命运的形成有很多种因素，其中包括一个人所处的环境、遭遇的经历、个人的性格、教育等等。
在中国古代文化中，人们常常会将人的一生比喻成一个棋盘游戏，而此时就要讨论到两种不同的命运观念——格局论命和平衡论命。
格局论命强调的是外在的环境和规划，其基本宗旨是“时势造英雄”。
在这种观念下，人与自然、社会环境、历史趋势都有密切的关联。
它认为每个人的命运和周遭环境相互交织着，一定程度上受环境的制约，并按照环境的规律有规律地发展。
因此，一个人想要成为出类拔萃的人物，就必须有强烈的霸气和机智，要懂得把握历史的大势，找到自己在大势中的位置，并将自己融入到环境中，顺应潮流。
而平衡论命注重的则是内在的品格和修养，认为人的能力和智慧是关键所在。
在这种观念下，一个人的命运往往与他的品德处世方式、智慧和修养有着较大的关联，即只有修身养性，方能够得到深层次的自我实现，并在生命中延续自己的永恒意义。
因此，平衡论命强调的是道德修养、文化素质提升、身心疏导等方面，认为一个人的命运决定于他对自身的认知、对人类社会、宇宙万物深层理解的探究，以及他与他人的互动和他与自然的交流。
在这两种命运观念之间，它们各有千秋。
在实际生活中，我们应该根据自己的实际情况进行选择，最终达到命运的平衡与和谐。
既要注重环境的因素，改变自己认知方式和生命节奏，尽力抓住机会，才能与时俱进，迎来更大的发展和更好的结果。
同时，还要注重个人素质建设，提高智慧和技能，在充实自己的同时为人类社会作出更大的贡献。
最重要的是要坚信，通过自己的努力，可以改变自己的命运。