侯在她探亲回来时再找机会与他云雨。

蔡侯信以为真,就让息妫回了娘家。息妫在陈国省亲后,不敢再从蔡国回去了,就悄悄绕道回了息国。

息侯知道自己老婆被蔡侯调戏后非常愤怒,想出兵讨伐蔡国,奈何自己又国小力弱。想来想去,想出了一个馊主意。他派人对楚文王说:来伐我,我求救於蔡,蔡必来,楚因击之,可以有功。意思是,你来打我吧,我就去向我老挑蔡侯求救,他来救我时,你就趁机打他,就可以灭了蔡国了。楚文王正在觊觎中原之地,送上嘴的肉自然要吃了。

就这样一来二去,按着息侯的主意操作,蔡侯被楚文王给逮住了。蔡侯在被俘后知道了自己原来是被息侯给坑了,心里那个不爽啊,于是也心生一计。蔡侯就在楚王面前极力夸赞自己的小姨子息妫美如天人,是个男人见了她都迈不开腿。楚地本就是蛮荒之地,楚王早就听说中原的女子如何地美艳不可方物,现在又叫蔡侯说得色心荡漾,就借巡游之名来到息国。

息国自然要热情招待楚王了。在宴会上,楚王见到了息妫,果然是国色天香,自己宫中的女人与她比简直就是丑八怪。楚王第二天就以答谢之名,将息侯请到了自己的军营中,酒酣之际将息侯抓了起来,把息妫带回了楚国王宫之中。

可怜的息侯,本为出一口老婆被调戏的恶气,没曾想最后是老婆被别人夺去,连国家都没保住,真是够尴尬的“神操作”啊。

最讽刺的还在后面,这楚王夺了息侯的老婆,没杀息侯,让他去做了守城的士兵。也不知道息侯守着楚王的城门,门里自己的老婆睡在楚王的床上,心里是什么感受?

这是历史上发生过的荒唐事。

对,我这里说的就是朱温那家子的事。

禽兽老爹朱温,极品儿子们,可以说是亘古未有的荒唐一家了。

朱温这个皇帝,纵意声色。他的儿子们还在外面打仗呢,朱温竟然“常征其妇入侍”,让儿媳妇们进宫陪自己睡觉。

不管是亲生儿子的老婆,还是养子的老婆,都没有逃过朱温的魔爪。更荒唐的是:

他们乐见其成的根本原因是——所有人都想当太子。因此,哪个儿媳妇最受宠,哪个儿子就有可能当太子。

但是,朱温还有一个宠爱的儿媳妇张氏,是朱温亲生儿子朱友珪的老婆,一听到这个消息,当然不干了,直接泄露给了丈夫。

于是,朱友珪立刻发动政变,杀死了自己的父亲而篡位。

总而言之,这一家子都很荒唐。

这个问题,我来回答!

在历史的长河中,很多人都是苦苦地追求权力。当自己的父亲是皇帝的时候,你很难不想当太子,随后当皇帝。因为皇帝,是有着至高无上的权利的,是掌握生杀大权的。同时,如果自己不当皇帝的话,怎么能保证自己的兄弟当上皇帝之后不对自己起杀心呢?纵观历史,为了夺权皇帝,兄弟之间自相残杀的还是非常多的,比如李世民发动玄武门之变,将自己的兄弟给宰了!

今天所要说的便是,后梁太祖朱温。此人还是很有本事的,在一定的意义上,确实是他结束了唐朝的统治。在古代,一般来说都是长子为大,立太子什么的也都是立自己的长子。可是,这个朱温的长子偏偏很早的时候就死了,所以他在立太子的事情上面也是拖了很久,自己的心理其实也是拿不定注意,该立谁当太子。朱温有一个养子朱友文,还有一个儿子朱友珪。

朱温自己也不知道该让谁当太子,没有明确表达要立谁为太子的意思,因此这两人都是极力讨好朱温,希望自己能够得到皇位。拿什么讨好呢,竟然就是他们的妻子。

朱温这个人,非常的好色,简直到了令人发指的地步。当然,朱温的老婆张惠还没死的时候,经常管教朱温,朱温很爱张惠,也很听她的话,其好色的本性可以说是被压制了。就在张惠死后,朱温简直是开始放飞自我了,后宫三千佳丽完全不满足,大臣的家眷也被他糟蹋过,最令人难以忍受的是连自己儿子的老婆他都不放过。

最尴尬的是,朱温的两个儿子非常乐意,他们都愿意献出自己的老婆,夺得朱温的欢心,来增加自己的砝码。最后,还是这个朱友文的老婆比较让朱温满意,朱温便打算立朱友文为太子。

这里所说的毛遂,便是成语“毛遂自荐”里面的毛遂。这哥们其实非常的善于交际。当初,最为强大的秦国派兵攻打赵国。论赵国的实力,那是绝对打不过秦国的。还能怎么办呢,只能向其他国家求救了,赵国便想到了实力牛逼的楚国。

平原君那是毫不犹豫承担了这次的寻求救兵的任务,他的门下食客还是挺多的。所谓养兵千日用兵一时,平原君便打算挑选20人组成队伍,前去楚国,说服楚王,让楚国派兵帮助赵国。挑到第19个的时候,平原君怎么也挑不出一个满意的了。这个时候,毛遂出来,一顿交谈,折服了平原君,便让他也去出使楚国了。

到了楚国后,也是毛遂发挥的作用最大,成功说服了楚王。最终,赵国才没有被秦国所灭。毛遂的名气一下子那是大了起来,平原君也是待他更好了,赵王也开始重用这个毛遂。

没过多久,燕国发兵攻打赵国。这个时候,赵王第一个想到的就是毛遂。毛遂一看让自己带兵打仗了,这不是他所擅长的,于是坚持拒绝。可是,这个赵王硬要是毛遂带兵,同时还认为毛遂一定能够取得胜利。不管毛遂怎么拒绝,赵王都是认为毛遂在谦虚,强命毛遂出征。

最终,赵军全军覆没,毛遂自刎了。

既然敢加引号,那这个问题就好玩儿了。

当年姜子牙还没有出山的时候,每天最大的乐趣就是去钓鱼,但他用直钩,那哪里钓得上鱼啊,家里穷得都揭不开锅了。

他老婆就觉得这日子没法过了啊,饭都吃不起,在这么下去就要饿死了,成天嚷嚷着要离婚。

姜太公就对她说:“你别这样,终有一天我会成功的,你到时候就等着享福吧。”这个女人不听话,就认定了姜太公没出息,过不下去要离婚。

其实按说这也不怪别人,你天天搞些没板没眼的事情,谁也看不到个希望,怎么会相信有一天你突然就飞黄腾达了呢?所以他老婆真就和他离婚了离婚了,结果没几年姜太公就辅佐周文王、周武王灭掉商朝,建立周朝,被封在齐国,成了齐国的始祖。

