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能说会道的算命先生总是让人不佩服的五体投地。

但是在小孩的面前，他们总是干不过那些能说会道的老师。

有一个老师，他班有一个女孩，叫做罗维维。这女孩被人叫做林黛玉，因为她老是生病。不过她也有林黛玉的美丽和聪明。

她的班主任可怜她，大笔一挥，就批准他从此以后不用参加任何劳动，也不用做值日生。

但是她的身体依然不争气，鼻子老是出血，后者是上着课的时候突然就昏倒了。后来发展到每当考试的时候，鼻子就大出血，或者是昏倒。

高考还有一个月就要来了。女孩在爸爸妈妈的陪同之下来找老师，他们给老师提出一个非常离奇的问题:在高考前的一个月，考生还能改姓吗？

班主任问他们为什么要改姓？在班主任三番五次的催问之下，他们才说出一个非常荒唐的理由:他们家为了给女孩治病已经花了20多万了。后来她们只好找算命先生。有一个算命先生给女孩算过命了，这女孩是不能姓罗的。因为罗根落同音，所以女孩一考试的时候就会昏倒，也就是说她肯定会落榜的。如果改成妈妈的姓，叫李维维就会好得多。姓李就意味着桃李无言，下自成溪，不动声色就可以考上了。

这班主任也是够厉害的，他说:高考一旦报了名就是不能改名字啦。不过他肯定不用改姓。

说着，班主任拿起粉笔，在纸上演示:罗，四夕，两夕+两夕=多多……看见没，有她一定会考的多多的分数的，也就是说能高中。而且她以后还会有多多的幸福，也会有多多的健康。

女孩的父母对班主任的演示感到非常的惊讶。更惊讶的事情发生了。就在班主任安慰他们说不用改名改姓之后都几分钟，女孩的一个同班同学的家长也来找班主任了。不过他是班主任的朋友，不知道来找班主任干什么的。

但是班主任却说道:陈大医生啊，你当时为什么会学眼科呢？你看我这个学生总是鼻子出血！你有办法吗？如果你老人家没办法，给我介绍一个最优秀的鼻科医生！

这医生给女孩看了一下，突然冒出一句似乎找打的话:严重发炎，严重贫血。滴一些眼药水吧。

班主任说:你胡说八道，鼻子发炎滴眼药水吗？

陈医生却说:我才不胡说八道呢！我认识你们的校医，我去要一瓶眼药水来。

几分钟之后，陈医生来了，带来一瓶眼药水，就给女孩的鼻子滴上了。并且问女孩是不是感到清凉清凉的，还是感到有什么不舒服？

女孩说感到清凉清凉的。陈医生说，那就好，滴完这瓶药水你就好啦。

实际上，当天晚上的模拟考的时候，女孩的鼻子就不出血啦。后来永远都不出血了。

行不改名，坐不改姓，

人间奇迹，灵灵灵灵！

曾经的我也相信科学，但世界上总有那些无法用科学解释的事情。

我老家这边流传着一个关于死人“头七”的说法，就是说人在死后的第七天，如果有未完成的心愿，会以灵魂状态返回阳间转一圈，让家人看到。

一开始我也是不信的，直到后来外公去世的时候。

那是我第一次看到人死后的样子：没有半分红的，蜡黄色的一张脸；面部肌肉自然松弛，由于病痛折磨而早早凹陷下去的双颊在棺材里透出一股灰色；嘴唇已经合不上了，露出半颗牙齿，在灯光下映出些微的闪光；他看上去比在医院里的任何一刻都安详，整个身体自然舒展，双手被叠住放在胸口，瘦成小小一块。

那就是人走到最后一刻的样子，没有一丁点活气，只留下一个空壳子。从那具身体上我能感受到，面前这个人已经彻底死了，我的外公现在已经不在这里了。

然而，某一天早上，我妈妈又看到了他。

她说那个人和外公一模一样：背影干瘦脊柱佝偻，把两只枯柴样的手背在后面，拖着拖鞋一点点往前面挪动。花白的眉毛像稻草般凌乱，那双眼睛深深陷在眼眶里，透出一点蓝色的光晕。

我的外公年轻时也是浓眉大眼双眼皮的美男子，然他老了以后，就是这副样子。

“那个人真的和你外公一模一样！”妈妈相当肯定，她开始给另外两个兄妹打电话，问他们最近是否有接到来自她父亲的，另一个世界的消息。

那天是外公的头七，他们都担心他是否有什么未了的心愿要传达。

三兄妹聚头后，先叽叽喳喳聊了一阵，后来得出了一个莫名其妙的结论：外公是一个人在地下太寂寞了，又找不到人聊天，才会大白天的在街上晃悠让人看到。证据就是：从下葬时算起，直到现在，没有一个人接到过他的托梦。

因此，三人决定，马上上山一次，给外公烧几个手机。

其他两家的手机都是直接买的香烛店的纸模，但在我们家，我妈妈坚持要我用厚纸板自制一个，她的理由也很充分：现在外面卖的多是苹果手机的模型，外公年纪大了，太先进的机器他不会用。

“到时候他又不会用那种触屏的，也不知道我们几姊妹的手机号，想托梦都托不过来。”妈妈说，然后要求我按着老人机的款式画了一个，还顺便把他们几人的号码加上去。

到上山烧纸的时候，出了这么一件事：几个手机都混在纸钱里面烧，我家的老人机一下子就烧没了，剩下两个高级的纸模却烧了很久，怎么都烧不成灰。我不知道为什么会这样，明明应该比较难点燃的厚纸板反而烧得飞快，那些塑料的手机却像浸了水，烧得非常慢。

妈妈却很开心，觉得自己家做老人机纸模是对的：“你看，你做的手机外公一下子就收了，那几个高科技他根本不想要。”她又觉得有点可惜：“要是多做几个就好了，万一这个用坏了还有的换。”

