本篇文章给大家谈谈梦见自己穿上道士服，以及男子假扮道士给人算命其实是做什么的对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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我个人是没有去过。

中国占卜术的起源至今无法考证，意味着以小明大、微见著、微观和宏观的联系为原理。

在这里，占卜术在中国的发展源远流长是肯定的。

《礼记经解》:

”《易》说：

君子慎始，差微，错千里。“古人认为微小的变化会对未来产生巨大的影响。

占卜术本质上应该属于玄学，这玄又玄的术法充满了魔法的颜色。关于占卜是否好，笔者也不敢下结论。

在笔者看来，占卜术既然在中国能传承几千年，就一定有其存在的道理。有些东西有信任，没有必须相信的。对古老的中国占卜术，必须害怕其心。

在中国占卜术传承了几千年，但真正留下来学习占卜术的人越来越少。

随着科学技术的发展和社会的进步许多现代人对占卜术持怀疑态度。占卜术在这些人眼里是封建迷信，是一些江湖魔术师骗钱的行为。

造成这种状况是有原因的，但现在的中国依然有很多人打着算命的旗子在市井撒谎。由于这些骗子的存在，真正的精算师们被世人怀疑。

听到笔者这样结束占卜术，很多读者一定认为笔者是封建迷信的人。其实不然。笔者前面说过，我相信占卜这种东西。没有不相信的东西。我不是说笔者自己相信。

但是，对占卜术总是充满敬畏，在真相浮出水面之前不会下结论。

关于占卜术，金克木很理解。在这里，笔者只是引用金克木的观点，与笔者对占卜术的个人态度无关。

金克木认为占卜术最重要的作用不是预测凶吉，而是锻炼人的思考能力和记忆力。金克木认为占卜是一门学问，但没有预测未来的能力。

金克木老先生这么说一定不是荒诞的，凭着他丰富的经验，他的话还是有一定的道理的。

但是在普通人眼里，很难理解金克木老先生的观点。结果，在主观意识中，占卜术是预测未来的玄学术法。

有算命的话就有算命的。中国古代被称为魔术师、方士是基于占卜揭示过去的未来。

有些占卜和法式的结合可以避免吉凶。例如道家的法术奇门逃甲、咒语、茅山道法、张天师等。

另外，小说中描写的诸葛亮借用东风、呼姜子牙暴风雨的场面也是这样。仔细阅读《三国演义》文本，关于占卜的描述非常多。

可以说占卜有在中国继承的必然趋势。毕竟，人很困惑。困惑的人一定会考虑解惑的。那时，占卜起着解惑的作用。笔者认为，在江湖做算命师的人们虽然不一定精通算命之道，但对人生的理解是充分的。

为了利用这些人最容易忽视的一点，解决审问者的混乱，中国有当局者粉丝这个古老的说法。

精算师们在与来访者的对话中，能够知道来访者会听到什么，并且作为旁观者进行合理的说明。精算师们听了精算师的说明后，大部分都变得明亮了，所以我觉得精算师说的非常正确。

其实，这些八卦的人，抓住人们的心理弱点骗钱，实际上没什么用。

但是，在占卜领域，确实也有熟练者的存在。

这些精通占卜术的大师在预测凶吉方面往往非常准确。

虽然不是100%准确，但大多数情况下都接近现实。从这方面来看，真正的中国占卜术不是江湖骗术，如果算命师真的精通《易经》、《八卦》等占卜要领，大部分情况下都能看到一些端倪。