这时候他老婆又后悔了,想再续前缘,姜太公早就看透了这个娘们儿的人品,于是他拿起一壶水泼在地上,说你能把这水收回来,我就跟你和好。

泼出去的水怎么可能收回来呢?你当年对我爱答不理,现在我让你高攀不起。

其实啊,这事儿也不怪他老婆,就跟现在有些男人抱怨女人现实、拜金,其实你自己天天跟家打游戏,一点上进心都没有,从跟着你那天起就过苦日子,几年过去了还没有改变,凭什么要求女人继续折磨自己呢。你但凡有点上进心,努力工作,离婚这个事儿也不是说离就离的。

秦惠文王是个很厉害的君主,他继承商君变法,又重用张仪,远交近攻,让秦国从边陲小国变成可以称霸中原的强国。

惠文王死后,武王荡即位,这秦武王就非常看不惯父亲搞外交那一套,今天跟这儿结盟、明天跟那儿联姻,一点血性都没有,他上位就一件事,打。看谁不顺眼打谁。

秦武王不光爱打仗,他自己也勇武有力,历史上评价他是身高体壮,孔武好战。

一生放荡不羁爱打架的秦武王,这天来到了周王畿,这里摆着9个大鼎。这些鼎可不是普通物件儿,九鼎代表九州,就是天下,不是有个词叫问鼎天下吗,就说的这九个鼎。

秦武王仗着国力强盛,自己又非常英勇,根本不把周天子放在眼里,他冲到鼎前就说老子要把它举起来。这可是非常不敬的举动,暴露了武王问鼎天下的野心,可是周天子能怎么办呢。

武王说到做到,摆好架势就把鼎举起来了,可是那鼎多重啊,哪是人力可以承受的,最后秦武王被鼎压断了小腿骨,古代医疗条件又不好,没几天就死了。

这是真正的神操作,秦国当时虽然通过秦孝公和惠文王两代人的努力,变得富强了,但毕竟刚刚崛起,并不具备问鼎的实力,一直到后来昭襄王几十年的努力,才真正算得上是称霸战国,再经过几代人的努力,最后由秦始皇横扫六合。

秦武王确实是高估自己和秦国的实力了,周朝天数未尽,岂能容你随意问鼎呢?

想当年我还是一个懵懂的小青年,情窦初开的年纪,深深暗恋上了隔壁班小红。在哥们儿的怂恿下,我写了人生的第一封情书,并在上午第二节下课,课间操的时候,鼓起勇气交到了小红手里。

小红其实不叫小红,我到现在也不知道她的真名,只是那天我递给她情书的时候,她的小脸像个红苹果一样好看,我便叫她小红。

小红红着脸接过情书,都没好意思看我,便转身跑进教室了……不对,是跑进班主任办公室了……

小红的神操作,让我终身难忘。

和大家分享一下。二战时期大名鼎鼎的日本大阪第四师团的神操作。说到大阪师团不得不提到他们内部的三不要原则,第一条是不要主动追击逃跑的敌人;第二条是不做无谓的牺牲;第三条是不参加不合理的战争。这有一个例子,话说当年李宗仁被围,好不容易杀出血路突围出去之后已经是人困马乏,战力大损。谁知在逃亡途中遇到装备精良大阪第四师团,原以为一场大战在所难免,谁知第四师团官兵自顾自的生火做饭,对李宗仁所部视而不见。在他们的心中所谓的日本武士道精神,日本帝国主义神马的根本不存在。唯一重要的就是自己小命和小钱钱。

不好意思扯远了,下面来介绍一下日本大阪第四师团的神操作。在日本国内大阪第四师团就不本分。第一个神操作,据说有一次,一个大阪第四师团的二等兵兵因为在市中心闯红灯,与当地警察发生了冲突。结果第二天大阪第四师团师团长寺内寿一为了维护大日本皇军的尊严就带人去把当地公安局给砸了。这还不算啥,要来说一说第二个神操作,在说之前先提一下第四师团奇葩的核心成员,第八联队,那可是第四师团中神操作的翘楚。大战前官兵集体装病。话说其他联队接到命令后都准时出发了,唯有大阪第四师团第八联队迟迟不动,原因是师团内患病人数激增,而患病的理由更是五花八门。尤其是一些老兵油子早就以生病为由住院去了。每天吃着牛肉罐头还劝在医院诊治的伤病不要那么拼命。气的各个联队长亲自坐镇医务室,才勉强组织部队出发。

到了中国还真是给日本人长脸,那神操作一波接着一波。因为日本大阪第四师团中的军人大多是大阪的贩夫走卒,做生意是一把好手,曾多次把军队中的军火卖给八路军谋取利益。原则上只要价钱美丽,节操都可以给你。开个小玩笑,不过第四师团真不愧是生意人,做起生意来一套一套的,有军火卖军火,没军火呢?1945年八月日本投降,当时第四师团正在泰国曼谷附近休整,与其他不愿意投降的军队不同,大阪师团又来了一波神操作,一早就屁颠屁颠的投降事宜准备好,就等着美军来接受投降了。之后兴高采烈的回到日本,对就是兴高采烈你没看错。更奇葩的是第二天大阪师团就有人跑到美军的军营,整齐的摆开摊位,出售战争纪念品。

1982年,四川省巴中县农民张清安在大巴山称皇帝,定国号为皇清,同时册封了官员和后妃,张清安率领随从十几人,在“御驾亲征”途中,被警方一举击溃。

1982年6月,张清安编写了4万多字的《天律森令》,内容涉及国令、国法、国政、国史、信财、三乘九品和薪玉案等7个部分,算是他的“建国大纲”,同时盖有“皇清玉印”和“清相府印”的印章。

1982年7月2日,张清安在一农院内自行称帝,封自己的妻子为皇后,雷姓女子、易姓女子为皇妃,同时册封他的帮手廖桂堂为副皇帝(闻所未闻的副皇帝)。张清安还任命了各种各类“官员”50多人。

张清安甚至还册封蒋介石为威国王,那时蒋介石已经死了好几年了。

1982年10月,张清安为了鼓舞士气,决定“御驾亲征”,他带着10几人的队伍在向巴中县城“进军”途中,遭警方截获并一网打尽。

1982年12月底,张清安被法院判处无期徒刑,廖桂堂有期徒刑20年。

讲讲老蒋在淮海战役中的神操作吧。总体来说就是八个字,患得患失,举棋不定。

然而这正是兵家大忌!