我站在一边，原本以为做这个模型只是图个心理安慰，但眼前这一幕又迫使我相信：灵魂是存在的，或许那个在街边徘徊的身影真是外公回来了，要不怎么会这么凑巧让妈妈看到呢？

在那之后，三人中只有妈妈真的梦见了外公，或许是那和老人机的功劳吧。

风如我诗，我来说说。

两人在一起喷闲话，喷到了人的胆量上。

甲说他胆很大。乙不服气，说，你胆大敢去村外的坟地里呆一夜吗？

甲不在乎道，那有啥不敢？敢了咋着？不敢又咋着？

乙赌道:敢了吃啥买啥，不敢了咋着？你说吧。

甲也赌道:不敢了你吃啥我买啥。

坟地随说有点怕人，细想想也没啥。可怕的是前一段村里有个人死了，抬到坟地里，还没下葬。就那样放着。

乙说，要真不怕，就坐在那棺材旁，烧堆火啥的，得让人立村边能看见，第二天早上有证明。

甲说，这好说。

甲就到晚上，拿个凳子端个小锅，还有一碗已弄好的面菜糊，摞在一个空碗里，来到坟上，拾一堆柴禾，放那棺材边，弄出一块地方，拿把柴禾点着了，再寻三块石头支起锅（锅里带的有油），等油烧热，就把碗里的面菜糊，用筷子夹一疙瘩，放锅里炸。

这种小吃叫咸食。放几块儿炸好捞出搁空碗里，再往锅里放，等把一碗面糊炸完，就炸出好大一碗咸食。吃一块儿，油香焦脆，很好吃。

吃了两块儿，甲突然想起了什么，就起身把那棺材盖往一边一推，只影影乎乎看见里面有个人，他便夹起一块儿咸食伸到那人嘴上，说，来，伙计，今晚打扰你了，敬你一块儿。

没料到那嘴一张，把咸食吃了！

甲一下有点蒙，有点不相信，以为眼花了。又夹一块儿，伙计，我是敬你，我可没惹你，你别吓我。

可是可是可是，那嘴又把咸食吃了！吃了！吃了！

甲只觉得脑袋忽地一下大了，心“咚咚咚咚”擂起了鼓！好像腿要软下去，好像屎的尿的要不受控制流出来了。

他本能地端起油锅，朝那脸上一泼，撒腿就跑。

只听到“阿——”一声，撕心裂肺，然后，一边叫一边在后面追。

那种叫声，让甲直觉恶得后面这鬼一幅青面獠牙，两手上的指甲，如十个钢钩，要往他身上猛抓。

第二天，这村人在村外的路上发现了甲乙两人的尸体。甲在前面，面目扭曲，嘴大张，像是呼吸不上来，眼暴憋，像是看到了极恐怖的事。

乙满脸黑黢，烂得不成样子了，真如鬼一样。两手向前，做要抓甲的姿势。

中国历史上，还是发生了很多比较离奇的事情的。不要说古代的时候，就是中国近现代史上，发生的这样的事情就有很多。

大家都知道的是，抗日战争时期，薛岳指挥了万家岭大战，当然了这一战最终也取得了胜利。

可是，在这件战争打响的生活，就出现了很离奇的情节，堪称比小说还要离奇。

当时，薛岳带领的军队是和日本臭名昭著的106师团对战。

薛岳在得到106师团出现的消息之后，他就开始布下了天罗地网。就等着日军106师团到来，然后把他们给一举歼灭的。

当日军出现的时候，他们被打了一个措手不及。当然了日本也发动了顽强的抵抗，说白了那时候的他们一直都是肆无忌惮。

根本就没有把薛岳等人放在眼里，战争进行的异常的惨烈，日军的作战战场在不断的缩小，很显然日军106师团，早晚是会被歼灭的。

就在薛岳等人即将取得胜利的时候，比较离奇的一幕出现了。这时候只见日军的几架飞机，盘旋在上空，然后时不时的有日军从飞机上像一个幽灵一样，配备着降落伞，落到了和薛岳做战的日军的战场上。

这是在搞什么飞机，这一幕的出现，让薛岳不知道日本人的葫芦里卖的是什么药。但是，薛岳只认定一条，就是全歼被围困的日军。

不管你搞什么飞机，我是岿然不动。

薛岳这边不断的缩小包围圈，日军不断的有人从飞机上跳到战场上。明明日军败局已定，他们为何还要不断的投入士兵到战场上来送死呢？

后来，薛岳才明白，原来他们早已把日军的所有大小军官全部给击灭了，战场上都剩下士兵了，没有了指挥官，这对于他们来说，就是一场灾难。

日军空投的这些人，正是一些中下级军官，他们就是来临时救火，指挥战场上的士兵作战的。

可惜的是，大部分跳伞的日军中下级军官，都变成了薛岳军队的活靶子，他们还没有落地，就被击毙了。

当然了即使少量的落到到战场上的人，最终大部分也被打死了。通过这件事，我们不得不佩服日军的脑洞大开呀。

他们以为用飞机投放几个中下级军官，就能挽救战场上的败局，就能彻底的击败薛岳兵团。

可是最终，他们得到的结果，是几乎全部阵亡。

也许这样弱智的一幕，你说是不是很离奇，也许平常我们只能在小说里看到，但是，日军确实上演过这样的事件。

当然了这从侧面也反映出了日本的无奈，因为他们已经无路可走了。可是，又不能眼睁睁的看着106师团覆灭。

因此，不得不采用这种自杀式的空投将领的办法。大家都知道这一战最终薛岳胜利了，这场战役在历史上被称为万家岭大捷。

你听我讲一个流传在民间的故事，你看完以后，想一想，猜一猜，故事里的男主人公穷书生，是凭什么样的高智商，获得到自己心欢求愿的荷花仙姑美女为伴妻的。

民间流传一个寻味思浓的爱情故事。古时侯，民间有一位穷书生，勤奋好学，立志向往，应家境贫寒，没钱顾佣上路马夫和随伴贴心书童，独自一人自备五谷杂粮行书旅装，千里迢迢提前行程，向往京城赶考得中(状元)。

正逢夏季酷热季节赶赴路途，徙山涉水。沿路露林借宿乞求借村檐下，避风雨夜露宿歺，备考复习功课。欲望迫于心彻，不顾艰难赶京前行.。

逢夏季太阳照射酷热，艰难徒行赶路的穷书生，不知不觉的走到一片荒野丘林带，太阳慢慢隐落西山，夜色朦朦淡暗临近。穷书生心知肚明，自己仍然不觉的已经走进一片荒野无人地带，前不落村，后不着店，又是丘陵山坡杂草丛生，弧鸟奇伩头嚎哀声，被一片恐惧凄凉所吓住。此时的穷书生处在进退两难的尴尬境界。

