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算命中的孤寡煞，意思是说，如果一个人命中有孤寡煞，那么他一生中会遇到很多困难和挫折，很难得到亲朋好友的帮助和支持。

孤寡煞，是中国古代对命理的一种说法，认为如果一个人命中有孤寡煞，那么他一生中会遇到很多困难和挫折，很难得到亲朋好友的帮助和支持。这种说法缺乏科学依据，也没有被科学证明。

在现代社会，人们更加注重个人奋斗和自我实现，更加注重人与人之间的沟通和合作。因此，我们应该以积极的态度面对生活中的挑战和困难，努力提高自己的能力和素质，不断拓展自己的社交圈子，以获得更多的支持和帮助。

问题一：孤寡是什么意思 1、孤儿寡母

例：老弱孤寡,怪可怜的

2、孤独

例：家里只剩他一个孤寡老汉

问题二：算命经常说:六亲孤寡是啥意思大概就是亲人很少得意思！

问题三：孤寡是什么意思 1. [orphan and widow]∶孤儿寡母

老弱孤寡,怪可怜的

2. [lonely]∶孤独

家里只剩他一个孤寡老汉[1]

“孤、寡”在现在的语义中，指的是无儿无女无依无靠的老人。然而，在相当长的历史时期内，这两个词加上“朕”却是最高统治者皇帝的自称。戏曲曲艺类文艺作品或传奇小说中常有所谓皇帝“称孤道寡”，这其实是错误的，只有先秦的诸侯以及后来的一些诸侯王或割据一方的军阀才自称“孤”或者“寡人”，真正意义上的皇帝是不大会自降身份“称孤道寡”的。

春秋战国时，诸侯王皆称寡人。《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人”的。《世说新语》载：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的。《诗经・邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。从汉至五代，也有此称。刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋杨广为晋王时，后汉刘被迎立时，均自称寡人，唯汉时尚多见，汉以后较少见。

当时作为一方诸侯的统治者，为何自称“孤寡”？很多学者给出的解释是谦虚。谦虚是中华民族的传统美德，谦虚到自比禽兽草木，称自己的儿子是“犬子”，叫自己的老婆是“拙荆”。

事实并非如此。古人认为，寡是至尊之意，并非谦辞。“寡者，为人上者也；众者，为人下者也。”事实确乎如此，越是人上人，人数很少，寡也。所以清人龚自珍说：“寡者，无二无匹最尊之词；孤亦无二无匹最尊之词。”王侯称寡人在春秋战国时为最盛，凡王侯公卿均可称“寡人”。

在秦始皇之前，作为第一人称的“朕”是谁都可以用的，我国最早的一部解释词义的专著《尔雅・释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。屈原的《离骚》开篇就是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《〈尚书・汤誓〉校释译论》中指出的那样：“朕――甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如《书・舜典》：“汝作朕虞。”在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”。

秦始皇作为始皇帝，千古一人，自然要不同以往，自称当然也要改革。据司马迁《史记・秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。

《三国志・魏志・武帝纪》，汉末中平十八年，献帝派御史大夫郄虑去魏，晋封曹操为魏公。诏书一开始说“朕以不德，少遭感凶”，回顾了狼狈的遭遇。接着推崇曹操的祖父、生父的有功汉室，“其孰能恤朕躬”，并郑重声明“朕实赖之”。要求曹操接受“魏公”的爵位和待遇。“其敬听朕命”。全都用“朕”字作为第一人称了。

秦以后，朕作为皇帝自称的专用词汇固定下来，直至封建时代结束。[2]

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问题四：所以啊人总患孤寡是什么意思当你习惯孤寡的时候就不会这么觉得了，其实很多时候都是自己一个人在路上的！

问题五：清高孤寡是什么意思清高孤寡，qīng gāo gu gua，纯洁高尚，不慕名利，不同流合污。现多指不愿合群，孤芳自赏。

问题六：女性若有此数者必陷孤寡。。什么意思所以，其实你把这个列上来是炫耀的么？这么好的运势，估计你的名字至少也是90分以上的吧？没准得95分以上吧？其实孤独运也好孤寡运也罢，都不是字面上的意思，只是现在探寻其本身含义比较难，毕竟众说纷纭的。我认为，孤独只是自己内心多空虚之意，可能更偏向于指不易结交到另一半和朋友，但是不易结交可能是因为社交能力略弱，也可能是因为自己心里压根不想，比如孤独运高照的我，就是因为根本不稀罕结婚，也不急着找男人。孤寡运我就没胆究了，我想会不会指家庭关系会有一些风波啊？比如孩子叛逆、丈夫那什么的、甚至是自己带来的一些风波。但这也正常，哪有一帆风顺的家庭啊。

