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成都哪里有算命高人?十二生肖会算命的动物(成都有一个算命的非常厉害)

十二属相算命

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十二生肖算命,今年运势如何有功德的十二生肖是什么十二生肖会算命的动物

一、生肖鼠:属鼠的人进去2018戊戌年,事业运强但是来自上级领导的压力会比较大,应避免顶撞尊长领导带来不必要的麻烦。女性生肖鼠会有不错的桃花运,桃花运旺盛,单身的人可以尝试发展一段感情,已婚者则要把握时机加深夫妻感情。

二、生肖牛:进入2018戊戌年,生肖牛恰逢刑太岁,人际关系有变差倾向,且口舌是非逐渐增多。意外事件经常发生,尤其需注意出行的交通安全问题。生肖牛在这一年的感情运势一般,感情有消退、变动之感,慎防感情中出现第三者。

玄清风水命理 十二生肖每日运势2019年12月20日生肖运势

三、生肖虎:进入2018戊戌年,生肖虎有较为顺遂的运势,是生肖羊的“偏财流年”,适合投资和发展新项目。生肖虎与太岁三合,意味着在个人职业发展上,易得贵人相助,如果从商,则经营环境也相对理想。但下半年容易招惹祸端,需要学会克制自我,切莫因小失大。

四、生肖兔:生肖兔2017冲太岁,运势受到了巨大的冲击。进入2018戊戌年,生肖兔与戌狗互为六合贵人,迎来了“合太岁”,运势开始见到曙光,各方面的运势开始全面恢复。生肖兔只要在工作上表现积极主动,就容易获得领导垂青,易得贵人帮扶。姻缘方面迎来桃花运,单身的生肖兔宜抓住机会修成正果。在健康方面,要谨慎陈年旧疾卷土而来,凡事做好两手准备,切勿得意忘形。

五、生肖龙:生肖龙进入2018年冲太岁,凶星颇多,总体而言,这一年的总体运程十分堪忧。“冲太岁”是犯太岁的一种,一般冲太岁是十冲九凶,运势变化莫测。生肖龙今年的运程容易走极端,在家庭、工作上容易因一点小事就犯矛盾,切记忍让、包容,在投资理财行为上一定要注意踏实、稳健,生肖龙的人今年要投入多一点的时间在关注自己身体健康上,尤其注意脾胃和肾脏健康。

六、生肖蛇:来到2018戊戌年,生肖蛇的运势比较顺畅,这一年求财机遇将会增加许多,能够有发挥个人才能的舞台,有晋升机会。姻缘方面,恋爱人士感情稳定甜蜜,有望结成美好姻缘,单身人士则容易觅得心仪的另一半。但生肖蛇需要注意预防心脑血管和呼吸系统两方面的健康隐患。

七:生肖马:2018戊戌年,午马和戌狗互为三合贵人,能够获得太岁帮助,属马人士这一年运势极好。职场上,工作顺利,有升职加薪之象,但切勿耍小聪明而耽误前程。财运上适合投资新的项目,多劳多得。不利之处在身体健康方面,尤其注意脾胃和肾脏方面的疾患。

八:生肖羊:生肖羊在2018年受未戌相刑,遭遇“破太岁”。属羊的朋友常会因一些主观、客观的原因,遭到否定,甚至暗中破坏。2018年也是生肖羊的劫财流年,易被卷入人事斗争中,容易被他人拖累,进而财运受损破财。

九、生肖猴:生肖猴进入2018戊戌年,总体运势表现稳定。2018年生肖猴利动不利静,在这一年有较多外出或向外发展的机会,出现新的机会,有发展向上的空间,如果过于追求安稳,生肖猴的运势反而易出阻碍,家宅运势因“天哭”凶星干扰而受到负面影响,建议主动化解,切莫鲁莽行事。

十:生肖鸡:生肖属鸡的人2017年“值太岁”,2018年又逢“害太岁”,连续两年犯太岁,运程持续低迷。生肖鸡18年除了自身运势不畅,霉气太重也易殃及亲朋好友,生活、工作易出现诋毁、伤害之事,令人身心压抑,疲惫不堪。运势受到负能量压制,但生肖鸡要做到冷静对待,心平气和,顺其自然。

