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古代尼姑怎么称呼算命先生的职业还有些什么别称算命的人叫什么问题一:急急急急!古代香客都是怎么称呼尼姑的,老尼姑叫师太,小尼姑叫什么?小师父
问题二:古代尼姑庵的别称,哪位大神知道帮忙解决解决吧,多谢了尼姑庵”是民间的俗称,也就是出家修行的女佛教徒居住和生活的地方。虽然人们都习惯这么称呼,但是严格说起来,这样称呼并不合乎佛制的要求。这要从称呼“尼姑”说起。
“尼姑”一词,也不合乎佛制的要求。
尼姑是比丘尼的俗称,即佛教中出家修行的女教徒。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,也译作比呼尼等,意译为乞士女、除女或熏女,也称沙门尼。
比丘尼是指归入佛门,受持具足戒的女子,简称“尼”或“尼僧”。她们喜欢自称“贫尼”。
在印度,“尼”代表女性,有尊贵的意思,并非仅限于佛教的出家女性。佛教的出家女性,小的叫沙弥尼,大的叫比丘尼,意思是女沙弥、女比丘。
在中国,“姑”作为人物称谓,有三种意思:一是指父亲的姐妹,即姑母;二是指婆母,唐代诗人王建的《新嫁娘》诗中有“未谙姑食性,先遣小姑尝”,前一个“姑”字指的就是婆母;三是指丈夫的姐妹,称作大姑子、小姑子。因而,将佛教的沙弥尼、比丘尼称为尼姑,原本并没有侮辱的意思,甚或还含有尊重的意思在里面。所以在《传灯录》中,佛门大德也称呼师姑为尼姑。在戏曲《尼姑思凡》中,女尼赵色空的唱词就以尼姑自称:“小尼姑年方二八正青春,被师傅削去了头发。”
到明代陶宗仪的笔记《辍耕录》中,将尼姑列为“三姑六婆”之一,那就带有轻蔑的意思了。所谓“三姑六婆”,是指中国民间女性的几种职业。“三姑”指尼姑、道姑(女道士)、卦姑(占卦算命);“六婆”指牙婆(贩卖人口)、媒婆(保媒拉纤)、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆(卖中草药)、稳婆(接生婆)。“三姑六婆”带有贬义,经常用来指不务正业的妇女。清代李汝珍在小说《镜花缘》中说:“吾闻贵地有三姑六婆,一经招引入门,妇女无知,往往为其所害,或哄骗银钱,或拐带衣物。”因此,后来的比丘尼很不愿意别人当面称她们为尼姑。
不过,人们不敢当面叫,背后称呼她们还是叫“尼姑”。费县民间称尼姑为“姑姑子”,简称“姑子”;称尼姑庵为“姑姑子庙”,简称“姑子庙”。费县朱田镇有个村子叫“姑姑庵”,据《费县地名志》记载,就是因为村西有个姑姑子庵而得名。
其实,不只是费县这样称呼,全国各地有许许多多的姑子庙。小说《红楼梦》里面也有姑子庙。第六十八回说:王熙凤“至十四日便回明贾母王夫人,说十五日一早要到姑子庙进香去”。这里的姑子庙,即尼姑庵。
“庵”在古代是指一种圆顶草屋。《释名・释宫室》说:“草圆屋谓之庵。”旧时文人的书斋也称“庵”,如唐代怀素的“绿天庵”,宋代陆游的“老学庵”,明代张溥的“七焚庵”,清代冒辟疆的“影梅庵”。汉代以后,出现了一些专供尼姑居住的庵堂,于是“庵”也就成了女佛教徒出家修行的专用建筑名称了。上海的静心庵、青岛的于姑庵、九华山的真如庵,光听名字就知道那是女佛教徒修行的地方。据成书于光绪二十五年(1899年)的《费县志》记载,当时费县有丛柏庵、老庵、小庵、不老庵、槐子庵、烂柯庵、胜水庵。据《费县民族宗教志》记载:至1956年统计,全县有尼姑庵7处,尼姑17人。
当然,女佛教徒修行的地方并不是全都叫作“庵”,也可以称作“寺”,如北京的通教寺(在东直门附近)、五台山的普寿寺(女歌手李娜出家的地方)、成都的中兴寺(位于郫县)、武汉的莲溪寺(在武昌大东门外的蟠龙山),等等。