更坑的是,他还有一个啥都不管的猪头司令刘峙,以及只知道机械执行命令的副司令和实际主帅杜聿明。

毛主席和刘邓,陈老总,粟总都没想到,老蒋和杜聿明一波神操作,硬是让解放军把小淮海打成了大淮海,把老蒋的嫡系给一锅端了。

1948年11月11日,杜聿明就任徐州剿总副总司令,此时距粟裕华野南下,黄百韬兵团在碾庄被围已过去三天,而杜可指挥的兵力包括黄维,邱清泉,李弥,孙元良,李延年,黄百韬,刘汝明七个兵团和地方部队近八十万人马,堪称神装满级,完全可以和中野,华野一战。

11月5日,杜聿明在南京参加军事会议,提出让黄百韬兵团固守十天,命黄维和邱、李兵团集结后平推中野六个纵队,再回头解黄兵团之围。这一计划其实是可行的,因为事实证明黄百韬当时支撑了13天,如果刘邓中野被击退,粟裕就会陷入腹背受敌的不利境地。

结果老蒋说:不,你要给我先救黄兵团,带上邱李去刚粟裕。

粟裕是四十万人,邱李黄一共三十万人,加上邱清泉李弥有意保存实力,增援进展缓慢。11月22日,华野攻占碾庄,黄百韬GG。

另一头黄维没等到队友,被中野节节阻击,进展缓慢,17天走了200公里,11月25日走到双堆集,走不动了。因为中野刘邓已经在前面布好了口袋阵等他钻。

这时候黄维是打是撤下不了决心,又开始等老蒋的指示,但老蒋的指示始终没来。11月29日,中野对黄维完成合围。

此时杜聿明又提出两个方案,一是固守徐州,徐州城坚池深,给养充足,又有近四十万人马,解放军一时也奈何他不得。二是全军从徐州突围到西边的永城,再南撤阜阳重新集结。两个方案都不包括救黄维:黄兵团保不住了,能保住徐州剿总这点本钱就不错了。划重点:这里杜聿明明确告知老蒋:走就不要打,打就不要走!

老蒋同意他第二个方案,11月30日杜聿明率孙李邱三个兵团从徐州出发,以交替掩护的方式西撤。

12月3日,老蒋的命令又来了,这次是让他不要西撤,转向东边救黄维!

此时杜聿明心中对老头子估计也是一万匹草泥马奔腾而过!刚跟你说了走就不要打!老家都要保不住了你让我去救一塔?但是杜聿明还是执行了老蒋的命令,全军从西向东南推进,12月4日,攻到离黄维50多公里的陈官庄,推不动了。

12月15日,中野,华野会师攻占双堆集,黄维GG。而此时杜聿明也已经动弹不得了。

1949年1月10日,解放军全歼杜聿明集团,杜聿明GG。

也许没有老蒋的连续瞎指挥和杜聿明的唯命是从,淮海战役的战果会大不一样。但是历史的结局还是一样的,因为毛主席,共产党是人民的选择!

这事儿得从当年那群半裸的肌肉男说起,对,就是那群自称斯巴达的家伙。那一年他们首先在国王列奥尼达的带领下,在温泉关硬挡了波斯大军三天,然后全部挂掉。之后就像电影里演的那样,他们弄出了10万人的大部队,把波斯人一通暴打。当时带领这群斯巴达的就是普萨尼亚斯,一个斯巴达代理国王之一,让人无力吐槽的是那时候斯巴达有两个国王,而且是选举出来的。

公平的说那场10万对10万的普拉提亚决战,斯巴达赢的非常侥幸,因为波斯主帅几乎没有犯任何错误,对于骑兵的运用也可以说出神入化。只是出了一点小意外,开战后不久波斯主帅玛尔多纽斯身先士卒,带头冲击了斯巴达军阵,然后就愉快的挂掉了。波斯那种奴隶部队在主帅挂掉后直接崩了。

因为这一战普萨尼亚斯成了斯巴达的英雄,享受国民的拥护。志得意满的老普开始幻想自己能够统治整个希腊,可惜他现实中他连斯巴达城邦都搞不定。为了实现自己伟大的梦想,老普决定找一个强力外援,他很快找到了,波斯统治者薛西斯一世。没错,就是在温泉关被列奥尼达糊了一脸那个自大狂,再简单点说老普这败家孩子通敌了。

但这世界哪有不透风的墙啊?老普总往海那边写信还没人回信的逗逼行为很快引起了别人的注意,然后那哥们还很不道德的把一封信给拆开偷看了。这一看可不得了,老普玩的超级大,他居然准备策反斯巴达的希洛奴隶。通过许诺给他们自由来推翻斯巴达的残暴统治,这货准备自己造自己的反,我实在看不出来在公元前遥远的爱琴海岸上,居然有一位无产阶级斗士,可喜可贺,可敬可叹,恩,这货这波操作简直可以直接封神。

可惜这位无产阶级战士的革命策划败露,老普只好跑路。问题是哪那么好跑啊?周围全是人啊!要说老普不愧是一代名将,善于在绝境中找到希望。这哥们一个弯道跑进了雅典娜神殿,在那年月神殿里是不允许发生任何伤害行为的,否则就是亵渎神灵。跑进神殿的老普狂跳的小心肝终于平息,回头开始嘲讽追杀者,来!哥们就在这,谁动我一根手指试试?