十一:生肖狗:进入2018戊戌年,属狗的人迎来“本命年”,属于“值太岁”。生肖狗在这一年遇事吉凶莫测,压力重重。值太岁为生肖狗的比劫,有争夺、掠劫之意,尤其职场上本该落定的利益容易被他人抢走,感情上面临被第三者插足的情况。总得来说,多凶少吉,尽早做出保护性措施。

十二:生肖猪:属猪的人进入2018戊戌年,为官星流年,容易受到上级重视,易得贵人赏识,总体的贵人运较强。姻缘上,因有吉星入命,桃花运会比较旺盛,单身的人不妨尝试一段感情。

破除迷信

科学无神论网2004年2月1日涂建华《属相合冲的民俗与lanlan的对策》说,有网友lanlan来信求助:她属相是虎,与属猴的情人要结婚,而他的父母据虎猴属相相克坚决反对,并用他们单位某一属虎的妻子在50岁时丈夫和孩子都死亡来证明。她与他都不相信这种迷信,但又不知应怎样来解释,请求给予帮助,以便说法父母。涂先生文章从最一般的道理做了解释,又提出一些很好的建议。文章希望其他同志再作进一步解释,并提到本人似乎对这方面作研究。我的一部书稿《说神道鬼话民俗--神秘文化揭密》恰好有《婚姻的"六合"等是怎么推算的》一文,现在结合lanlan的问题加以修改,试投科学无神论网,看可否对这类疑难有助。

这类迷信属于神秘文化,从一般道理只能简单说明它们是无道理,却不能长根本上说明为什么会有那样的说法。而这种"为什么"正是迷信特意要掩盖的。我的研究便是打破沙锅问到底,探求迷信隐蔽的所谓歪、假、骗的"道理",它们往往牵扯许多方面,互相支持。

一般人短期相处,都会有种种不可调合的矛盾、冲突,父母与子女,兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事,如有不可调合的矛盾,更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言,父母之命,各种不合更为多见,人们对婚姻的合顺与否,便谋求一种预知的办法。在古人迷信"天命"的认识下,阴阳、术士等迷信职业者便大钻空子,谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合,注定了婚姻的不合。这种方法操作简单,虽毫无道理,却盛行几千年,至今还有不少的人相信。

大约从汉代时就有这种迷信,即"六合"的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中,母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫,夫家"视历复开书,便利此月内,六合正相应。"这"六合"即选定吉日成婚。所谓吉,是日期的干支用字阴阳相合,共有六种:子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。

但是,十个天干用字本身就属阳,十二个地支用字本身就属阴。因此,任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合,本无所谓不合,无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话,子、寅、辰、午、申、戌都属阳,丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的,迷信偏不这么说。为求骗人而神秘,迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序,改变成把子、丑放在中间,说子与丑相邻为合,亥与寅等五种左右位置对称也是相合,就是所谓的六合。情况如下图:

未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午

很显然,这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别,一个日子也仅有一个地支字,并没有"阳"的一层。可见所谓六合是阴阳相合,是没有道理的,也是与阴阳学说矛盾的。

"六合"说法,汉代已有,指好日子,直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释:"五行说十二辰为六合。寅与亥合,建寅月东耕,取月建与日辰合也。"所谓"月建",简单说就是某月与十二支的某个字相配,而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。实际上,所谓"月建"与"日辰"相配,只是指"月"与"日"合成"明"字,由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应,从而说这是良辰吉日。

原来,这就是所谓"六合"吉日的道理与秘密,怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话,把理由讲出来,也没有人来研究揭露。于是,千多年来,术士、阴阳之类用此骗人,而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。

迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人,吉日只有六种,而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种,解说与图解如下文。

