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讲真的，我是不太信算命这个东西的，但是家里人很信这个，后来就找了个道观的先生算了一下，我才开始相信有这回事

那是在我十三岁的时候，从小我就体弱多病的很，一发烧就是38度以上，从来没发过低烧，后来我妈就怀疑我被什么脏东西缠上了，然后就带着我去道观找了个算命先生算了一下，他穿着一身道袍还带着个帽子，像极了武侠片里的道士，那时候我妈还啥话都没说，那算命先生就说，你这娃娃是不是最近总生病？？说实话，我那时候年少无知，就一脸疑惑的问他，你怎么知道我生病，你是不是偷看我啦，那算命先生好像说了句看我面相两眉之间印堂怎么样怎么样的话，时间过得太久了，我也记不太清了，后来我妈就把我的小手伸出来给他看，然后还告诉了他我是什么时候出生的，他然后就背对着我们也不知道在那画什么东西，过了一会跟我们说，让我妈在我本命年的时候，跟我一起放生三条金鱼，然后再带去寺庙给本命佛玉佩开个光，一直戴着，戴个一年半载，就可保我身体无恙了。

我就还记得我当时一脸不屑的样子，满脸的不相信，后来我又生了一场大病，得了急性脑炎，差点就过去了，把我妈吓得直哭，自从那以后，我一生病我妈就各种着急，接着到了我本命年，我妈一直记着这个事，然后就跟我一起去放生了三条金鱼，然后又到寺庙去给玉佩开了光，让我戴着，我也照办了，可是我并没感觉出有啥不一样的感觉。

后来又过了三年，但是在去年的时候，那玉佩就不知道被我弄到什么地方去了，给弄丢了，不过这三年过得倒是很安稳，没生什么病，就算是着凉感冒，不吃药我也自然而然的呆两天就好了，我以为是我免疫力惊人呢，直到我妈跟我说，问我玉佩去哪了，我说我也不知道我丢哪了，找了半天没找到，我妈跟我说找不到就好。不用找了。？？？我当时也是一脸懵逼，哈？？？这时候不应该谴责我为啥把玉佩丢了嘛？为啥还叫好呢。。。我妈跟我说，那算命先生说那玉佩是用来吸收你身上的黑气的，你身上的黑气被它全吸收掉后你就不会生什么病了。

......我的天，我连忙问我妈，那算命的这么神？？？，我妈说她最近又去算命先生那问了问我的事业和姻缘，说我20几岁会到南方去发展，会以事业为重心发展，但是难成功，婚姻最近几年没着落，晚婚之相。

....恕我直言，我可能不知道我是不是晚婚之相，但是这20几岁去南方发展，，，，，，我彻底信服了，我目前坐标武汉，普通上班族，也没对象，整天上下班。对生活的期望就是工作上班--

后来我跟我妈要了那个大师的微信，现在成天在网上叨扰他，啊哈哈，当然大师跟我妈关系还是不错的，不然我也不敢这么放肆。这大师也是蛮有意思的，还时不时的开几个小玩笑，让我对算命先生又有了改观，因为我以为算命先生都是那种板着个脸给你算命的那种。

我只有一个愿望，发财，有个幸福的家庭。大师说我28岁会结婚，并且拥有一对双胞胎和稳定的工作。说的我还是蛮期待的~~

本文看点：主要谈及“乾隆汉人说”这一谣传从乾隆时期到金庸武侠小说的历史流变，即，许多文学作品中关于算命先生说乾隆乃汉人的说法，从历史上讲“有些影子儿”。乾隆母亲是谁有四种观点：钮祜禄氏、钱氏、李氏、陈氏。