要说老普这波操作确实牛逼,那群脑子都是肌肉的斯巴达蛮子还真拿他没办法,只能看着他在神殿里嘚瑟。可惜老普忘了一句名言,装逼招雷劈,而且他忘记了自己无上的智慧来自家庭教育。当时老普的娘亲还健在,目睹了这不孝子的一系列逗逼行径后,她默默的搬来了一块大石头放在神殿门前。之后好几千号人共同默默的搬来了无数块大石头,把神殿的门窗堵了个水泄不通。十几天后,伟大的无产阶级斗士,一代名将普萨尼亚斯就这么活活的饿死了,留给后人一声长叹。

这事儿总结起来真的非常复杂,首先装逼招雷劈的千古真理不容挑战;其次一定要做个孝顺孩子,不然后果很严重;第三写信最好用密码,不然一定会泄漏,比如前几年那个叫希拉里的老太太;最后,跑路一定要带足食物和饮水,被饿死实在太惨了。

历史上有哪些“神操作”,我来说说我知道的两个

一、不信邪的唐敬宗

话说咱们的这位唐敬宗本来就是个玩世不恭的主子,还偏偏不信邪!有次唐敬宗突然想去骊山游玩,身边的大臣赶紧劝阻:以前就有周幽王游玩骊山回来就亡国了,秦始皇葬在骊山结果秦二世而亡,这远的不说,就说咱之前的唐玄宗去骊山玩回来不也爆发了安史之乱吗?所以不能去啊!

唐敬宗一听,更来劲:那我倒更要去看看这个骊山是不是真的那么邪乎了!然后不顾大臣的反对,前往骊山。回来没多久,被身边的宦官所杀!

二、极富喜感的晋景公

《左传》里记录了一个很好玩的事情。说有个算命的给晋景公算命说,他活不过今年吃新麦的时候。结果自己还真活到了吃新麦,就把这个算命的叫到跟前,一边吃新麦一边说:你算的不准,我不是活下来了。

还没吃几口,突然觉得肚子疼痛难忍,就跑去上厕所,然后掉茅坑里淹死了。书中记录:将食,涨,如厕,陷而卒。

更尴尬的在后面,晋景公身边的一个太监,准备把他的尸体背出来,结果也掉茅坑里淹死了。

这是我的回答,希望对你有帮助!

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韩复渠摆的“火羊阵”,可谓战争史上经典“神”操作之一。

1925年底,冯玉祥的国民军与张作霖的奉系军阀之间爆发了一场战争,史称国奉战争。冯玉祥这边的先锋是韩复渠,张作霖那边是李景林和张宗昌。

两军第一次短兵相接,韩复渠来了次夜袭,第二天李景林就集中大军把韩复渠给“爆啐”了一顿。然后,双方进入拉锯战,谁也占不了谁的便宜。

于是,韩复渠开始想鬼点子。

彼时,正处于寒冬腊月,天气特别冷。李景林为了防止韩复渠的突然袭击,挖了很多又深又宽的壕沟,还特意在壕沟里铺上厚厚的干草以御寒。

韩复渠探知此消息之后,立刻就想到了用“火攻”——将李景林的壕沟给点着了,此战岂不胜之甚易?可是,敌人有机枪、大炮,根本就近不了身,如何才能把壕沟里的干草给点着呢?

要不怎么说,韩复渠熟读兵书呢!韩将军立刻就想到了春秋战国时期,燕国大将田单以火牛阵破齐军。既然田单可以用此法破齐,我韩某为什么不能用此法?若是成功,当彪炳史册也!

想到这里,韩复渠甚至觉得,胜利已是囊中物。

唯一的问题是牛太贵,冯玉祥又是有名的“穷鬼”,没有买牛的经费怎么办?思来想去,韩复渠决定用羊代替牛。一来,羊体积小易躲开敌人攻击;二来,羊便宜。

这的确是个好办法。

第二天一大早,韩复渠就带着几个手下到附近的牲口集市,去买羊。等到天黑时,韩将军已经买了近300只羊!然后,悄悄地把羊运送到前线,在羊尾巴上绑上蘸煤油的棉花,然后点燃,并驱赶这些羊奔向李景林的阵地。

李景林当时也纳闷儿,黑灯瞎火的,对面怎么就那么亮呢?

仔细一瞧,那一大群窜过来都是啥!!!还带着“咩咩”的叫声,屁股上还发着火光,难不成是“萤火羊”?

李景林还没反应过来,只见那一群羊已经冲了过来,一个挨一个掉进壕沟。

羊群后面,跟着一大帮韩复渠的西北军官兵。不用想,韩复渠肯定是想借着“火羊阵”将奉军搅乱,然后趁乱将李景林连窝端了。

“火羊阵”冲入壕沟之后,因为壕沟太深,羊出不来。加之壕沟里铺了厚厚的一层干草,形成了一道火墙,羊在壕沟里窜来窜去,最后一个个都被烧死。西北军冲过来时,恰好被壕沟里的火光映到。

这时,李景林才反应过来,原来韩将军玩的是火羊阵呀!

于是,李景林下令奉军立刻射击。结果不言而喻,西北军大败,韩复榘赶紧下令撤退,这才没有损失更多。

第二天天蒙蒙亮,韩复渠正在懊恼前日的战败时,忽然听到李景林那边儿派来使者,送了一封信。信中写道:

韩复渠看到此信,给气的一天没吃饭。

更尴尬的是,当时韩复渠的军中还有几名苏联军事顾问,是冯玉祥专门请来给韩复渠出谋划策。然而,韩复渠在使用“火羊阵”之前,并未和苏联顾问商量,这件糗事最后就是这位苏联顾问记载下来的。

从此以后,韩复渠再也不敢用什么“火羊阵”,乃至于不敢乱用古代的兵法,这个“火羊阵”简直将他的脸丢尽了。想·

九月中旬的一天下午,淡黄的斜阳照着桅樯如林的汴河,照着车马行人不断的州桥①。这桥在小纸坊街东口,横跨汴河之上,在宋朝名叫天汉桥。因为这桥建筑得拱如玉带,高大壮观,水面又低,船过不必去桅,汴梁人士喜欢在此赏月,遂成为汴梁八景之一,即所谓“州桥明月”。现在有一个大约三十八九岁的矮汉子从小纸坊街出来,右腿微跛,正要上桥,忽然遇见河南按察使坐着绿呢亮纱八抬大轿,差役执事前导,前护后拥,迎面而来,一路喝道上桥。他就赶快向路北一闪,躲入石牌楼旁边的开封府惠民局的施药亭内。这一起轿马官役正要过完,有一走在后边的官员身穿八品补服,向施药亭中望了一眼,忽然勒住丝缰跳下马来,向矮汉子一拱手,笑着问道:“宋先生,在此何干?”

①州桥——崇祯十五年(公元1642年)开封被淹毁后,汴河淤填,日久州桥遗址不存。

矮汉子赶快还礼,说:“适才登门叩谒,不期大驾随桌台大人因公外出。可是去相国寺拈香祈雨么?”