十二地支、十二属相,都是首尾相接,周而复始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形,取任何一个地支字,通过圆心与对面的地支字相连,这六组关系就是所谓的"六冲"凶日。换一个办法,不经圆心,从子与对面的对应的未(羊)相连,如此类推,把其他十个字组成对应关系,便就是所谓的"六害"凶日。

"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合:子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的,不容易看出,因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组,是再换一种方法:在圆周图上从子始,隔丑、寅,而与卯联线;再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系,有意舍弃另外三组。隐蔽整体,只露一个边角,自然难知真相。同样,从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑,又是四组,而只说戌与丑。同样,从寅、巳、申、戌,又是四组,而只说寅与戌。

迷信说法也会标新立异,所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法,用不着一一来说。

那些祥合与不合,就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。

唐代时出现了"八字"的说法,是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦,而且必然出现此项合而彼项不相合的情况,难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定,又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系,也就可以指代一定的年份和属相,于是把择吉选日的"六合"、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相,并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信,迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行,三者之间的对应关系如下表。

地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

五行水土木木土火火土金金土水

如此对应的话,就成为:

六合:子与丑(鼠与牛)、亥与寅(猪与虎)、戌与卯(狗与兔)、酉与辰(鸡与龙)、申与巳(猴与蛇)、午与未(马与羊)。

六冲:子与午(鼠与马)、丑与未(牛与羊)、寅与申(虎与猴)、卯与酉(兔与鸡)、辰与戌(龙与狗)、巳与亥(蛇与猪)。

六害:子与未(鼠与羊)、丑与午(牛与马)、寅与巳(虎与蛇)、卯与辰(兔与龙)、亥与申(猪与猴)、戌与酉(狗与鸡)。

这些说法实际是强词夺理,是诡辩,是骗人。因为:

水可以冲掉土,土也可以挡住土,这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头,火融化金属,,土可以压灭火,都是相冲的。但六合却说子与丑(鼠与牛)、酉与辰(鸡与龙)、申与巳(猴与蛇)、午与未(马与羊)相合。有三种就与五行理论矛盾。

辰与戌、丑与未都是土,是相同的,因此所谓龙与狗、牛与羊相冲,完全没有一点道理。

这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火,却说寅与巳(虎与蛇)相害;土中生长树木,却说卯与辰(兔与龙)相害;金属矿都存在土石山中,却说戌与酉(狗与鸡)相害。

金属刀具切削木头,但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头,是冲;从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火,草木的生长却离不开阳光,也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害,解释成:木(植物)破土而长出是克,但土养木岂不又是相适合。

事物间有各种各样关系,迷信的相克说法或者只计其一,不计其余,或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌,狼吃羊,但属相却没有猫、狼,迷信就钻不了空子。虎吃羊,却不说属相相克。

婚姻的不合是实际存在的,原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾,甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑,简单地归于天命。于是迷信职业者巧钻空子,用属相不合来吓人骗人,广开谋财之道。

如果我们也要骗人,也会仿那些说法另外提出更多的不合。

比如,我们按照六害的形成法,各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线,说这又是一种六害,何尝不可?这样类推,从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线,又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦,便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未),恰巧又正是所谓"六合"。同样,按"三刑"的说法(即每隔两个属相而作联线),又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示),如此类推,便有四组共十六种相刑。

这种种矛盾充分证明了:无论"合"、"冲"、"刑"、"害",都是人为的编造。

六冲、六害、三刑的迷信,在民间形成了许多顺口溜说法,如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种,就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害,或说"白马害青牛",或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚",都是六害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。

古往今来,不知多少本可成为美满婚姻的男女,被诸如此类的迷信拆散了。现在相信这些说法的人也还不少,特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况,应当向老人讲解相关的道理,破除他们的迷信,也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查,必能用事实证明:婚姻的是否合顺,与男女双方的属相并没有什么关系。

以往的文学作品也多有涉及六合、六冲之类的内容,多数是宣传了迷信。现在的小说、戏剧、影视作品也有这种内容,这是现实生活的反映。如果作家能做些研究,既写到"鸡狗相配断头婚"之类的迷信认识,又适当地有破除迷信的内容,便是很需要的,也可说是有功德的。