焦虑的穷书生有些恐慌起来，担心心里喙麽咕噜在想，要是今晚能在如此的荒野地选找块露宿之地，求佛祁祷上帝，能让他找有一块遮身安身复习功课，煎熬的度过今晚犯愁呢？……

夏季天色慢慢谈暗下来，穷书生走向着夜朦荒野，突然感觉眼前隐隐约约看到一条S状大荷花池塘，荷池漂泊着鲜美的荷花随风摇摆着，象佛朵朵莲花微笑的迎接书生自己的到来，仔细发现池塘堤坝上，有座搭设破旧不堪，避风雨草棚屋亭子，穷书生喜出望外，柳暗花明又一村的惊喜。

穷书生忘记恐惧与路途的疲劳和饥饿，急忙放下行装包袱，收检些杂草，棚内打理地铺草床，拿出自带干粮，慢慢的充饥安心住下来。夜宿借助草棚透视的月光，不顾劳徒疲惫，又专心攻读静心复习，完备上京赶考的功课。书生勤奋好学感化了上帝，派仙姑荷花美女下凡人间，补助穷书生古书文科知识。夏天的静夜天然露水朦胧而来。穷书生心惫攻读不知不觉的进入三更梦香，仿佛草棚屋内同窗有位美丽的才貌双全的女子，指点上京文化考题，还自备耦莲甜汤水与书生共饮，两人情丝连棉难舍难分梦景不长。

夜色慢慢淡去，天亮五更临近，草棚屋内荷花仙姑对穷书生说，五更之前他必须要离去回家，如果你真心想要得到我(仙姑)做人间凡人，随伴或者为妻，可终身许愿一生伴你进京赶考，梦里仙姑再三嘱咐穷书生，想要得到仙姑人间化身，要在鸡鸣五更露散之前，在荷花池塘里水面百露荷花水当中，其中一朵就是她的显影化身。假如你(书生)选摘错误的话，仙姑就会悄悄离开书生而去。故事讲到为止。

答题尾声，穷书生五更鸡鸣醒来之前夜露散去，书生凭他梦中甜密回忆和池塘荷花生态自然规律的观察，荷花池塘水面百朵增艳的莲花当中，其一是她的化身。书生准确无误的采集到了仙姑化身的那一朵喜出颜开。请问穷书生凭着自然界万物规律现象，判断根据是什么？请回复我，祝愿大家每日工作愉快。

我是一念，我来回答。

我所在的城市是关外的一座古城，它有两千四百年的历史，可追溯的古迹也只剩下出土一些的墓葬，还记录着它炫目的过去。离现代最近的古迹就应该是一座建于辽代的古塔，在古塔周围的地区，当初还是一座寺院，是当时东北地区香火最旺盛的寺院，后来这些都毁于战火，还有的毁于解放后，但还是有一些文物保留了下来，记录下了往日辉煌的支离破碎的片段。

我从小就在这里长大，所以也听了许多关于这古塔和古塔周围文物的一些离奇传说。

最离奇的传说是，这古塔下面镇着的是一口海眼，如果这塔要是倒了，那我们这里都得被海水淹没，永远地沉入海底。当时听到这传说的时候我还是一个小孩子，于是这就成了我脑洞大开的源泉，每天都想着如果我们这里变成大海，我会怎样，是不是每天都可以与小鱼小虾为伴，可以划着船上学，想吃大螃蟹，家门口就可以打，那该多么惬意啊?甚至连做梦都梦到过古塔倒掉，就是没有想过如果这里变成大海我该怎么在水里生存。

后来的又一个传说，彻底打消了我对大海的期望。听老人讲抗日战争时候，我们这里沦陷后，日本鬼子用大炮炮击过古塔，日军炮击了大概一个小时，古塔岿然不动，只有塔尖避雷针上的一个铜铃铛被击碎，掉下来半个。这个后来得到了证实，我在我们本地的博物馆里看到了大如锅盖的半个铜铃。

既然这古塔如此的结实，小日本都拿它没办法，那这海眼就由它镇着好了，不变成大海也挺好的。

再后来听说的还是一件和这古塔有关的传说，由于古塔下边的寺庙毁于战火，寺庙中的菩萨铜像就成了文物，所以小日本贪婪的目光也注意到了它们。

其中一座文殊菩萨的坐像，后来长大一点的时候我还见过，每天都受人香火，它大概有一米五高的样子，宝相庄严。日本的佛教文化氛围很浓，因为是传承自中国的嘛，所以他们就想把这塑像运回日本本土。

他们后来真的采取了行动，把佛像打包运到了大连，准备装船出海运回日本。可是那艘叫什么丸号的商船，行驶在无风无浪的海面上，突然开始剧烈地左右摇摆，几近倾覆，于是心惊胆战的小鬼子认为是菩萨发怒了，所以把船又在大连靠岸，老老实实地把这佛像又送回了寺庙的原址。

说来也奇怪那艘商船卸下了佛像后，居然平稳地回到了日本，没有一丝颠簸。

这菩萨像我们小时候真的见过，那时候不懂事，只知道唐僧戴着同样的帽子，就都管这塑像叫唐僧像。现在寺庙在原址上重建了，佛像又回到了它熟悉的庙堂之上。

这就是流行在我小时候的故事，它们也可能有些杜撰的成份，但即便这样是不是也很离奇呢？

2o15年秋季某夜，马老师的夫人秦大嫂刚才从学校食堂打来饭来回屋。忽然她大叫起来弄乱头发撕破衣服跑到操场上去。

晚上初中学生刚上自习课，几名教师见状忙上前去拉住她。有人叫来马老师。有人请车准备送她去医院。

秦嫂不知那来如此神力把几个青年老师弄倒在地。她一边跑一边哭喊着。众人围上去按住了她，把她弄上车连夜送到大医院。

第二天大医院对她作了全面检查，没查出什么病来。后来又送到省城请专家诊断。专家也没查出什么。后来有人叫马老师按巫术试。

马老师接回秦嫂。找人请来巫师巫师掐指闭眼一算说她遇上冤魂。巫师画了神符贴在门上。又在其屋子里舞了一阵说是驱邪。当巫师将桃木剑刺向她身上时，秦嫂翻身起床。神智清醒过来。人们问她近几天的事，她竟然不知。只记得打饭回来在转角处见到一黑影附身。身体突然发热。