“非也。今日是周王府左长史王老爷五十生日,臬台大人与各衙门大人前去拜寿,留下吃酒,如今才回。我上午就随侍臬台大人前往周府,又使老兄枉驾,恕罪,恕罪。”

“哪里,哪里!鲁老爷太过谦了。”矮子趋前一步,小声问道:“数日前奉恳之事,可有眉目?”

“敝衙门中几位办事老爷,似可通融。但此案关系重大,恐怕还要费些周折。”

“鲁老爷何时得暇,山人登府叩谒,以便请教?”

“台驾今晚来吧。贱妾大前天生了一个小子,请兄台去替他批批八字。”

矮子连忙作揖,满面堆笑说:“恭喜,恭喜。山人今晚一定登府叩贺,并为小少爷细批八字。”

这位八品文官匆匆上马,追赶轿子而去。矮子走上州桥,一则从对面拥来一群灾民,二则他心中有事,他没有停下来眺望汴河景色,就沿着一边石栏板走过桥去。这桥东头有一座金龙四大王①庙。矮子刚过庙宇不远,看见两个后生正在争吵,一个是本地口音,一个是外乡口音。外乡人是个江湖卖艺的,肩上蹲着一只小猴子,腰里别着一条九节钢鞭,手里牵着一只小狗,提着一面小锣。争吵几句,本地后生突然抽出腰刀砍去,外乡后生抛掉小狗,用九节钢鞭抵挡。本地后生步步进逼,外乡人却只是招架,并不还击。本地后生越发无赖,挥刀乱砍不停。街上围了一大片人,但没人敢上前劝解。矮子从小饭铺中借一根铁烧火棍,不慌不忙,架开腰刀,又喝住了本地后生。但本地后生是个泼皮,怪他多管闲事,又欺他是个矮子,又是个瘸子,飞起一脚向他踢来。他把身子一闪,躲开这一脚,却随手抓住对方踢起的脚后跟向上一掂,向前一送,这泼皮后生仰面朝天,跌出五尺以外,引得围看的人们哄然大笑。泼皮从地上挣扎起来,又羞又恼,抢上一步,对矮子挥刀就砍,恨不得将矮子劈为两半。矮子将烧火棍随手一举,只听铿锵一声,火星飞迸,将腰刀挡开一旁。他并不趁势还击,却满不在乎地说:“这下不算,请再砍两下试试。”泼皮尽管震得虎口很疼,还是不肯罢休,重新举刀砍去。钢刀尚未落下,忽然一个挤进来的算卦先生喝道:

①金龙四大王——相传宋朝人谢绪于宋亡后投水而死,成为河神。明太祖造谣说,他同元兵在徐州以东吕梁湖打仗时,谢绪帮助他战胜敌人,遂封谢绪为金龙四大王。开封临近黄河,故明代对所谓金龙四大王较为迷信,至清代亦然。

“住手!不得无礼!”等候泼皮迟疑着将刀收回,算卦先生又说:“这是宋献策先生,绰号宋矮子,三年前曾在汴梁卖卜,江湖上十分有名,你难道就不认得?他是好意劝架,你怎么这样无礼?”

泼皮后生已经领教了这位瘸矮子的一点本领,听了算卦先生王半仙的介绍,虽然他不大知道宋献策的大名,却也明白此人有些来头,松了劲,把腰刀插入鞘中。但因他余怒未息,咕嘟着嘴,并不向宋献策施礼赔罪。宋献策似乎并不生气,对泼皮后生说:

“这位玩猴子的后生为混口饭吃,离乡背井,来到汴梁,人地生疏。你有本领何必往外乡人身上使?欺负外乡人算不得什么本领。”他又对玩猴子的后生说:“强龙不压地头蛇,你何必同他争吵?以后遇到本地泼皮后生休惹他们。宁可自己少说几句,忍受点气,吃个哑巴亏,不要打架斗殴。不管伤了人伤了自己,如何转回家乡?”

玩猴子的后生十分感激,深深一揖,说声:“多谢先生!”牵着小狗转身离开。宋献策赶快把他叫住,问道:

“你可是从陕西来的?”

“不是。我是阌乡县人,同陕西搭界。”

“啊,你走吧。听你的口音好像是陕西人。”

玩猴子的后生又向宋献策打量一眼,望州桥而去。泼皮后生的怒气已息,自觉没有意思,对王半仙和宋献策一拱手,转身走了。王半仙向宋献策说道:

“数日前听说兄台自江南回来,但不知下榻何处,无缘趋访,不期在此相遇!仁兄住在哪家客栈?此刻要往何处?”

“如今弟没住客栈,在鹁鸽市一位友人家中下榻。刚才从臬台衙门看一位朋友回来,此刻要往相国寺找一个熟人。”

“倘若无要事急着料理,请移驾光临寒舍一叙如何?”

“弟确有俗事在身。今日天色已晚,改日再专诚奉访。”

王半仙今日的生意不好,并不强留献策。献策将烧火棍还给饭铺,同王半仙拱手告别而去。

一连三天,有一个陌生人每天都去鹁鸽市他的寓所找他,偏偏他为着牛金星的事奔走托人,总不在家。这个陌生人既不肯留下姓名,也不肯说出住址,只知道是一个魁梧汉子,年纪大约在二十五岁上下,带着陕西口音。起初他以为是陕西商人慕名来找他算命看相,并不在意。今日中午他回到寓所,却听朋友大嫂言讲:这个人上午又来了,说明是有人托他带给他一封重要书信,非当面不肯呈交。这个人还说出他新近从陕西来此,从今日起每天下午在相国寺打拳练武,卖跌打金创膏药,说不定三天后就要离开。献策简直如堕五里雾中,猜不透是怎么回事。遍想陕西方面,他没有一个好友;江湖上虽有几个熟人,不过是泛泛之交。什么人给他写的书信?而且是重要书信?为什么托一个江湖卖膏药的人带来,连姓名住址都不留下?如此神神鬼鬼,却是何故?午饭后,他去抚台衙门和臬台衙门一趟,如今趁着太阳未落,要去相国寺找一找这个江湖卖膏药的。州桥离相国寺不远。不要一顿饭时候,宋献策就来到相国寺了。