乾隆十二年所修河南《荥阳县志·岁时民俗·十二月》:"术家有载男女干支克犯禁婚之说,解之者曰:二十四日后煞神朝天,百无禁忌。于是数日婚娶较多,鼓吹及转移执事者,日不暇给矣。"《新郎县志》等相同。

迷信说腊月二十四以后煞神回天,许多人便在此后的五或六天内突击结婚,吹鼓手及傧相等各种执事人员,办完这一家,又赶去办另一家。这实际是也不相信六冲等那一套了,于是自己解放自己,也创造出所谓"煞神朝天"的理论根据。即从灶王爷在腊月二十四归天一说,附会出煞神也归天了。这是以迷信的方式来反对实际的迷信。反对,不信八字迷信为真,煞神归天的迷信是假。

《成都方言词典》"改八字"条言:民间相传正月十三日是宋代杨家将杨继业遇难的日子,俗称"杨公忌日"。"十三"谐音"失散",因而民俗说,这天出生的女孩结婚后,后代会断绝,所以难以说成婚姻。于是便贿赂算命先生,给她另选一个生日。真实生日一直要保密到她死后,在丧宴上由算命先生宣布她的真实生日。这叫"改八字"。

另外各种男女八字不合,而又一定要结婚的,也贿赂阴阳之类,改动而使相合,也是改八字。这一种实际上也是不相信八字合与不合那一套,也是不得已而用假迷信否定真迷信。

《清稗类钞》第十册《方伎类·嵇叔子为妻推命》说的是清代顺治朝,考中举人的嵇宗孟(字叔子)的事。他擅长用八字算命。算自己的命,最高当四品官,但妻子的命跟不上他。他刚被推举孝廉,未正式当官,妻子就死了。说媒的人不少,他算了她们的命不好,都拒绝了。一个富人想把女儿嫁给他,让算命先生算,说女儿是"十恶大败之命",便用钱买通,给改了个非常好的八字。嵇宗孟把假八字一算,自然很好,便结了婚。后来他当了四品的杭州太守,后妻也得了四品封号。他死后多年,儿子给母亲过七十大寿,母亲才说明自己生辰真实日子,她的假生日骗了丈夫及儿女们四十多年。

这件事至少说明两个问题。一是,八字及属相实在与命运无关。二是,讲八字迷信的人在关键时候也不相信八字决定命运,因而改八字。三是精通看八字的人也算不出作假的八字,说明一切算命都没有道理。

同一组迷信说法在不同时期、地点会只流行某一个,也会有大同小异的变易。涂先生介绍的山西民间流传的所谓相合者为:子与丑合--鼠与牛相合;巳与申合--蛇与候相合;寅与亥合--虎与猪相合;午与未合--马与羊相合;辰与酉合--龙与鸡相合;卯与戌合--兔与狗相合。边便是全国比较普遍性的"六合"。山西属相不相合者的民谚:白马怕金牛,羊鼠一旦休。蛇虎如刀错,兔龙泪交流。金鸡怕玉犬,猪猴不到头。便是六害。因此没有"六冲"中的"寅与申(虎与猴)"。不同的禁忌,也说明都不是实际事理性的。

有那么多的不合,对男女都是适用的,但民俗对于虎与猴的不合,对于女性属虎配男性属猴,却特别讲究。这又是结合了基于男尊女卑而成的迷信对妇女的污蔑,即妇女有所谓"白虎星"或"白虎精"的迷信说法。

《中国性科学百科全书》"白虎与青龙"条:"阴毛阙如,谓无毛症。女性患无毛症,民间俗称'白虎';男性患无毛症,民间俗称'青龙'。阴毛同汗毛、胡须一样,由于个体的差异存在着有与无,疏与密的不同。而阴毛的发生受性激素的制约。一般女子在11~12岁,男子在14~15岁,随着卵巢和睾丸不断发育成熟,开始分泌性激素,以刺激阴毛囊细胞内的一种特殊蛋白质(受体)而开始生长阴毛。当阴毛受体不健全时,则阴毛稀少、柔软。若生长受体阙如,则呈现无毛症。一般女性无毛症大多是生理性,其体内没有重要病变,也不影响健康和生育。……但民间有认为'白虎'或'青龙'均为不祥之兆,有'患女克夫'、'患男克妻'的说法,这是一种荒谬和迷信的认识。"