从那次后秦嫂每隔一段时间又会复发。发作时形如疯人。请来巫师料理后人又恢复过来。

秦嫂疯颠直今仍未根除。为此她家人送她去不少医院请名医诊断。仍是个谜？

离奇的故事，女人死得好惨，都上书了

青州那边有个长期在外地做生意的人，一年到头基本回家不了几次，妻子被扔在家里，夜夜独守，空房寂寂，就像渴望甘露的花朵，难得被浇灌一次。他家里面养了一只大白狗，凶恶异常,生人皆不敢近身。一天他的妻子心血来潮就引着大白狗与自己交合，不想一发不可收拾，寂寥空虚之时便常与狗同欢，而那大白狗也便习以为常。

有一天，难得归家的丈夫从外面回来，晚上与妻子同睡一床。不想那大白狗却突然进屋窜上床，三口两口把商人咬死了。

此事稀奇，茶余饭后，免不了被喜欢嚼舌根的邻里谈论，都说：那大白狗根本就是妇人的情郎，看见与她同床的丈夫,醋意大发，才咬死了他。流言蜚语三人成虎，越传越真，竟有人为死去的商人抱不平，跑去告了官。

如此丑事，妇人当然一口否认，可是官府却不依不饶，对妇人严刑拷打，妇人就是不招,官府只得把她关暂时关押。

后来有人出了个注意，让人把那只大白狗牵来与妇人同时关押。狗哪里知道其中内情，见了妇人摇尾欣喜，径直跑到妇人身前，亲吻舔舐，还做出交合的姿势。妇人顿时万念俱灰，无话可说，此案也有了定论。

官府派了两个差役将妇人和大白狗上解部院，一人押解妇人，一人押解大白狗。一路上围观者比肩接踵，有人拿出钱贿赂差役，说要看看人狗交合的奇观，差役收了钱，便让狗与妇人交合。一路上所到处，围观的人几百上千之多，皆引以为趣，差役也因此大发其财。

后来，妇人和大白狗一同被判了凌迟，被一刀一刀的割死。

异类交欢，其念让人匪夷所思，居然还被写上了书。为了防止奸夫的看门狗却自己成了奸夫，还因为嫉妒自己的男主人而杀了他，如果女人因奸杀夫，有律法可以剐了她，可是狗因奸杀主，虽被凌迟，但人世间还没有相应的刑罚。

人作恶，可以罚人来生做狗；狗作恶，阴曹的阎罗大人又该如何处置呢？

这是聊斋里面蒲松龄先生写的故事，您怎么看？

我五六岁的时候，和外公、外婆住在一个小山村。那时农村的房子，都是土坯房，茅草屋，土墙上大洞小眼。

夏天的夜晚，蚊虫嗡嗡叫，满天飞，简直就是蚊虫的世界。人们抵御蚊虫的武器，除了晚上睡觉的蚊帐，就是手中不停摇动的蒲扇了。

夏日的傍晚，外婆早早地把凉床摆在村口的大树下，我睡在凉床上乘凉，外婆坐在我的身边，不停的用蒲扇给我扇风，扑打蚊虫。就这样，我还不停地被蚊虫叮咬。我被蚊虫叮咬一次，外婆就用食指抹上从嘴里吐出的唾液，涂在我被蚊虫叮咬的地方，我顿时就觉得很清凉，也没有那么痛痒了，外婆的唾液真是有着神奇的功效！

外婆告诉我，人的唾液都有保护自身的功能。对于别的动物来说，也是很有毒的。为了证实这种说法，外婆还给我讲了一个离奇的故事。有年夏天夜晚，外婆家里聚了很多人在一起赌钱。男人们都光着上身，穿个短裤，围坐在四方桌边，大家聚精会神，伸着脖子，盯着桌上的牌和钱。坐在靠近土墙一边的一个男人，不时地觉得背后被什么东西叮咬，他以为是蚊虫叮咬，没有在意，咬一下，他就用唾沫抹一下，咬一下，他就用唾沫抹一下。赌钱散场后，他拿着煤油灯，往土墙上照，发现土墙上有条小蛇的蛇头伸在土墙外，肿胀得很厉害，已经缩不进蛇洞里了。原来那个男人的背靠近小蛇洞口，被小蛇咬了多次。幸好小蛇没有毒，那个男人不但没有性命之忧，他的唾液反而使小蛇的头肿胀起来，缩不回蛇洞里。你说人的唾液毒不毒？

我二姥姥信佛，我小时候她总给我们讲，人要礼佛行善之类的话，当时我们背地里都说她有精神病。我二姥姥年轻的时候相当的漂亮，因为从小就体弱多病，长大后也始终没有找到好人家，最后二姥爷用一袋高粱就把二姥姥娶回家了。二姥爷娶了二姥姥半年之后，就与他的几个穷把兄弟出去当兵了，当时具体是当的什么兵二姥姥也不知道，二姥姥只是听二姥爷临走的时候告诉她出去当兵打鬼子，让她在家等着他回来。二姥姥知道，二姥爷是为了给他哥哥报仇，因为姥爷被鬼子给打死了。

二姥爷走后，二姥姥就少了依靠，很多事情就都得自己做了。二姥姥有一个最大的特点，那就是看到谁都先笑后说话，对每个人都像对待佛一样的尊重，邻居们不管谁家有什么大事小情，她都主动过去帮忙，所以二姥姥人缘也特别的好。

二姥爷走了一年之后，有一天村子里突然进来一群土匪，没来得及跑的人被土匪集中在一块空地上，土匪头让大家拿大洋和银两换命。那时候穷山沟没有几家富裕的，气得土匪要杀人。这时候，二姥姥竟然主动走出人群，到那个土匪头跟前说了些什么，没想到土匪头听了二姥姥的话后竟然带着人撤走了。