说起相国寺,在我国可是大大有名。这地方原是战国时代魏国的公子无忌(即信陵君)的住宅。北齐时在此处建成一座大寺,称做建国寺。唐睿宗①时将废寺重建,为纪念他自己是以相王入继大统,改名相国寺,所以直到崇祯十五年大水淹毁之前,山门上还悬着睿宗御笔所书“大相国寺”匾额。寺门前有大石狮子一对,三丈多高的石塔两个;院内殿宇巍峨,神像庄严,院落甚多,僧众有二三百人。每日烧香的和游玩的多得如赶会一样,肩摩踵接,人声杂沓。院中有说书的、算卦的、相面的、玩杂耍的、打拳卖药的……百艺逞能,九流毕备。过了地藏王殿的后院中还有卖吃食等项僧人,专供过往官员、绅士及大商人在此经常摆酒接妓,歌舞追欢。所以这相国寺虽系有名禅林,却非清静佛地。

①唐睿宗——名李旦,中宗之弟,武后时封为相王;在位二年,禅位于其子隆基,即玄宗。

宋献策一路想着心思走来,不觉到了山门外右首的石狮子前边,忽听有人叫道:“那不是宋先生么?”宋献策转过头去一看,喜出意外,慌忙前去施礼,说道:

“啊,大公子,没想到在此地拜晤金颜,真是有幸!几天前,弟听说公子已回杞县,正拟将俗务稍作料理,即往杞县尊府叩谒,不想大公子也在开封!”

这位公子拉着宋献策的手说:“弟上月拜家岳母汤太夫人之寿,来到汴梁住了半个多月。回去之后,因为红娘子的一件事情,于前天又来汴梁。”

“可是那个跑马卖解,以绳技驰名江湖的红娘子么?她出了什么事?”

公子笑一笑,说:“正是此人。事情很可笑,此处不便细谈。老兄,古人云一日不见如三秋,此言不虚。与兄上次握别,弹指三年,不胜云树之思①。常记与兄酒后耳热,夜雨秉烛,纵谈天下大事及古今成败之理,高议宏论,时开茅塞。虽说三载睽违,鱼雁鲜通,然兄之音容笑貌,时时如在左右。兄何时驾返大梁?”

①云树之思——见本书第一卷第621页注释。

献策答道:“弟来此已有十天,上次与公子话别,原以为不久即可重瞻风采,不想弟萍踪漂流,行止靡定,竟然一别就是三载。公子说别后不胜云树之思,彼此一理。”

公子说:“贱仆牵有两匹牲口在此,请兄现在就一同上马,光临敝寓。晚上略治菲酌,为兄接风,并作竟夕之谈,如何?”

献策说:“弟此刻要到寺内找一江湖朋友,并已约定晚饭后去臬台衙门见一位朋友商谈一件急事,今日实不能到尊寓畅叙。明日上午请公子稍候,一定趋谒。公子仍在宋门大街下榻?”

“还是那个地方。你我不用客气,明日弟在敝寓恭候,务望光临!”

“一定趋谒,并有一事奉恳公子相助。”

“何事?”

宋献策见左右围了许多闲人看他同公子说话,还有成群的灾民围过来向公子求乞,不便将事说明,回答说:

“谈起来话长,明日慢慢奉告吧。德齐二公子现在何处?”

“舍弟一同在此。他也常常提到老兄,颇为思念。方才我们同来相国寺拜谒圆通长老,他因有事先走一步。”

“弟半年前听说圆通长老在嵩山少林寺闭关①,何时来到这里?”

①闭关——有些较有地位的和尚为要静修佛法,独居一小院中,以三年为期,不与外界往来,叫做闭关。

“圆通长老于上月闭关功满,因周王殿下召他来主持一个‘护国佑民、消灾弭乱、普救众生法会’,于前日来到开封。长老年高,一路风霜,身体略感不适,故今日尚未进宫去朝见周王。弟三年前曾许诺将家藏一部唐写本《法华经》赠他,特偕舍弟前来探候,并将《法华经》送上。老兄明日上午可一定光临敝寓,愈早愈好!”

“一定,一定。”

宋献策与公子拱手相别,望着公子同仆人上马,奔上寺桥①,才转身往山门走去。一位在东边石狮子与山门之间摆拆字摊的朋友站起来对他拱手问道:

①守桥——明代开封人对相国寺桥的简称。桥在相国寺山门外东边不远地方。

“献策兄,同你说话的这位公子是谁?”

献策回答说:“这是杞县李公子。”

“有一位李公子名信表字伯言的可就是他?”

“正是这位李公子。”

“啊!久闻他的大名,果然英俊潇洒,谈吐爽快,虽系世家公子,却无半点纨裤习气,倒是一位极其热情的人,弟有一位穷亲戚是杞县人,常听他说李公子最喜欢周济穷人,救人之急。一身文武双全,就是淡于功名,也不喜欢与官府来往。”

宋献策因见天色不早,只怕找不到那个卖膏药的,便不再说话,拱手一笑,匆匆进了山门。山门里边,甬路两旁有摆摊子算卦的、看相的、揣骨的、代写书信和庚帖的。这些江湖上人,有的是三年前就在此摆摊子,同宋献策认识,赶快站起来拱手招呼,让他坐下叙话。献策因为有事在身,对这些泛泛之交的江湖熟人都只笑着拱手还礼,随便寒暄一二句,并不留步,匆匆地登上二门石阶。

二门五间,两边塑着巨大的四大天王坐像。有些游人正在看天王塑像。当献策从中间走过时,忽然听见一个游客一边看天王像一边对他身边的朋友说:

“本朝二百八十年,举人投贼的这还是第一个,所以非定成死罪不可。其实,即凌迟处死亦不为过。”

献策的心中一惊,打量这两个说话的人一高一矮,都是儒生打扮。他也装做停住脚看天王像,听他们继续谈话。那位高个子游客唔了一声,小声问:

“会不会有人在省城替他说话,从宽定罪?”

“他在省城中并没有有钱有势的至亲好友。一般泛泛之交,像这样举人投贼的谋逆重案,谁肯替他说话?况且卢氏白知县原是山东名士,抚、按两大人十分器重。他已询明口供,人证物证确凿,判成死罪,申详到省,抚、按两大人岂有驳回之理?我看,除非有回天转日手腕,方能救他一命。”

高个子游客轻蔑地一笑说:“虽然此人尚有一点才学,但竟然到商洛山投了流贼,真是荒唐之至。看起来他是枉读诗书,甘心背叛君国,死有余辜!”