《太原方言词典》:"白虎精:迷信指不长阴毛的成年女性,认为这种女人妨祖克夫,会带来厄运。"《洛阳方言词典》:"白虎:女人无阴毛。"《崇明方言词典》:"白虎星:骂女人是灾星,命不好。"《汉语大词典》:"白虎星:星相家所说的一种凶神,逢之则多不吉。"举例《文明小史》第四十回:"逢之的母亲央了一位合婚的先生占了一占……但是两下合起来,冲犯了白虎星,父母不利,有点儿刑克。"茅盾《春蚕》二:"'那母狗是白虎星,惹上了她就得败家。'--老通宝时常这样警戒他的小儿子。"

《中国性科学百科全书》从人的生理科学说明迷信的谬误。而它与方言辞书却都不能解释为什么专用"白虎"之名来吓人骗人,可以说是没有尽到自己的责任。《汉语大词典》的两例实际都是指妇女,用"星相家所说的凶神"作解释又是张冠李戴。

此"白虎精"只是由"白户净"的平实意思作谐音吓人。白,空白、没有,如"白手起家"中。指没有阴毛。户,指阴户。净、白,复说。而"青龙"中,"青"由"清"谐音,指清白,即无阴毛。龙,是蛇的变说,民间性隐语把男阴讳说为蛇。可见,都是用语言手段,把无阴毛转变成耸人听闻的说法。由于男尊女卑,"青龙"的同类说法便流传不广,上述几种方言词典没有相应的条目。"白虎"成为此迷信的附会而神秘之处。它在底层上指性淫,民间把性淫的人说成"费男人"或"费女人",又泛化扩大为妨祖及其他。这就是所谓的克夫克妻,可见没有什么道理。

方言俗语利用"白虎"谐音隐实示虚,设难成趣,还可指称其他事物,如哈尔滨把不长胡子的成年男性,戏称"白虎嘴儿"。白,也指没有。"虎"谐音指"胡须"。《本草纲目》言,中药用的石灰、西瓜也叫"白虎",见《本草纲目》,但未说原因。就是从石灰颜色"白乎乎"、西瓜清热"败火"来谐音的(方言或"败火"与"白虎"同音)。古代穷书生把常吃的青菜豆腐汤,叫"青龙白虎汤",自找清贫生活的乐趣。也是从豆腐颜色白乎乎谐音的。青菜弄汤,谐音成"青龙汤"。以上"白虎"的各种谐音趣说又提示我们,以"白虎"、"青龙"指不长阴毛,起初本当是"好事者"卖弄聪明的艺术性说法,并没有其他含意。因为奇特,便流传开来。流传的人往往不求甚解,不知其中的谐音曲折。而处心积虑,无孔不入的迷信职业者,却敏感的从中看到自己的生意经,于是移花接木、暗渡陈仓、狗尾续貂,依附它而添加上性淫、克夫、妨祖,诸如此类的迷信内容。

以上是全国性的说法,还有地区性的独特说法。如有的地方对属虎的女性又分为"上山虎"、"下山虎"。前半夜出生为上山虎,已寻野兽吃饱,未必伤人;而后半夜出生的是饿虎下山寻食,更会伤夫。对白天出生的属虎的,禁忌相对宽松,说是虎白日藏伏,或不害人。这种说法本身存在不合事理的地方。虎一入夜间即活动觅食,并非上半夜吃饱上山,反而下半夜受饿寻食。这正是骗人说法。实际的神秘事理是虎与十二支的寅相配,而寅时(即临晨三点到四点)在下半夜,可以说是属虎的"本命时",因此指最凶。

至于那个50岁死了丈夫与孩子的属虎的妻子,不能证明是她克死了他们,因为先与妻子而死的丈夫,先于母亲而死的孩子,实在多得不知其数,丈夫与孩子不会都属虎,妻子不会都属猴。各种属相都有,这是谁都知道的事实。能说各种属相都相克吗?