土匪们走后，大家都围上来问二姥姥跟土匪说什么了，为什么她说几句话土匪就撤了？二姥姥说她告诉土匪头，要杀的话就杀她，把村子里的人都放了，她愿意用自己的命换大家的命。土匪头问她是谁家的？二姥姥就把二姥爷的名字说了出来，就这样，土匪们就都撤走了，具体怎么回事二姥姥说她也不知道，她只是说，可能是菩萨显灵了吧。

出了这件事之后，大家都感到很离奇，当一个月后，二姥爷带着很有名的队伍回到村子里接二姥姥的时候大家才明白，原来那些土匪是畏惧二老爷的名气才撤走的……

地仙和歌仙的故事

化州中部的六皇嶂有33峰，其中一座主峰叫刘仙顶，一座主峰叫玉盘峰。相传歌仙刘三姐曾在那里生活过，这二座峰因此而得名。在六皇一带的山径路口，立着一些奇妙的石像。它们形态可掬，面孔酷似农民，这就是地仙—牧童佛子。说起地仙佛子大哥，他和歌仙刘三姐还有一段动人的爱情故事哩！

出生粤北的歌仙刘三姐，因传歌来到粤西。她步入橘州（化州）六皇时，环顾四野景色。一阵清风拂面，飘来了悠扬动听的笛声。当三姐循声觅人时，宏亮的歌声又从橘树林中飘了过来：

橘花开在山崖前，如花妹子站路边。

花想春风鱼爱水，马思青山雁恋天。

原来，牧童佛子在橘林子里憩息，见到一位少女在山径路口徘徊，象一朵鲜艳的彩霞，缓缓地向面前飘来，就情不自禁地唱起山歌。三姐遇上了如此聪慧又俏皮的男子，稍加思索，随口即出：

哎—

双峰山下树婆娑，我是嫩鸟初出窝；

黄蜂采蜜遇上刺，乌鸦撞上巧八哥。

三姐的歌才使牧童佛子佩服得五体投地，佛子的憨直、聪明也让三姐感到可亲可爱。山歌对答了大半天后，两人心中爱的桥梁也开始搭上了。此后，佛子跟三姐学唱山歌，橘州流行的山歌加了“哎”的起音，唱法上也改进了很多。

一天，佛子和三姐在六皇山上探胜观景，到了烟霞洞。佛子把牛拴在洞口的试剑石上，双双步入洞中，见将军石大小各一，平滑如席。他俩坐在石上对起歌来，一问一答，一唱一和。因时间太长了，大犍牛等得不耐烦，用力一踏，把试剑石踏裂成了三块。至今，试剑石上的牛脚印依旧很清楚哩！

他们走出烟霞洞，过九吊水，瀑布从峰前而降，万丈飞流直泻龙潭。这龙潭湾畔，翠竹青青，幽静柔美。三姐为了考验佛子对她的感情，假装失足，跌落深潭里。佛子连衣跳进潭中，把三姐托出了水面。三姐如出水芙蓉，仪态万千，一双明眸对着佛子笑。此后，他俩常双双到此流泉中沐浴，浴后到岩高百丈的东岭对歌。后人称此潭为龙凤潭，此山为刘仙顶。

三姐和佛子深深地相爱着，时光似箭，不觉已过数年。在佛子的再三要求下，三姐决定带他四出传歌。因佛子没有跨涧越谷的飞天本领，三姐让他拉着飘带乘鹤而去。佛子按照三姐的吩咐，闭上眼睛飘荡了一阵子。他想俯视橘州美景和偷看三姐腾空旅天的英姿，不自觉地睁开眼睛，当即从高空上摔了下来。三姐痛心地在三叉路口找到了昏迷不醒的佛子。为了救活佛子，三姐得到隐居高峰瑶池的罗辩仙人的帮助，在玉盘峰上炼起丹来。经过七七四十九天的炼丹救治，佛子终于转了阳。佛子康复后，三姐带他步行到桂林传歌去了。他俩把橘州盛产的橘红也带到了桂林，自此桂东南一带也象橘州一样，盛产橘红。

银坑

高州有个银坑村，这里流传着一个优美动听的神话故事。

相传很久很久以前，这里重峦叠嶂，古树参天，山寒水冷，贫穷落后。大山脚下有条丘家村，村中有个名叫丘宝山的人，是个百里挑一的好青年。有一年，村中半数的人得了心痛病，当地医生说一定要新鲜的银参才能治这种病。为了医治村民的病，宝山主动进山找参。他找呀找，找了七天七夜，好不容易才在百丈崖找到了一株银参，又挖了七丈余深，仍然不见银参。此时他已精疲力尽，十个手指都划破了，鲜血染红了泥土，突然昏死过去。不知过了多久时间，他醒过来，定神一看，自己竟躺在白花花的银坑上，手中握着一支亮晶晶的银参薯。他高兴得飞快地跑回家，熬好参汤，分别送给病人吃，果真汤到病除，众人欢天喜地。这时，宝山又把发现银坑的事告诉大家。喜讯传开，方圆数十里的山民百姓络绎不绝地前来一睹银坑奇观。只见两岸银砖堆叠半里长，宝光闪烁，灿烂刺目；入口处，有威武的银将军把守；两侧，有银狮银象、银猪银牛、银猫银狗。好一个银的世界！从此以后，丘家村易名银坑村。坑内的财宝，丘宝山分文不要，全部用来救济灾民，使周围的百姓过着丰衣足食的生活。

不久，有个州官殷太守得知丘宝山发现银坑的消息，立即派人大马传令丘宝山交纳银猫一只，用于练兵。宝山与众乡亲商议后，派人把银猫送去，殷太守把它藏进了自己的密室。事隔数日，殷太守又传令丘宝山交纳银猪一头用于抗击异族骚扰。宝山与众乡亲商议后，又派人送去银猪一头，太守又藏进了自己的密室。半月后，殷太守又传令丘宝山火速缴纳银牛一头，用于保国安邦。接着，县老爷又传令丘宝山缴纳银宝各二件，奉献皇上。丘宝山暗想，一月之内，四面八方都伸手要宝，怎生了得，分明是勒索。他于是派人偷偷打听，察知了殷太守贪污银宝的事。大家对官府如此********都很气愤，坚决拒绝向官府送宝。州官、县官知道后，十分恼怒，立即发兵上山抢宝。宝山率领百姓英勇护宝，但由于手无寸铁，寡不敌众，终于战败。正当官兵下银坑抢夺银宝的时候，骤然狂风怒气，吹得官兵睁不开眼、直不起腰。那时银虎、银狮募地变成活的猛兽，咬着抢宝的官兵哭爹叫娘，慌忙掷还财宝，抱头逃命。从此以后，银坑虽在，但银包却无影无踪了。