当然，这也是笔者对占卜术恐惧的原因。

原始民族对事物的发展缺乏充分的认识，因此根据自然界的迹象指示行动。但是，很少看到自然迹象，必须人为尝试，占卜的方法应运而生。

占卜是从外界事物的动向和变化中寻找别人灵体想知道的东西。与预言不同的是，通常会给出模糊的答案，让占领者做出合理的解释。

占卜盛行的初期，算命师大多用骨头占卜，但商代时期龟甲占卜开始了。龟甲占卜是用火烤龟甲，从龟甲的裂缝分析事件的凶吉。

当时商人对占卜最信服，结果，做生意想讨个吉利。到了周末占卜的工具发生了变化，草茎作为占卜的主要工具进入了人们的视野。

在笔者看来，占卜工具的变化不会影响占卜的结果，但毕竟占卜术的本质不在这些占卜工具中。

在古代，占卜术在权力争夺期间得到了更多的应用。在两个政权之间发生战争之前，大部分都是找可靠的算命师进行凶吉预测，在大凶的预兆下一定会发生战争。

但是因为不允许占卜，掉了头的算命师也不少见。除了权利之争，占卜术在古代也被用于强化王权。

当权者往往请德高望重的精算师预测国家的未来，稳定民心。

当然，这种占卜的结果一般很好，但关于原因，笔者没必要说。占卜术在现在的生活中也存在，相信的话可以读很多关于占卜术的书。

如果你不相信，就不要就此下结论。还是那句话？对未知的东西怀有恐惧之心绝非坏事。

男子假扮道士给人算命，不仅诈骗还偷钱包。

2月2日早上，广西北海的黄先生到辖区派出所报案，说他在路边算命的时候，被人偷了钱包。

北海市公安局建设派出所民警廖子清：当时他就是站着，双手合十往前拜，钱包是放在兜里面，有一截是露出来的，黄先生拜完以后转身就走，走两步发现钱包不见了。

其实类似的遭遇不止黄先生一个，警方最近已经接到多起算命被骗钱的案件了，在这个团伙中，有一个头戴灰帽、身穿灰袍的，负责扮演“算命道士”，另外两人扮演“来算命”的过路群众，诱导一些老年人来算命，并以捐赠“香火钱”为由诈骗他人钱财。随后警方立即展开侦查抓捕工作，并一路追踪至嫌疑人张某，在北海市合浦县的住处。

民警一直蹲守到下午5点多，张某和他的妻子刚好开着作案的车辆回到家中，被警方抓个正着。

在张某的车内，警方搜出了他在网上买的道士服，还有几张写着“量指算命”如来观音海报，和一堆小佛像吊坠，这些成本仅几十块钱的物件，都成了张某骗取不义之财的装备。

北海市公安局建设派出所民警廖子清：拜一个佛像收一百块钱的香油钱，拜完三个基本得三百块钱，小的玻璃佛像据他称是开过光的，一百块钱一个。

经审讯，仅有小学文化的张某对自己以“算命”方式进行诈骗，及抢夺受害人的犯罪事实供认不讳。目前张某已被警方依法刑事拘留，两名同伙在逃，警方正加紧追捕中。

给你找个揭露过去算命的骗人的文章。你看看吧。就不会有疑问了。

另外再给你支个狠招。

你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~

说不会，就揍他，算的不准。

说会，还扁他，说他算的准，给一块钱相钱走人~

“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴

棋。”这是江湖流传的四句诗，说的是江湖有九流人物。他们本来大都并非

卑下之流，但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子。

旧社会有所谓“江湖十二相”，就是：“京”、“皮”、“朵”、“目”、

“柴”、“马”、“离”、“降，、“风”、“火”、“随”、“谣”，其

中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病，“离相”以杂技谋生外，其余

都是骗人勾当。

就以“京”、“目”二相来说吧，“十二相”口诀云：“‘京’背长庚

算八字”，“‘目’为相法看麻衣”，都是算命看相的行当。以算命看相骗

人糊口者固然比比皆是，但江湖骗子的骗人却不同一般，他们有师门真传的

“法”去行骗。

“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本，名叫“英耀篇”。“英”就

是家底、身世的意思；“耀”就是用非常高明的手法去取得的意思。合起来

就是：怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。“秘本”全文

700多字，主要词句全是用江湖黑语代替。劈头第一句便说：“一入门先观

来意，既开言切勿踌躇。”接着，便根据人们心理一般规律，分析说：“父

亲来问儿子，是希望儿子富贵；儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的

事情。妻来问夫，面上露出一片希望神气的，是想丈夫富贵腾达；面上露出

怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是宠爱侍妾。夫来问妻，不是妻子

有病，就是她没有养育儿子。读书人来问，主要是求功名富贵；商贾来问，

多数是因为生意不旺。”