最后介绍两个关于妻子克丈夫的文学作品。明代民歌集《山歌》中一首《杀七夫》(括号中是对前面难词是解释):"姐儿命硬嫁子七个夫,第七个看看咦(又)要挫(指死)。听得算命先生讲道:铜盆铁帚(各隐指女阴与男阴)硬对子硬,方无事。阿奴(女性自称)只恨家公软了无奈何。"就是说妻子费男人。另一首《清江引》:"张皮、赵铁、王大毡、龚锡匠、陆弓箭、何寿官、孙搭爷,尽来吃羹饭。我的天!天!天!天!天!天!天!"张皮等指先后死了的七个丈夫,"皮"、"铁"等字指他们都是有韧性和硬性的。"羹饭"谐音"赓饭":继续来吃饭。但"吃"指性事。"天"指丈夫。两首都是所谓妻克夫题材,说明是民间易于谈论的。歌中没有特别说妻子属虎,曲折的反映:丈夫,甚至接连几个丈夫死在妻子前面,那是他们自己不健康。

《香艳丛书》第五集卷三潮声所作《记栗主杀贼事》:"迷信者云:命中犯披麻,杀夫不用刀。妇人命硬可怕如此。有某氏妇者,貌既殊丽,性亦温存,惟披麻星犯命,日者皆言其有杀七夫之相。及笄后,归某甲。早死,复适乙,三月而亡。于是复改醮于丙。丙死,而丁,而戊,皆夭逝。妇虽阅历多人,屡遭磨蝎,然在妙龄时候,情形方浓。对镜添妆,自叹红颜薄命。花晨月夕,求凤恒歌。知之者,虽艳其貌,怜其遇,终以前夫为殷鉴,敢望而不敢即。久之,有某己者,素不信术者语。侦知妇意,遂委禽焉。新婚燕尔,弋雁兴歌,女貌郎才,适成眷属,其乐可知矣。妇以为连杀数夫,已解披麻之厄,从此当可白头偕老,永矢百年。讵料钢柔相克,再接再厉。不半载而又失所天。痛恨之下,心如死灰,因一意守贞,不复求人间之乐。盖妇以日者曾言当杀七夫,故不敢再上望夫台矣。然妇本多情,每嫁一夫,必将前夫之栗主(按,即丈夫的灵位牌)携之同往。至是己得六具,扃而纳诸床下。夜半,忽有偷儿穴壁入,摸得栗主笼,意为奇货,摄之欲行。妇闻悉索声(按,指小偷慢慢行走声),疑为栗主争风而相斗也,遂望空虔祝曰:'各位夫子,幸勿喧闹。妾之至此,实命不犹。'偷儿听之,适适然惊,以为彼暗伏多人,戒其勿为声响,将致余之死命,故言贼命不有也。妇又曰:'自今以后,当为君等守节,幸毋恐慌。'妇语毕,声息寂然。明日起,视偷儿已吓死于床下。"

是说:算命的说她要"克"死七个丈夫,而且已经"克"了六个。一个小偷自己错解了她自言自语的话而吓死,也被附会成克死了第七个。这曲折反映那六个丈夫也是因自己的原因而死。没有说她是属猴,也没有说是白虎星,另说是"披麻星",意思是为丈夫披麻戴孝的人,这与丈夫先死一致。但是,有谁一生不曾为亲人披麻带孝呢?却能说所有的人都是披麻星犯命吗?而天上并没有这个名字的星星。为谁带孝,就是自己克死了他吗?

总之,迷信说法往往是使用多种曲折隐蔽方法掩盖所依据的假道理,是互相结合而支持的。要破除迷信就要作整体研究,彻底揭露它们的体系。它藏头露尾,就要揪出那尾巴。包括"虎猴相克"在内的的所有属相的克与合,也是如此。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。

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