仙鹤献玉的故事

信宜的玉石为什么藏量这么丰富？这里有个故事。

相传很久很久以前，德亮围（今信宜市金垌镇）到处都是山。山里有一座小村庄，村里住着一个孤苦伶仃的姑娘。这姑娘勤劳勇敢，聪明伶俐，生得花容月貌，且为人心地善良。

一天，姑娘上山打柴。突然天空乌云密布，狂风大作，电闪雷鸣，忽然“隆”的一声，从空中掉下一团白色的东西。她走近一看，“咦，原来是一只遍体受伤的白鹤”。她立即从身上撕下布块给它包扎。说也奇怪，刚包扎完，顿时风停云消雨散，山里恢复了平静。她用手摸了摸白鹤的心脏，它还在跳，于是，便立即取下头上心爱的珍珠，研成碎末，铺在伤口上止血。白鹤慢慢苏醒过来了，只见它睁开一双机灵闪亮的眼睛。从口中吐出一颗碧玉并说道：“善良勇敢的姑娘，如果你要什么东西，只要三呼碧玉，它就会帮你忙的，万一遇到危难时，只要四呼碧玉，它就会替你排危难。”说罢，白鹤化作一朵祥云，向西北方飘去了。姑娘又惊又喜，把宝玉藏进笼子里，并叫了三声，于是满满的一笼鸡鸭出现了。她把这鸡鸭分给穷人。接着她又把宝玉拿到谷围里，连叫三声，满满的一围稻谷就出现了。她又把这些稻谷分给了乡亲父老，以解除他们的饥馑。此后，凡是乡亲父老有什么困难，她都有求必应。乡亲们都尊称她为“再世观音”。

话说邻村有个无恶不作的村霸，花名叫作“大头蛇”。他听说这个农家妹美若天仙，早已垂涎欲滴，今又有那宝玉，就顿生歹心，带了家丁和豢养的狼狗去抢，妄想连人带玉占为己有。好心的村民传讯给姑娘，并放出看家狗去阻拦，让姑娘赢得时间，爬上了山头。村霸喝令家丁急起直追。眼看村霸越来越近了，她突然想起那仙鹤的话，急忙从怀里掏出宝玉，连呼四声，话音未落，一根大棒从天上飞打下来，“劈啪”一声，村霸脑袋便开了花。此时，被姑娘治好伤的白鹤领着六只白鹤从云端口含碧玉翩翩飞来，在云开大地上空盘旋三周，将碧玉撒播在云开大地上，欢叫三声，然后托着姑娘振翅离去。白鹤播下的碧玉，后来入地变成一座座蕴藏着碧玉的大山。

望夫山

电白县与阳江市交界之地，有一座望夫山，那里流传着许多动人的故事。

很久以前，那里是一望无际的大海，海边有个小山坡。山坡上住着一个勤劳的小伙子，名叫阿海。

阿海从小失去双亲，无依无靠，但他却在艰苦的劳动中练就了一身好本领。他能在水底里睁开双眼，是打鱼采珠的能手。

一天，阿海在海上打鱼时救起一位遇难的姑娘阿珍。这个姑娘是春山(即现在的阳春)人，只因恶霸要强占她为妾，她不甘受凌辱虐待，与其父半夜乘船逃跑。谁知中途触礁沉船，她有幸遇救，父亲却不知去向。

姑娘深感阿海救命之恩，阿海亦很同情姑娘的不幸遭遇。不久，这两个青年便结成了夫妻。

阿珍勤巧，阿海能干，生活过得很和睦。阿珍不但心灵手巧会持家，而且还是个好歌手。她常常自编歌仔，教阿海一起唱歌：

“茅棚一间网一张，粗茶淡饭几甜香!

妹不嫌哥哥爱妹，同喝粥水胜蜜糖。”

“哥哥唱歌阿妹编，哥哥打鱼阿妹藤。

哥妹合力勤快做，不愁吃来不愁穿。”

俗话说：好花难栽，好景不长。遥遥万里的皇帝，听说南海有珍珠宝贝，便派了个采珠使带着几千官兵，到沿海一带拉船抓丁出海，给皇家打捞珍珠。阿海也被抓走，阿珍哭得死去活来。但官兵如狼似虎，穷家妹有什么办法呢?阿珍一路送夫，一路唱着凄凉的歌：

“送哥送到漠江滨，泪洒江边雨淋淋。

大河水涨鱼分路，哥妹分路不分心!”

丈夫被押去出海采珠后，阿珍每天傍晚都站在小山坡上眺望，盼望着阿海快点回来。

然而，人间有恨，大海无情。日子一天天流逝，却不见阿海的踪影。半年后，一位逃跑出来的渔夫告诉她：阿海在采珠时，遇上了鲨鱼群，为了大伙，他勇斗鲨鱼，血把海水都染红了……阿珍听了晕倒在地，三天三夜吃不下东西。她爬到山坡顶上，面向大海，用沙哑的喉咙唱着：

“想哥日长夜更长，眼泪流了一筐筐。

若把眼泪当海水，海潮涨过漠阳江。”

唱罢，泪雨滂沱，大海咆哮。据说当天海潮大涨，漫过漠阳江，把好几船运送珠宝的官兵都淹没了。风雨过后，阿珍化作了一块挺立的石头。年长月久，这一带海滩变成了陆地，小山坡也变成了巍峨葱郁的大山，人们遂叫它为望夫山。

虎头山的传说

很久很久以前，电白沿海一带风光旖旎，物产丰阜，人们男渔女织，过着世外桃源的生活。这里的南海岛上有一条高凉俚村，村里有一后生，因属狗，父母叫他阿狗。阿狗生得英俊伟岸，智勇双全，百般武艺，样样皆能．且他为人正直，乐于助人，深得乡民的爱戴。