“秘本”第二部分，是从人们的外表、谈吐、性格，来分析他们的意愿、

心理状态，以及可能遭遇的命运等，译成一般语言就是：即使是最自鸣清高

的和尚道士，他们心里仍然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即使心里很

贪恋禄位，却喜欢谈论归隐山林；刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们

的欲望极大，而且趾高气扬；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望

很低，不会有远大志向；聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果

常是穷困贫苦；百拙之夫，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒可以长期

保持；皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是破落户；粗拳大

爪而意气自豪，衣服朴素但带着金玉饰物，必然是个暴发户；满口“对，对，

对”，会是个有权势的人物；连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很

卑微；面带愁容心神不定的，一定是家中发生不幸事；但如果言辞闪烁、故

作镇定的，必然是他本身的丑行败露了。

“秘本”的第三部分讲方法，即如何套取对方的家底、身世，归结为“敲、

打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是旁敲侧击；“打”就是突然发问，

使对方措手不及，仓卒之间吐露真情；“审”就是察貌辨色，判别真伪，由

已知推未知；“千”就是刺激、责骂、恐吓，向要害打击；“隆”就是赞美、

恭维和鼓励；“卖”就是在掌握了对方资料之后，从容不迫地用肯定的语气

一一摊出来，使对方惊异和折服。“秘本”指出，六个字须配合使用。它说：

“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三。”“急打慢千，轻敲

响卖。”“一敲即应，不妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”最

重要的是“千”、“隆”二字，“秘本”反复指出：“十千九响，十隆十成”，

“无千不响，无隆不成”，“先千后隆，无往不利”。

怎样灵活运用这些方法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育自己的

徒弟。比方说，有一个25岁左右的青年男子跑来看相算命，他外穿一件七八

成新的文华绉长衫，里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后迟

疑了一下，望望四周没有熟人，这才放心走入。他手尖脚细，皮肤细嫩，面

色憔悴，两眼无神。问他算命还是看相，他问清价钱之后，答道：“先给我

看看气色吧。”这个青年男子的行藏动作，就等于把自己的身世和遭遇，告

诉了相命先生。他衣着称身但破旧，手尖脚细却愁苦，表明他是个“二世祖”

之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年破落了。青年男子总喜欢三五成群

前来看相算命，而此人反常，只有两种可能：或是他心中有不可告人之营谋，

或是他破产之后，穷极无聊，独自闲荡。他若不是前者，就要考虑后一种可

能了。而一般人破产原因不外三个：一是生意失败，一是意外灾祸，一是自

己挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的原因，十之八九是由于第三种。

只有那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的纨绔子弟，穷死也要留回一两件光

棍皮来遮门面；也只有这种人，穷了就失掉平日那班狐朋狗友，才会独个儿

游荡，怕见从前的阔少。从他破产的原因，又可以“推”出，他可能幼年丧

父，有兄弟也不会多。因为如果他的父亲还活着或有兄长当头，就断不容许

他把那份家产花光。只有那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵

容下，才会养成这种挥金如土的寄生虫习性。

虽然如此，有经验的相命先生，还不敢贸然“落千”，仍然要“敲”个

清楚，“审”个明白。首先用“我看你满面晦暗之色，怕你在这一两年内会

有大丧，你还有母亲没有？”这一类的话来“敲”他的父母。如果对方答：

“母亲去年死了。”那就“响卖”一下：“我看得对吧，你这一两年内真是

丧了母亲吧。”跟着就打蛇随棍上，“打”他一下，突然问道：“你父亲死

了多久？你几岁没有父亲的？”对方如果答：“他在我五岁时死了。”那又

可以再“响卖”一下：“额角岩巉（高的意思）先丧父，你额角这样岩巉，

当然幼年丧父呢！”跟着又“打”：“你是长子吧？”对方如果答“是”，

那他有多少兄弟就可以“审”出来了。试想，他居长，五岁丧父，难道会有

五六个兄弟吗？于是又可以“卖”一下：“我怕你没有兄弟，有也不超过一

两个，而且不和，是不是？”这些情况都探清楚了，就可以落“千”，先“千”

他的潦倒，再“千”他那班狐朋狗友如何忘恩负义，又“千”他的亲戚朋友

怎样冷落他抛弃他。这些话，不仅对这个败家子合适，对一切家产衰落的人

都适合，当然能够句句“千”中这个青年男子的心灵。所以“秘本”说“无

于不响”，就是这个道理。

可是，“千”只能灵得从前那一半，要连未来也灵验，就非“隆”不可。

因为“隆”可以发生两种作用，一是给对方目前以精神上的安慰，二是对其

未来命运的预言与暗示，常会发生一种精神力量，影响对方的前途。所谓

“隆”，并不是盲目赞美，而是结合对方各种主客观条件，对其前途作出适

当的暗示并加以鼓励。这个“二世祖”，他读书不成，仕途无望；也没有胆

量去投军就武；从事工商业恐怕连本钱也筹不出。如果你预言他将来可以成

为大官巨贾，结果只有完全失败。但如果你叫他痛改前非，下气低头去谋个

店员位置，勤俭地生活，他也许能办到。你要根据他的可能对他的前途作出

暗示，你的预言才能灵验。所以，江湖骗子特别注重这个“隆”字，他们有

一整套经验：如果是太平盛世，你就要多鼓励资质好、有条件的人去应科举

试或从事工商业；如果是乱世，就要多鼓励够胆识、够豪爽的人从军就武，

或是捞偏门（即承办烟赌，以及走私等）。这样做有百利而无一弊。你教一

千人一万人这样做，说他们将来一定发迹，他们一定很高兴，就替你吹嘘，

这是你目前的收益。如果其中有三五个人将来果真成了富商巨贾，即使不来

重谢你，也会替你宣扬，夸你灵验。有这么儿个有权有势的人替你撑腰捧场，

你就享受不尽了。至于那些捞不起的人，也不敢说你不灵，因为你替他相命

时，早已埋伏了好几手，例如说看他们家山风水如何？祖宗阴德怎佯？等等。

他们不发迹，只好怨自家风水不好，祖宗德薄。至于那些在战争中战死的人，

更没有生口对证，还怕他说你不灵验！

许多江湖骗子，就是靠这样的伎俩欺骗世人、享名一生的。

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