“尼姑庵”的合乎佛制要求的叫法有多种,如:尼众禅院,尼众寺院,尼众院,女众寺院;比丘尼道场,女众道场,尼众道场;比丘尼丛林,尼众丛林,女众丛林。
称作“尼庵”也未尝不可,意思是比丘尼师的庵堂。关键的关键,是要刻意避开那个“姑”字。
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问题三:古代尼姑。。。在我国佛教史上,比丘尼之贡献虽不如比丘之多,然其中亦不乏戒行精严、学优行粹之修行者。依《比丘尼传》书中所载,由晋代迄梁武帝之间,我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。如道容‘戒行精峻’(卷一),令宗‘学行精恳,开览经法,深义入神’(卷一),慧果‘常行苦节,不衣绵纩,笃好毗尼,戒行清白’(卷二),慧耀甚且烧身以供养三宝(卷三),凡此皆足令人钦仰。
古代世俗女子虽有读书识字者,然真能登台讲说者则极少见。《比丘尼传》书中所载之比丘尼,则颇有能登台讲解经律、著书立说者。晋穆帝时,妙相‘每说法度人,常惧听者不能专志,或涕泣以示之’(卷一)。齐武帝时,昙彻‘才堪机务,尤能讲说。剖毫析滞,探赜幽隐。诸尼大小,皆请北面’(卷三)。智胜研读律藏,‘自制数十卷义疏,辞约而旨远,义隐而理妙’(卷三)。由此诸例,可以窥见比丘尼在我国早期佛教史上地位之一斑。
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问题四:古代尼姑都是什么样的性格?先压抑自己的性格,通过吃斋、念经来舒缓郁闷,慢慢就成了沉着、冷静、仁慈之心的平静性格。大多数是这样的。
问题五:尼姑法号大全文雅其实这个名字要根据你写的需要,比如你的尼姑庵在一个风景秀丽的深山中和在黄沙漫漫的西北高原,那肯定名字就不能一样。
给你推荐2个:般若寺。水月庵。
老尼姑名:玄静师太。灭绝师太哈哈!
小尼姑名:妙音,灵玉,清霜,
问题六:尼姑是什么意思?尼姑是世俗人对出家女众的称呼,这要这样叫,不太恭敬。
出家女众,经典中称为比丘尼,是出家女众的称谓。
我们在家弟子,应称其为尼师,师父或法师,不可再称尼姑!
问题七:古代皇室女子对自己的称呼有哪些除了你说的妾身,奴家,奴婢,民女,婢子,贱妾,臣妾,本宫,哀家。
1、我想武则天做了女皇帝,
应该会用寡人和朕来称呼自己。
2、稍微有点脾气的富家女孩子会称呼自己本小姐,本姑奶奶。
3、也有民间的女孩子称呼自己小女子的。
4、尼姑会称呼自己本座。
5、“在下”这词语就是通用版本的,任何一个女孩子都可以这样称呼自己。
问题八:古代尼姑墓有么?尼姑不也应该火化的么?真正佛教中的僧尼,应该是火化的,留下的遗骸称为“舍利”。
问题九:揭秘古代和尚尼姑怎么解决生理要求出家人戒律规定不淫欲,也就是说不准淫欲。不准有淫的念头。因淫欲是障碍了生脱死的根本
问题十:古代著名尼姑有哪些尼姑(比丘尼)是指归入佛门,受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼、刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女;亦称沙门尼或简称尼、尼僧。现在的尊称应为:“法师”,表示尊其佛法造诣高深。
西晋・建兴年间(313~317),尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月(357),请昙摩羯多立比丘尼戒坛,净检等三人共于坛上受具足戒,这是我国比丘尼的开始。