这两个游客离开了二门,走往里院,下了甬路,向东一转,观看钟楼。献策跟在他们的背后走了几步,听他们已经转了话题,便离开他们,继续向里走去。想着这两个人都是豫西口音,必然对牛启东的案子知道较多,宋献策的心头上感到沉重。

二门里边,游人众多,除有各种做小生意的、算命看相的、卖假药的、说书卖唱的之外,在甬路两边还有坐地要钱的瞎子、瘤子、打砖的、排刀的①。这些人在叫化子一行中属于坐气②一门,经常在此坐地求乞。凡属于叫街一门的各种叫化子都不许进入山门以内,违反者由他们乱棍打出,交给龙头(叫化子头儿)惩办。这寺院中的一切风物、人事和声音,宋献策久已看惯听惯,一概对他引不起什么兴趣,所以他低着头直往前走。到了丹墀下边,正要登上台阶,忽然听见有一个熟悉的声音叫他:“献策往何处去?”献策蓦然抬头,看见丹墀左边,那座两丈多高的北宋重修相国寺碑的前边站着抚台幕中的清客相公尹宗浩和一个陌生的外地人。

①打砖、排刀——有一种职业叫化子名叫“打砖的”,光赤上身,手执半截砖打击胸、背,皮肉红肿,隐现紫血,打时运气作沉重哼声,打一阵停下来呼求施舍。另有一种叫做“排刀的”,手拿两把长刀,用刀的侧面交替平打胸脯,类似打砖。

②坐气——职业叫化子分“坐气”和“叫街”两大类。坐在固定的地方不动,乞求施舍,叫做“坐气”。

献策赶快走过去,笑着拱手说:“巧遇,巧遇!正思登门拜候,不料在此相遇!”尹宗浩介绍说:“这位是抚台大人的一位乡亲,新来大梁,小弟今日陪他来相国寺看看,不期与老兄邂逅相遇!”献策赶快同客人互相施礼,寒暄几句,陪着他们一起向大殿走去。这大殿九明十一暗①,十分雄伟,纯用木料攒成,不用砖石,上盖金黄琉璃瓦,匾额是元朝不花丞相亲笔所书“圣容院”三个大字。当那个客人怀着惊奇和赞叹的心情细看大殿的建筑时,尹宗浩拉着宋献策退后一步,小声说:“前几日老兄所嘱之事,弟已问了一下。这案子因系举人投贼,情节十分严重。幸好是抚台大人的舅老爷知道此人是兄台的朋友,愿意替他在抚台大人面前说话。我想,只要这位舅老爷肯帮忙说话,事情就有转机。”

①九明十一暗——表面看是九间那么大,实际是十一间大。

“舅老爷及抚台衙门各位老爷关照救护之恩,不惟敝友将结草衔环①以报,即愚弟亦感激不尽。如今困难的是,这位遭事的朋友出身寒门,在开封也没有至亲好友。弟新从江南回来,听到此事,激于朋友义气,替他奔走营救。老兄明白,弟半生书剑飘零,寄食江湖,囊中不名一文。对各方如何酬谢,深感惭愧,奈何?”

①结草衔环——结草的典故是死后报恩的意思,出于《左传》。衔环的典故是报答救命之恩的意思,出于《后汉书·杨震传》注。两个典故常被连在一起使用。

“老兄在江湖上名声素著,新从江南漫游归来,衙门中各位老爷都想请你细批八字或看一看相。处此乱世,吉凶变化无常,谁不想向高明如兄的人问问流年,以便趋吉避凶。所以在这件事上,虽然要多少花几个钱,却也不会花得太多,请兄放心。那位舅老爷的八字你批了没有?”

“已经批好,拟于明日下午亲自送去。”

“好,好。你明日下午先到敝处,我陪你一道见他。他近来官心很重,打算花几千两银子做一任知府或同知①。老兄可不要铁口无情,浇他冷水。”

①同知——这里指的是府同知,其职位等于副知府。

献策点头,哈哈一笑。因为尹宗浩要陪着客人到大殿里边看,献策就同他们拱手告别,往后院去了。

相国寺大殿的后边是高阁三间,为开封周王所建,上坐大慈悲菩萨。阁前边有一群人在看打拳,宋献策一听那打拳的是河北口音而不是陕西口音,便将头一摆,继续前行。转过地藏殿的背后,他看见那里仍像往年一样热闹,到处是摆地摊的、卖当的、说书的、玩杂耍的,还有两三处玩枪使棒和打拳卖药的。宋献策注意那些江湖卖药的,都不是陕西口音。到了最后一个地方,看见围观的人特别多,从人堆中不住地大声叫好。他挤进去一看,也是卖膏药的。一个魁梧后生正在舞剑,确实剑法精熟,与一班常见的江湖艺人不同。献策心中疑问:“难道就是他么?”等了一阵,这后生把一套剑法舞毕练毕,收剑入怀,在周围一片称赞声中连连拱手,说道:“见笑,见笑。”

宋献策心中猛然一喜,暗暗说:“就是他!陕西口音!”

陕西口音的后生也向献策打量一眼,又向全场说道:“各位君子,各位看客,小人初来汴梁,人地生疏,承蒙青眼看待,对小人半精不熟的武艺,谬加称赏,使小人愧不敢当。小人吃了二十多年白饭,身长六尺,纵然能练几套武艺,也值不得各位过奖。现在让我们小伙计练几套武艺请各位看看,练的好了各位笑笑,练的不好请各位包涵,不要见怪。”他转向一个十四五岁的孩子问道:“小伙计,今日来到中州地面,你敢不敢练几套武艺让各位君子看看?”

小孩高声答道:“我敢练!”

后生说道:“你好大的胆!这中州地面,四通八达,乃是藏龙卧虎之地,英雄荟萃之区,非同小地方可比。在场君子,经多见广,什么耍武艺的不曾见过?你这小娃儿不知天高地厚,敢在鲁班门前耍斧头,难道不怕各位看客笑你武艺不佳,一哄而散么?”

小孩子向全场拱手施礼,说道:“各位看客!众位叔伯大爷!请恕我小孩家年幼无知,胆大献丑。有钱帮个钱场,没钱帮个人场。小人练的不好,请各位不要一哄而散;练的好了,请各位龙爪插到虎腰里,哗啦一把,哗啦一把……”

后生问道:“这是干嘛呀?”

小孩子回答说:“掏赏钱嘛,你连这也不知道?”

后生:“嘿!小小孩家,只长前(钱)心,不长后心!”小伙计,今日咱们初来相国寺中献艺,一则同各位看客结个朋友,二则请各位看客指点,不要钱啦。”

小孩子说:“不要钱,咱们吃西北风么?”