传说海龙王有个女儿叫龙三妹，芳龄十八，天生丽质，聪明伶俐，因长锁宫禁，整天闷闷不乐。那天突然春心躁动，便偷出龙宫到海岸游玩。当时，正值阳春三月，南海岛上春光明媚。龙三妹游到南海岛时，便沉醉在美丽的景色里。忽然她看见一个后生捕鱼归来，全身洋溢着男性的青春魅力，简直令她惊呆丢魂，顿生爱心。她一经打听，得知他叫阿狗并有一颗美好的心灵，心想，今生今世能与阿狗生活在一起该是多么的幸福啊。于是，龙三妹借故认识阿狗。阿狗也为龙三妹的美貌和落落大方的言谈举止所倾倒。心有灵犀一点通，很快，两颗心就进发出爱的火花，他们谈世情，讲天理，越谈越投机。在一个风清月朗的晚上，他俩指月为媒，结为伉俪，并发誓：海枯石烂不变心。不久，龙三妹身怀六甲。

海龙王不见爱女，心急似焚，派出身边大将独眼龙带领一大队虾兵蟹将四处寻找。经过六六三十六天的查找，最后得知龙三妹已跟凡人阿狗结了婚，即回报海龙王。海龙王火冒三丈，即令独眼龙将龙三妹拉回龙宫。独眼龙带着虾兵蟹将来到高凉俚村，要村民交出龙三妹。村民不但不从，反而组织数条村的村民与独眼龙的兵将展开了搏斗。阿狗与独眼龙打了七七四十九个回合，不分胜负。这时，怒火中烧的独眼龙使出“震天术”。顿时，电白一带地动山摇，雷雨交加，冰雹不断。如此三日三夜，独眼龙再次威胁村民交出龙三妹，村民还是不从，并组织更多村民与其抗争。气急败坏的独眼龙心生毒计，使出绝招，口喷毒火。只见火光冲天，浓烟滚滚。龙三妹知道独眼龙的毒火会将在场的数千名村民烧死，而要镇住独眼龙喷毒火，则要男女阴阳结合。因此，她毅然吞下定身石，抱起丈夫向独眼龙方向飞去。很快两人着了火，像一火龙扑向前方。独眼龙被这突如其来的双飞人吓呆了。说时迟，那时快，阿狗将独眼龙扑倒在地，借助定身石的法力，阿狗夫妇将独眼龙打死了。但由于烈火无法扑灭，阿狗夫妇便成了一座小石山。从此，这里的乡民又得以安居乐业。人们为了纪念阿狗夫妇，便叫这山为石狗山。

1958年大跃进时期，省委书记陶铸前来视察检查，当他踏上石狗山时，看见群众造林有一股虎劲，加上这石山更象虎头，虎视南海，便提议将石狗山改为虎头山，并在山顶建了绿海亭。从此，虎头山之名一直沿用至今。

【浏阳婚礼风情】

旧时结婚叫办红喜事，槽门、大门上常有“仪成六礼”之类的联语。六礼即周朝定制的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等婚姻礼节。浏阳婚俗，在这些古礼的基础上，衍生出繁复的程序。一般先由男方家长托亲友或媒人提亲，即纳采古礼。也有以渔利为目的的媒婆，为凑合婚事，而掩盖真象的。故双方家长或亲属须到对方明察暗访“查根脉”，谓察亲。如双方认为对方根正苗好，门当户对，则男方将生庚（年、月、日、时），用干支八字表示，请媒人转交对方，叫“发八字”。女方经“算命”认为相合，亦将姑娘生庚回给男方，叫“回八字”。若男方认为双方八字相克或女方八字不好，须在7日内退还，所谓“男八字满天飞，女八字一七归”。此乃合庚，即“问名传庚”古礼。有的人家收下对方生庚后，先置于神龛上，若3天内有丢鸡失狗、物损碗破现象，即以为八字相冲，必退庚。若3天内家事顺遂，则为上吉。合庚顺利，互赠信物，男方馈以服饰布料及少量财礼，外加一双未来新郎的鞋样，意为“谐”。女方则报以笔砚文具，并按鞋样做一双布鞋和袜底。双方将写有“天作之合”的庚书互换为据，这一过程叫定庚或订庚，即“纳吉行聘”古礼。

定庚后，男方须给女方准备一定数量的聘金和其它财物作为聘礼，也叫大聘、彩礼、鸡鹅礼或过门礼（有的女方索要高额彩礼，实为买卖婚姻性质）。女方则备嫁妆，此即纳征（亦名纳币）古礼。接着由男方送期单，即选两个吉日催新娘过门（也叫上门）谓之报日，俗名看日子，即“请期预报”古礼。女方择定其中一个日子作为婚期。婚前一两天，男方将聘礼、喜柬等送往女家，叫“过礼”。女方将嫁妆用条盒（条箱）抬至男家，陈设洞房，叫铺房。也有由男方接亲时抬嫁妆条盒的。新娘出嫁前一日，请已婚妇女用麻线将脸上汗毛绞掉，将鬓角之绒发和眉毛修整成形，鬓角整齐，眉毛细弯，叫开容也称开面。成婚之日，男方用4人或8人抬的花轿接亲，或称取亲，导以旌旗、铜锣，后有挑牲笼的，笼内鸡、鹅成双。鸡鹅成双源于“奠雁”古礼：先秦时新婿到岳家需献双雁作见面礼，取雁不失节，不失时，长幼行止有序之品性，意不再偶也。因雁飞行时成行成线不失群，若失偶则行单影只终身不聚，行路排在末尾。后来由于雁不易找到，渐用鸡鹅作为“奠雁”的象征。清《善化县志·嫁娶》则认为“盖古所谓雁即鹅也”。城内，多数还有“亲迎成婚”古礼。乡下则由媒人或家庭其他成员迎亲。新娘着风冠、霞披（俗称披纱）、盖红头巾。上轿前由年长妇女一手持浸有菜油、点燃的红纸捻子，一手拿镜子在轿内外照几遍，俗称“照轿”，意以驱除邪秽。