在我国佛教史上,比丘尼之贡献虽不如比丘之多,然其中亦不乏戒行精严、学优行粹之修行者。依《比丘尼传》书中所载,由晋代迄梁武帝之间,我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。如道容‘戒行精峻’(卷一),令宗‘学行精恳,开览经法,深义入神’(卷一),慧果‘常行苦节,不衣绵纩,笃好毗尼,戒行清白’(卷二),慧耀甚且烧身以供养三宝(卷三),凡此皆足令人钦仰。古代世俗女子虽有读书识字者,然真能登台讲说者则极少见。《比丘尼传》书中所载之比丘尼,则颇有能登台讲解经律、著书立说者。晋穆帝时,妙相‘每说法度人,常惧听者不能专志,或涕泣以示之’(卷一)。齐武帝时,昙彻‘才堪机务,尤能讲说。剖毫析滞,探赜幽隐。诸尼大小,皆请北面’(卷三)。智胜研读律藏,‘自制数十卷义疏亥辞约而旨远,义隐而理妙’(卷三)。
算命先生的职业还有许多别称,包括风水师、占卜师、算卦者等。这些职业名称都反映了算命先生所从事的工作,即根据一个人的生辰八字(出生年月日时)和命运走向,推算出其未来的吉凶福祸。
虽然这些职业名称略有不同,但它们都强调了算命先生所从事的工作的本质,即根据一个人的过去和现在的信息来预测其未来的命运。算命先生通过分析一个人的生辰八字和命运走向,推算出其未来的吉凶福祸,并给出相应的建议和指导。
需要注意的是,算命先生并不是科学,其预测结果仅供参考,不应过分迷信。如果您有任何其他问题或需要帮助,请告诉我,我会尽力回答。
问题一:古代算命的人叫什么古代算命的人叫卜卦先生
问题二:江湖上给人看相算命的人叫什么人?算命先生,半仙。
问题三:对于卜卦算命之人常用的称呼叫什么一般民间统称为半仙、大师,在台湾也有尊称为老师、占星家等
问题四:古代算卦人叫什么?叫占卜家阴阳师
问题五:算卦人的盘子是什么叫罗盘,上边密密麻麻的写了一堆方位代码等乱七八糟的东西,中间有个小指南针。辩别个方向还有用,其他的东西就是人为编造的神乎其神的玩艺儿了。
问题六:算卦的说的人旺是什么意思?算命的自己在马路边摆摊,等人们施舍呢!他的话你还能相信?
问题七:算命的人说的厉气是什么意思厉气
1.
鼓励斗志。
银雀山汉墓竹简《孙膑兵法・延气》:“临境近敌,务在厉气。”
2.
邪恶之气;瘟疫之气。
汉王充《论衡・偶会》:“故厉气所中,必加命短之人。”宋苏舜钦《吴越大旱》诗:“炎暑发厉气,死者道路积。”清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗征高丽回瘗战骨处》诗:“枯骸滋法雨,厉气散朝暾。”叶圣陶《倪焕之》十二:“这样贸贸然大规模地发掘,也不看看风水,卜个吉凶,如果因此而凝成一股厉气,知道钟在谁的身上!”
3.严厉的神色。
明宋濂《元故秘书少监揭君墓碑》:“�揭��接人和而有礼,寡言峻行,未尝有矜大之色,虽家人不见其疾言厉气。”
问题八:算命的说还人是什么意思是啊!健康运气方面的都有影响,我今年九月份也要还人、不过,听那个人说还人也是不一样的,有还童男童女的,还有还道姑或者其它的,而且还要按照你的性抚和出生年月日来还的。。。总的来说、不还的话会不长寿、大概都是类似于犯错被罚下来受罪的…但是这个东西信就还、不信就自己扛得了~
问题九:算命人所说的官运指的是什么算命人所说的官运指的是什么llrd
问题十:算命草头人是什么意思就是姓名中有草头的,比如:姓蔡,薛或是名字里含有茹,芪之类有草头的