后生:“拿我的裤子当去,反正不要钱啦。”

观众哄笑。连宋献策也笑了。

小孩子接说:“不要钱就不要钱。伙计们,敲锣打鼓!”

背后的锣鼓响了。小孩绾绾袖子,伸伸胳膊,踢踢腿,在中间立定,开始来个懒扎衣出门架子,变下势霎步单鞭,正要继续往下练,后生忽然叫道:“小伙计,莫慌往下练,我先问你:古今拳家众多,各有其妙,你练的是哪家拳法?”

小孩子:“我练的是俺家拳法。”

“什么安家拳法?我倒不曾听说有什么安家拳法。”

“我说是俺家拳法,不是安家拳法。”

“怎么叫俺家拳法?”

“俺爷爷教给俺老子,俺老子教给俺哥,俺哥教给俺,所以就叫做俺家拳法。”

众人一阵哄笑。后生又问:

“你家拳法有何妙处?”

“不敢说,集古今众妙之长!”

“好大口气!怎么说集古今众妙之长?”

“古今拳家,宋太祖赵匡胤有三十二势长拳,又有六步拳,猴拳,囮拳,名势虽有不齐,而实际大同小异。至本朝有温家七十二行拳,三十六合锁,二十四探马,八闪番,十二短,都很著名。吕红八下虽刚,未及绵张短打。山东李半天的腿,鹰爪王的拿,千跌张的跌,张伯敬的打,少林寺的棍,杨家的枪……”

“算啦,算啦,你已经吹出边儿啦,还要吹哩!”

“我怎么吹出边儿啦?”

“这少林寺的棍,杨家的枪怎么也变成拳法了?”

“嘿,我说溜了嘴啦。”

观众又一次发出哄笑。后生说:“小伙计,时光不早,休说废话,你还是练一套拳法请各位高明君子指点吧。”

“好,伙计们,重新敲锣打鼓!”

小孩子重新活动手脚,站好姿势,由懒扎衣开始,势势相承,变化多端。观众们静悄悄的,看得呆了,只偶尔小声喝彩。宋献策因一腿微破,年轻时不能精练武艺,但是他见得多了,颇知其中道理。如今他一面注目观看,频频含笑点头,一面心中想道,这是集南北诸派之长,自创一套拳法,合雄健刚猛与绵密紧凑于一炉而冶之,既长于进攻,也足资防守,和戚继光的拳法有不少近似之处,看来这几个卖膏药的决非一般的江湖中人。但是他们到底有什么来头,他一时猜想不出,只增加了心中疑问。小孩练完拳法,面不改色,气不发喘,又取宝剑在手,准备练剑。后生走上前去拦住,说道:“小伙计,天色不早,这剑法不必练了。”随即他转向看客,作了一个罗圈揖,赔笑说道:“本来想叫我们这个小伙计再练几般武艺,请求各位高明指点,只因天色不早,只好明日再练。在下现有祖传跌打损伤金创神效膏药……”

看客不等后生说完,争呼要小伙计继续耍一套剑法看看。后生无奈,只好同意。小孩的剑术又博得人人称好,使宋献策更加诧异。一套剑法练完虽然黄昏已临,不免有少数人离场而去,但大部分人仍不肯去,想知道陕西人卖的是什么别致膏药。后生重新拱手施礼,取出一把膏药说道:

“在下今日初次与各位君子见面,拿出五十张膏药赠送,分文不要,一则传名,二则结缘。俗话说,‘萍水相逢,三生有幸’。拿这几十张膏药奉赠,聊表江湖敬意,正是千里敬鹅毛,礼轻人意重。有哪位君子要的?”

小孩对后生说道:“慢着。我们虽是初来乍到,却也闻得这中州地方,不乏驰名膏药。比如这开封城内学署前有接骨庞家,安牙骨,上胯骨,跌打损伤,药到病除,他家也自制祖传膏药;彰德府①姚家狗皮膏药,也是远近驰名。你这膏药,有甚好处,怎敢奉送各位君子?”

①彰德府——府治即今安阳。

后生:“我这膏药,与别家膏药不同。”

小孩:“有何不同?”

后生:“别家膏药,贴在背上,只听出律一声,从脊梁沟溜到屁股沟。我这膏药,贴在你的身上,如同鹰抓一般,这就是它的好处。”

小孩:“你骂人呀!怎么用鹰抓兔子打比。”

后生:“不说不笑,怎得热闹?好,说正经的。”他转向观众,接着说道:“敢告各位君子,我这膏药专治各种金创,确有奇效。有些刀砍箭伤,已经化脓,历久不愈,只要贴我这膏药,包他三日见轻,五日痊愈。倘若骨头折断,先将断骨接好,外贴膏药一张,也能早日使骨头长好,不致残废。倘有多年寒气腿,每逢阴雨,关节疼痛难忍,夜不成寐,常贴我的膏药,包他永远断根。北至榆林,南至汉中,西亚甘州、宁夏,提起西安府李家金创膏药,无人不知,无人不晓。今日天色已晚,五十张散完为止。哪位君子想要?”

许多手同时伸出,争要膏药。宋献策冷眼观察,心中暗想:从来没听说西安府有什么驰名的李家膏药,难道他们是李自成派出的人,来汴梁搭救牛启东的?

霎时间,膏药散完,众人开始离去。宋献策故意走往旁处;等看客散尽,折转回来,与后生四目相对,各露微笑。献策单刀直入地问道:

“连日去鹁鸽市找一位卖卜先生,可是你么?”

后生笑道:“先生可是贵姓宋?”

献策点头,并不问那封书信,却语意双关地问道:“请问你,找我可是为自己询问流年?还是亲朋有病或有官司纠缠,欲知吉凶,请求指迷?”

后生向左近望一眼,回答说:“在下为朋友官司,欲求先生指迷。此地人多,愿借尊寓请教。”

献策想了一下,说:“鄙人暂时借寓朋友家中,谈话亦有不便。你们住在何处?”

“南门外吊桥南边路东,王家安商小客栈。”

“啊,你们那里住客乱杂,且离此甚远,也很不便。这样吧,你叫伙计们先回客栈,你一人同我去一清静酒馆叙话如何?”

“如此甚好。”

一语方了,从前院大雄宝殿中传来一阵钟、磬、木鱼之声。献策不再说话,也不回头看,背着手出相国寺后门而去。后生在后边跟随,若即若离,并不言语。?

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