花轿接进屋时，礼爆齐鸣。新娘下轿，地面铺红毡，由牵亲娘扶掖，使之脚不粘地，否则，认为踩了夫家，踩了家娘。在厅屋拜堂毕，新娘入洞房，新婚夫妇择吉方并肩而坐，由牵亲娘劝饮交杯酒（茶），古称“合卺”，指一瓠分为二瓢，古时新婚夫妇各执一瓢饮合欢酒，有合二为一之意，故称合卺。牵新娘进酒时，赞以喜辞，将红枣、花生、桂子、瓜子等物掷于床上，意“早生贵子”。然后掀开新娘盖头红巾，新婚夫妇至此才能见面。礼毕，引新娘至堂屋拜见舅姑等亲属尊长及其他家庭成员，叫“分大细”，即古之庙见礼。

女方送嫁亲人称大亲、上亲、高亲，坐婚宴的主席，男家长老亲陪新亲。浏阳南乡的一些地方，婚宴后“高亲”要设法偷只碗带回，表示不断娘家粮。

新婚当晚，闹新房不拘礼节，以逗笑新娘为乐事。有的将主家长辈男子（公爹）拖至洞房，强迫其背灰扒子。比较文雅的节目是赞茶，由新郎新娘抢着茶盘送茶，贺客必答以押韵的赞词，如：“一进新房，灯烛辉煌，金银满地，儿孙满堂”。又如：“抬茶托盘四四方，抬茶新人比鸳鸯，今晚洞房花烛夜，来年生个状元郎”。

婚礼次日或第三日，新娘偕新郎回娘家省亲，叫回门，古称归宁。娘家设午宴答谢贺客，叫“办回门饭”陪新客，餐后招待旱茶（农家自产的副食品）。新郎此日要警惕被人捉弄，闹成笑柄。

民国初，特别是“五四”以后，城市青年开始自由恋爱，自觅介绍人。举办婚礼时，有主婚人、证婚人致辞，介绍人讲话，新婚夫妇互行鞠躬礼，交换戒指等，而废拜堂旧习。农村则由媒人引男青年到女家相亲，叫看亲。姑娘可向男客献茶，一改过去在揭盖头时才能见面的习俗。

【浏阳民居风俗】

浏阳民居一般为一家一栋屋，中为厅，前有廊。有的一侧有厢房，呈曲尺形；有的两侧均有厢房，戏称“一把锁”。厅也叫堂屋，堂屋两侧的房子叫正房。厅两侧各有一间正房的叫“三大间”，也有“五大间”、“七大间”甚至“九大间”的。富家多住由前后两进或多进、左右横栋围成的庭院，中有天井，植以花木，前有地坪，外建槽门、围屋，并有八字墙、山字垛、照壁等。大户人家，前后迭屋有五进甚至七进之多，每进厅屋均设楼空雕花屏风式中门，每厅之间由木柱斗拱重檐歇山式过亭相连。逢喜事各进中门洞开，从大门至上厅神龛，深数十米甚至百余米。正厅两侧有对称式横厅，厅外连厅，回廊与巷道将数十栋房屋连成一个整体，外人进屋，如入迷宫，知进不知出，颇具建筑、艺术价值。这种聚族而居的大屋场在民国以前并不鲜见，在浏阳北乡可说彼彼皆是，如蕉溪彭家大屋，曾佐300多户人家。这种屋场宏大气派，便于喜庆活动，但室内采光不好，中心区域阴暗潮湿，春季甚至生绿苔。民国时兵火水患频仍，大屋场多遭破坏，越来越少。现浏阳等地尚存数处，弥足珍贵。如浏阳龙伏乡的发八寺大屋建于1865年（清同治四年），保存尚完整，内有正厅、横厅14个，曾同时宴客300桌。

长沙地区四季分明，冬寒夏热。农家夏天多在地坪和晒谷坪歇凉至夜深人静；冬天喜欢围炉共话。一般厅侧正房必有一间烤火房，客人来访，多引至此屋烤火休息。该房靠窗户一侧设火炉，上有通钩（亦名火钩、梭钩）吊于楼，钩上挂炊壶、炉罐。炉中多烧松木辟柴，又名硬柴，也烧树蔸、谷糠等。村妇在炉边纺绩，男人们边烤火，边抽烟，边扯谈，其乐也融融。

百姓为避兵匪，有的于家中修夹墙，即在两房之间加砌一道墙，两墙之间留约1米宽的空间作暗室，放些不常用的较贵重的物品。必要时，人从楼上下去匿藏，外人难于发现。浏阳有些乡村另有一居住习俗——借屋不成双。即客人留宿，夫妇不同居一室，如须使较长时间，必租房才能同居。据说借客成双，对屋场和对主家均不利。

浏阳民居大小及建筑用料，因地而异。丘陵地区，因木材丰富，地势适宜，房屋较高大，屋脊有的高达8米多，进深多在8米以上。一般于楼上钉木楼板，楼上可开铺、储粮、堆农具杂物。墙脚多用麻石、红石或烟砖，墙体多为土砖砌成，也有士筑的，甚至全用木质墙，称木心屋。富家也有烟砖到栋的。山区屋基多用青石板砌成，以土筑墙为主，覆青瓦、稻草或杉皮。

民间屋场，最重朝向，一般喜坐北朝南，所谓“朝南起个屋，子孙好享福”。有的人笃信风水，要求屋后及两侧“有龙脉”，山势左环右抱，前有流水，地势开阔。若仕途失意，或人丁不旺灾难多，便怪屋场不好，有拆屋重建的，有几改槽门朝向的。同时讲求屋前屋后有风水树，使屋场深藏不露。若古树繁茂，则认为屋场兴旺，人丁繁衍。谚云：“屋旁有大树，屋内有寿星。”如有外人毁风水树，则全屋场的人必共搏之，男女老幼将树团团围住，大有“誓死捍卫”的味道。

民家起屋，一般都要请地生看地定朝向，再择吉日动工。树大门框或上梁时，更为隆重，要宴客。特别是上梁，须举行仪式。梁木最好用梓木，谐音“子”，寓意子孙发达。梁木正面中心处画有红黑相间的太级图，两端书“乾坤”二字，注明年月日，字与图之间各画一个八封图。上梁时，由匠师喊彩，如“贺喜东君，今日上梁。张良斫树，鲁班尺量。紫微高照，大吉大昌……”