算命先生可能说的是：皇帝呀，你是我们汉人的后代，你应该反清复明呀。不能数典忘祖，忘记自己是汉人

对于乾隆杀算命先生这种根本无法查证的谣传，根本没必要按照历史真实去跟它较真儿。回答者能够说出的根据也无非是小说或影视剧，连野史的资格都不够。

钮祜禄氏

首先，清朝的各项制度已经非常完善，皇帝想去微服私访也基本不可能，皇帝虽然权力大，但“祖宗制度”是不敢违抗的。

其次，这种谣传或说民间故事，只是利用迷信、宣传迷信的一种手段。每个朝代的皇帝都会有此“幸运”被作为主人公。只不过乾隆所在的清朝，离现在最近，乾隆的知名度也比较高。特别是七下江南，让南方的百姓能够一睹“天颜”，绝对是最大的大事儿。所以，各种人都会怀着各种心理去编排各种故事。

最后，看了看一些回答者，回答的结果都在说乾隆下江南期间发生的故事，我不知道是不是在《戏说乾隆》里的桥段。但根据以往的各种传说，无非是“继续消费乾隆的母亲是谁”这个争论。

小说就是小说，不需要历史依据，特别是武侠小说。文艺是文艺，历史是历史，把文艺当历史的人只是小孩子儿而为。

在回答“包拯死后为何展昭就消失了包拯去世后，展昭为何一夜之间消失无踪，他究竟去了哪里呢”“康熙王朝中，苏麻喇姑被活埋前，太监们为何要在她头上倒石灰”“康熙驾崩当夜，雍正就赐死了随侍康熙60年的心腹，这是什么原因”“包拯一生忠义，为何狠心含泪斩杀公孙策”等问题时，我都说过一个观点：

即使是正规的历史剧，也不能当历史。它的有限的历史事实，也会被编剧根据文艺创作的规律去进行：添加删减、转换挪移（例如《走向共和》中把同治皇帝造圆明园被木材商欺骗，挪移到20年后翁同龢身上），甚至为了主要人物而去编造故事去烘托主人公（例如《走向共和国》为了表达甲午战败不是李鸿章的个人责任，而胡编乱造李鸿章为了反贪腐整顿军纪杀死自己亲信黄瑞兰）等。

所以，对于文艺作品，无论打着怎样的历史旗帜、穿着什么样的历史的外衣，都不是正经历史，都不能信。

信的前提是你得经过历史查证才能信。否则，拿着所谓历史剧去当历史四处炫耀，只会让懂行的人笑话。

乾隆作为活着的次子，没有必要去“狸猫换太子”

乾隆生于1711年，但在其前面有弘晖（1694—1704年）、弘昐（1697-1699年）、弘昀（1700-1710年）、弘时（1704—1727年）、弘历（1711-1799年），同年还有弘昼（1711-1770）。乾隆是老四，但前三个都在1711年之前死了。所以，弘历应该是活着的老二、比其小三个月的弘昼是老三。

那么，当时的胤禛又不知道自己会当皇帝，又不知道乾隆几岁后会得到康熙的喜欢，这些都是在此之后的历史，我们知道，当时的胤禛可不知道。所以，他有必要去调换个儿子吗？他也不缺儿子呀。

如果是长子完全有这种可能。

虽然这是文艺创作，是编造。但既然要编，总得编得像模像样。空穴来风，也得有“穴”呀。这个“穴”就是乾隆的母亲是否是汉人。

雍正二年，康熙第12个儿子的笔误，造成乾隆生母之谜：之后派生出满人—汉八旗—汉人，直至出现乾隆是汉人的故事流程。而乾隆是汉人的说法是从晚清开始的，前两种则在雍正、乾隆时期就已经出现

雍正二年二月十四日，雍正册封年羹尧的妹妹年氏为贵妃、格格钮祜禄氏为熹妃、格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。

但雍正传旨给12弟允祹的时候，出了问题。允祹为了自己方便一方面字迹潦草，一方面钮祜禄氏“简写”为钮氏。礼部接到草稿后制定“册封金册”的时候，官员们认错了，因为这次分封的四人中有三人都是“汉八旗”出身，即年氏、耿氏（弘昼的母亲）、宋氏。

