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王祥卧冰求鲤的故事(王祥卧冰求鲤的故事告诉我们什么)

和孝顺有关的成语故事

大家好,今天小编来为大家解答王祥卧冰求鲤的故事这个问题,王祥卧鱼很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

本文目录

王祥卧冰求鲤的故事王祥卧鱼是山东的是河北的王祥卧冰求鲤的故事

王祥字休征,琅琊临沂人。生性纯孝。他从小死了亲生母亲,继母朱氏又不慈爱,多次在他父亲面前说他坏话。因此他从小失去了父爱,常常被叫去打扫牛棚。父母有病,他日夜照顾不得休息。有一次继母一心想吃活鱼,当时天气寒冷,河面结冰,王祥脱下衣服,准备破冰去抓鱼。

卧冰求鲤 的故事

冰面自动破开,两条鲤鱼从水中跃出,王祥就把它们拿回家(做给母亲吃)。继母又想吃烤黄雀,又有几十只黄雀飞进帐子里,他便拿去供奉继母。同乡人都感到惊奇而感叹,以为是王祥的孝心感动了天地的缘故。

扩展资料:

孝是中国流传几千年的传统,下面我们就一起来看看孝的典故以及告诉我们的道理,卧冰求鲤,首孝悌,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。

王祥出于对父母的孝心,做家务从不叫苦叫累,对待父母也从来都是恭恭敬敬地。如果父母生病了,他还整天衣不解带地左右伺候,汤药熬好了,他必定先亲口尝一尝温度,然后才服侍父母吃药。

王祥的弟弟王览是继母朱氏亲生的儿子。由于哥哥的影响,他从小便很懂事,每次母亲打哥哥的时候,他就抱着哥哥哭,不让母亲打哥哥。等他长大些了,他对母亲说哥哥的种种好处,让母亲对哥哥好些。朱氏见王览和王祥总是同甘共苦,最后终于悔悟,对王祥就像对自己的亲生儿子一样。

孝敬父母,尊敬兄长,是我们中华民族几千年来的传统美德,也是做人的最基本原则,如果连这种品德都不具备,即使掌握了再多的知识,也没有办法成为一个真正德才兼备的人,这一点,王祥和他的弟弟王览都做到了。

卧冰求鲤是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情,被后世奉为孝道经典故事。2006年12月入选山东省民间文学类非物质文化遗产。王祥(184-268),字休征,琅琊临沂人,西晋大臣。王祥因孝名和功绩被加官晋爵,王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。寿终八十四岁,其孝名为历代所传唱。

搜神记

干宝《搜神记》卷十一

王祥字休征,琅邪人。性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之。由是失爱于父,每使扫除牛下。父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。

晋书

房玄龄等编撰《晋书》卷三十三列传第三

王祥,字休徵,琅邪临沂人,汉谏议大夫吉之后也。祖仁,青州刺史。父融,公府辟不就。

祥性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之,由是失爱于父。每使扫除牛下,祥愈恭谨。父母有疾,衣不解带,汤药必亲尝。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀灸,复有黄雀数十飞入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。有丹柰结实,母命守之,每风雨,祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。

孝园

“在王祥卧冰求鲤之前,孝河本是一条名不见经传的小河,而在王祥卧鱼的故事被千古传颂后,它便担负起了让孝文化像河水一样源远流长、滋润人心的任务”。王伟勋是王祥的第四十八代孙,对于孝河,他有着深厚的感情。在紧傍孝河而建的孝园里,记者看到了河边亭子里“晋元公王祥卧冰处”的石碑,碑后面刻着王祥卧冰求鲤的故事。

据传,王祥卧冰处冬季河水不结冰,而其他水面则冰封如玉,“孝河凝冰”被列为“琅琊八景”之一。原碑是明朝嘉靖年间设立的,后来遭到毁坏,前些年村民们建造了这座亭子,又重新立碑。

十孔藕

除了因王祥“卧冰求鲤”而闻名,孝河所产白莲藕也是一大特色,尤以肥、细、嫩、脆、甜最为出名。清咸丰年间,孝河白莲藕被钦定为御膳贡品。有趣的是,孝河藕与别处不同,不但清脆爽口,鲜美异常,而且比别处的多出一孔,为十个孔眼,传说这是王祥的孝心所化,多出来的孔,便是孝心。

2002年6月,孝河白莲藕被临沂市农业局评定为优质农产品,注册“孝河”牌商标。2009年,临沂市兰山区白沙埠镇被中国蔬菜流通协会授予“中国莲藕之乡”荣誉称号,“孝河”牌白莲藕被授予“中国知名品牌”。

参考资料:百度百科-卧冰求鲤

王祥卧鱼是山东的是河北的

摘录搜狗百科:王祥卧鱼是一道著名的鲁菜,发源于今山东省临沂市。当地人常用“王祥卧鱼”的典故教导后人行孝,并以此典故创作了烹鱼之法,名曰“王祥卧鱼”。

王祥“卧冰求鲤”的故事是我国二十四孝中的一个典故。

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