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本文目录

天道

天道亦名神道，为三善道之一。简而言之，指的是人死后去归天当神明，享受人间烟火，受人敬仰、祭扫与膜拜。通常我们称人死亡，谓其归天或做神，是对亡者的尊敬之言。事实上人死后归天为神，可不是一件容易的事情。必须有相当的福报，或者必须具备某些特定的条件。亦即人活于世上的时候，必须有着诸多的德行、善行、建功、立业……等。

人生在世的时候，若俱足了以下：1、安分守己、遵纪守法。2、诸恶不做、诸善奉行。3、心存善念、从善如流。4、道德高尚、操守清廉。5、牺牲奉献、广施福田。6、舍生取义、杀身成仁。7、造福社会、贡献人民。8、为国为民、立功立业……等等条件，一旦死了以后，方有可能入天道为神之福报。

人们常言，善有善报，因果不爽；人生为善，人死为神；即是最佳明证。在一般人的观念中，神与佛并无大的不同，似乎认为佛只不过比神明更高明、灵感、慈悲罢了。其实并非如此，神明乃执着于善而积有福德，一旦福报尽了，乃须入六道轮回。佛则是善恶皆不染者而有功德，故能超生了死，脱离六道轮回之苦。二者之间，差异较大，不可混淆。

阿修罗道

阿修罗道属三善道之一，亦有称之为魔道。许多人会质疑：既然名为魔道，为何又说是三善道之一呢？因人死后之所以会成神明或阿修罗，皆由于其在世之时，诸恶不做、诸善奉行，操守清廉、安分守己、遵纪守法……等，所以，阿修罗于神明一般，均属于善之道也。

那么人死后为何不入天道而入阿修罗道呢？这是因其在世的时候，虽然也是一心向善、诸恶不做、诸善奉行、操守俱佳等等，但却是嫉恶如仇、骄漫高傲、争强好斗、猜疑善妒等。或是仅独善其身，却唯我独尊，较无谦逊、包容的胸襟和德行。故当属无有福德、无有福报之善，于是死后无入无道，只好入阿修罗道。

阿修罗乃善而好斗、修持而骄漫、嫉恶而无容恶之德，系其美中不足之处。但若有突破性之醒悟或觉悟，亦能修成正果，此即魔亦能成佛之理。毕竟阿修罗亦懂得修行、修持、诸恶不做、诸善奉行者，终归是属善而不于善与恶，不免沉沦于六道轮回中。

人道

人道亦属于三善道之一，即是现在我们人的世界。但必须知道，此生为人并不代表来生来世亦能为人。人们常言：做人难、难做人。因为，人此生的所作所为，所种下的种种善业、恶业，将决定人死亡以后何去何从？可能下地狱、上天堂、做神明、当饿鬼、变畜生或再投胎为人。当然亦可能超生了死，脱离六道轮回之苦，而成佛、菩萨、罗汉等，此即是进入了四圣道中。

六道中，人道亦属于善道，可见为人毕竟是一件好事。但此生为人而来世亦想为人，仍须俱足为人的条件。基本上，人在世的时候，虽无大善行、大德行、大功德，但至少亦须是诸恶不做——即是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语等等，最起码的为人四大戒律。

虽然说，人道似乎是三善道之末，但至少总比下地狱、当畜生、变饿鬼等等，强过好多了。尤其是，人尚可以借着持戒、布施、忍辱、精进、禅定、智慧等等修行，亦有可能当神、成佛。因此，今生有幸能投生为人，可以说是一种神报，自当好好珍惜。以上三道为三善道。

三恶道

畜生道

畜生道乃属三恶道之一。简单而言，人在世的时候，不能好好做人，死亡了以后就有可能坠入畜生道，去当畜生、禽兽而专门给人宰杀，或者遭人凌辱。为什么人死后回坠入畜生道呢？人之所以异于禽兽，不外乎人有智慧、有伦理、有道德、有廉耻、有自尊、有利义、有是非、有善恶……等观念和行为，并且知道有所为、有所不为。假如不能够好好做人，其所作所为、所思所欲，一点也没有羞耻心、道德观、罪恶感、智慧和理性等等，像畜生禽兽一般，只有兽性而无人性。因而自然得坠入畜生道了。再一种情况是：人生在世的时候，活得不能像个人的样子，却要活得与禽兽、畜生无异。来生当然不能再做人，只好入畜生道当畜生了。

当畜生好不好？大家看看那些猪、牛、马、羊、狗、鸡、鸭……等家禽家畜，为人宰、杀、煮、煎、炸、烤、烹……等，答案甚为明了，故畜生道属三恶道是也。

饿鬼道

饿鬼道属三恶道之一，简单言之，人活在世上的时候，不能去好好做人，却要像饿鬼一般地生活着，故其死亡以后自然便坠入饿鬼道去当饿鬼饱受饥饿之苦。至于人死后，为何会进入饿鬼道呢？

当人活在世上的时候，一味地贪婪无度、荒诞不经，只知吃喝玩乐、奢侈浪费、醉生梦死，就像饿鬼一般地贪财富、贪名利、贪吃喝、贪玩乐、争享受、争舒适等，却不事劳作、不务正业、不走正途、不择手段地以达口腹之欲，以及身体之便利等。

既然活得像个饿鬼，死了以后自然得进入饿鬼道了。饿鬼道当然不好，想一想饱受饥饿之苦，想想即将到口的食物、煮熟的鸭子、烤鹅却飞走了，将是多么痛苦的事情。恶有恶报，因果不爽。不难理解，饿鬼道属三恶道是也。

地狱道

地狱道亦属于三恶道之一，是六道中最恶之道。人死后之所以会坠入地狱道，其活在世上的时候，必然犯下了滔天大罪或罪大恶极。不仅生时会受到法律的制裁，连死后都得下地狱，再接受审判以及更严厉的刑罚。甚至有所谓的打入阿鼻地狱、永远不得超生之苦。

相信人人都能理解，那些恶贯满盈的人，死后必须再下地狱受刑受罚。但人生在世之时，犯下了什么罪恶方会坠入地狱道呢？凡触犯了一切人间刑罚者，死后必然得下地狱再次受审受罚，故方有人间地狱之说法。但重点在于人是否于犯罪受罚后，真能改过向善并真心忏悔，或用心赎罪以求补救，这样死后算总帐时，或许能够不受地狱道之苦。

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

释义：子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。”

今义：劝善规过，是朋友的道义责任，所以“益友”才能与“良师”相提并论。可是在朋友听不进逆耳的忠言时，也只有闭嘴大吉了。不然，就会大伤感情，甚至大打出手。所以，开豁的心胸，理性的判断，极力的忍耐，是接受忠告的必要条件.

关于三善道 三恶道的内容到此结束，希望对大家有所帮助。