允祹

为此，礼部就认为“字迹潦草的钮氏”是“钱氏”。由此制作了“金册”。等发到钮祜禄氏的时候，才发现问题。

六月份，宗人府上疏奏允祹的错误，请求雍正给予处罚:贝子允祹，将圣祖仁皇帝配享仪注及封妃金册，遗漏、舛错，应将允掏革去固山贝子，降一等，授为镇国公。（雍正）从之。这份记录在《雍正实录》就可以找到。

紧随其后的就是“丑女李氏”一说，这还引申出了“乾隆到底是在雍和宫出生还是在承德避暑山庄出生”的争论，这一争论直接关系到“丑女李氏”是否是乾隆的母亲。

从汉八旗到纯汉人，只不过是我们汉人中某些人的阿Q精神而已：汉八旗我认为已经不是汉人了。

在当时，汉八旗和满人的妃嫔都具有继承权。例如康熙的母亲佟佳氏，就属于汉八旗。汉八旗本身的汉人无论在风俗、信仰、行为方式都已经满化。

其本身都不愿意承认汉人，例如佟国纲在康熙二十七年就称，自己本身就是满人，是明朝人欺骗引诱祖先才进入汉地……

其最终，佟佳氏仍然隶属于汉八旗中的各旗。但是对于“反清复明”的个人、组织可不会管这些，既然你属于“汉八旗”那么，就可以以“汉人”身份挑动反抗精神。雍正的政敌们也会以此作为攻讦目标。

最后一个海宁陈氏，基本不用批驳了。

因为，孟森先生在1937年、郑天挺先生在1944年，已经驳斥了这一观点。金庸先生也早知道这一观点。所以，在《书剑恩仇录》的“后记”中也专门声明：乾隆和陈家洛是亲兄弟“是我的杜撰”。

书剑恩仇录

所以说，作为明清史大家的孟森先生的结论，在史学界基本形成共识，与海宁陈家没关系。

综上乾隆的母亲即使有争论，也是在汉八旗和满人之间争论，但汉八旗在当时已经不再认为是汉人。跟我们没啥关系的。

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(一)算命的女人

舆论的形成往往很偶然，但它却常能兴起一种时髦，这种开场白，我可以套用在每人身上。一切都是阴谋、固执和成见，没有一丝或者说很少有正义可言。这是一种风气，势不可挡，面对这种情况你有什么办法呢?只好任其风靡一时。过去是如此，将来也还将如此。

有个女人在巴黎替人算命，每当遇到事，人们都要去听听她的意见。例如有谁丢了一块破布，谁有了情人，过分老实的丈夫怕老婆，好发火的婆婆，喜欢吃醋的老婆等等，大家都往算命的女人那里跑，为的是想听听自己想听的话。算命女人的本事就在于花言巧语，嘴里念念有词，大胆地揣摩着对方的心意，加上几次偶然的巧合，各种招数总有起作用的，最后使大家嚷着说命算得真准真神。因此，这个算命女人尽管愚不可及，还是被人当成能通神的仙人。她身居破屋，却是腰缠万贯，不靠别的生财之道，就用这个本事赚了大钱，她替丈夫谋了个职位，买了个官衔，还买了一所房子搬走了。

后来这间破房子里又住进了一个新的女房客，于是全城的人，姑娘、佣人、有身份的先生们，总之，每个人都像以往一样前来算命，因为这间破屋已被看成是著名女巫西比伊的洞窟。她像先前的那个女人一样，也是门庭若市。她逢场作戏，能说会道，逢人便说：“我会算命?这真是开玩笑!哎，先生们，我大字不识，除了字母表我是两眼一抹黑!”这一切声明毫无作用，人们还是要来请她占卜算命。就这样她积攒了大量的金币，而且不劳她费心，收入胜过两位律师。值得一提的是，这破屋的家俱摆设为她渲染了气氛，一个扫帚的把，四把瘸腿椅，使这间破屋里显出一种神秘的妖怪的气氛。

假如这个女人在铺了地毯的客厅里说真话，大家都会嘲笑她，破房才能制造气氛，算命人的声誉是和陋室联系在一起的。先前的算命女人因买了房搬离了破屋，已生意冷清，只好在家里空等。