我知道一些大好的数理最后都会有一句――不宜女性，有则易招祸、陷孤寡一类。比如“明月中天”“旭日东升”。我想它本身是说，女性流于此数多事业辉煌或心气硬朗，总之非但不是传统意义上女性应有的东西，还是违背女性天职的东西。故会不利于女性，尤其不利于女性的本职――家庭，所以容易招惹家庭风波、社会非议，陷入内心孤寡的境地。所以，你可以大安了，你看哪个女强人没经历过一段内心挣扎的岁月，挣扎的原因大都是命理上所说的那样，他们过得不也很好，也不乏最终家庭和睦的。只要你心中有数，也许就能避开这样的数理。所谓数理，大都是一种倾向性，总体命运尚好且足够智慧的人也可以避开的，就是艰难些。你还有男性双妻运，估计不会受太大影响，放心吧。换个角度，你没这个挣扎，也自会有家庭主妇的苦楚，苦楚总是逃不掉的，你这个苦楚好歹也是大富大贵里伴着的苦楚，偷乐吧。

你这几个运数，都十分好，唯一美中不足的便是刚情运，我想刚情运的意思是固执不化，刚强坚硬，但是内心柔软，或内心不安，多焦虑烦恼，这几个描述应该会占上至少两三个。如果是的，那么当固执时，想想自己的刚情运，缓和一下；当焦虑或烦恼时，便想想命中自己当有此特质，平常心看待，生活也便不会因其而有大不悦了。

问题七：刑克而孤寡是什么意思?很多命理大师都把刑克和孤克搞不清楚也论的不准，就乾脆把刑克说得轻描淡写，彷佛没什要紧一样，这是一种矫往过正！我认为犯刑克孤克是很严重的事，但刑克及孤克的条件却是很严格的，尤其论刑克及孤克时都要把六亲(父母,子女,夫妻,兄弟,朋友,属下,称为六亲)的生肖宫位一并合论，因为同命盘的人,父母,子女,夫妻,兄弟,朋友,属下不可能一样，所以也不可能同命盘的人都会犯刑克或孤克。孩子交托给自己上一代或交到托儿中心或保姆家中照顾，这种模式在某程度上已有了刑克效应，而把刑克不当一回事，这种说法不负责任，又误导了要学斗数的人。这种论述叫做无知无用论，不懂又要装懂才会说出----然而这已是今日社会普遍的认受。习以为常的情况下,刑克似乎已不是一回事了。会跟父母兄弟亲人有生离死别的问题叫做孤克不是刑克，在紫微命盘的论断上会出现在命身宫三方四正有忌煞交冲羊陀肆虐且成为凶，而这样的条件还只能说可能会有孤克命运，若加上父母亲生肖资料后能使命格由凶格转吉，那根本啥孤克都没有，若加上父母亲生肖资料后使凶格便凶，才能断定有孤克之命。刑克则是可能发生在不同六亲宫位上，有可能是跟父亲或母亲，有可能是跟某个兄弟姊妹，有可能跟自己的配偶，有可能跟自己的某一位子女，也就是说忌煞交冲羊陀肆虐且成为凶格的宫位不是在命身宫的三方四正，而是可能出现在父母宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、奴仆宫且成为凶格而这样的条件还只能说可能会有刑克命运。而所谓刑克只是跟所刑克的六亲相处的缘份时间比较淡薄比较短或是沟通不良而巳。

问题八：孤寡,在命运上指的什么意思从字面上的意思来解释“孤寡”指的是孤独、无亲无友、无儿无女的人。命运这东西从来都是掌握在自己手里，信它则有不信则无。

问题九：古代孤寡人是什么意思好就大发光火闪光的花粉过恢复

问题十：算命中的孤寡煞是什么意思，代表什么凡命主带孤寡,面无和气,不利六亲。孤辰寡宿生旺稍稍好一些,遇死绝之地表现比较明显。孤辰寡宿临驿马,会流落他乡。孤辰寡宿临空亡,自小无依靠。

男命生于妻绝之中而逢孤辰,平生难于婚配。换句话说，如果日主的绝地为妻宫日支，又逢孤辰，一生不容易找到配偶。女命生于绝夫之位而遇寡宿,屡嫁不能偕老。换句话说，如果日主的绝地是夫宫日支，又逢寡宿，一生嫁多夫还不能终老。如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，寅丑互为寡宿。但孤辰寡宿如有贵神相扶,则不至为害。

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