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宝鸡算命厉害高人(茅山真有这么神的算命人么,有这个人么,谁去过高分悬赏)

摸骨神相的神奇经历

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茅山真有这么神的算命人么,有这个人么,谁去过高分悬赏道士算命到底准不准老蒋早年算命,道士送了他“八个字”,结果一一应验,什么字

我个人是没有去过。

你信算命吗 看看中国的传统算命

中国占卜术的起源至今无法考证,意味着以小明大、微见著、微观和宏观的联系为原理。

在这里,占卜术在中国的发展源远流长是肯定的。

《礼记经解》:

”《易》说:

君子慎始,差微,错千里。“古人认为微小的变化会对未来产生巨大的影响。

占卜术本质上应该属于玄学,这玄又玄的术法充满了魔法的颜色。关于占卜是否好,笔者也不敢下结论。

在笔者看来,占卜术既然在中国能传承几千年,就一定有其存在的道理。有些东西有信任,没有必须相信的。对古老的中国占卜术,必须害怕其心。

在中国占卜术传承了几千年,但真正留下来学习占卜术的人越来越少。

随着科学技术的发展和社会的进步许多现代人对占卜术持怀疑态度。占卜术在这些人眼里是封建迷信,是一些江湖魔术师骗钱的行为。

造成这种状况是有原因的,但现在的中国依然有很多人打着算命的旗子在市井撒谎。由于这些骗子的存在,真正的精算师们被世人怀疑。

听到笔者这样结束占卜术,很多读者一定认为笔者是封建迷信的人。其实不然。笔者前面说过,我相信占卜这种东西。没有不相信的东西。我不是说笔者自己相信。

但是,对占卜术总是充满敬畏,在真相浮出水面之前不会下结论。

关于占卜术,金克木很理解。在这里,笔者只是引用金克木的观点,与笔者对占卜术的个人态度无关。

金克木认为占卜术最重要的作用不是预测凶吉,而是锻炼人的思考能力和记忆力。金克木认为占卜是一门学问,但没有预测未来的能力。

金克木老先生这么说一定不是荒诞的,凭着他丰富的经验,他的话还是有一定的道理的。

但是在普通人眼里,很难理解金克木老先生的观点。结果,在主观意识中,占卜术是预测未来的玄学术法。

有算命的话就有算命的。中国古代被称为魔术师、方士是基于占卜揭示过去的未来。

有些占卜和法式的结合可以避免吉凶。例如道家的法术奇门逃甲、咒语、茅山道法、张天师等。

另外,小说中描写的诸葛亮借用东风、呼姜子牙暴风雨的场面也是这样。仔细阅读《三国演义》文本,关于占卜的描述非常多。

可以说占卜有在中国继承的必然趋势。毕竟,人很困惑。困惑的人一定会考虑解惑的。那时,占卜起着解惑的作用。笔者认为,在江湖做算命师的人们虽然不一定精通算命之道,但对人生的理解是充分的。

为了利用这些人最容易忽视的一点,解决审问者的混乱,中国有当局者粉丝这个古老的说法。

精算师们在与来访者的对话中,能够知道来访者会听到什么,并且作为旁观者进行合理的说明。精算师们听了精算师的说明后,大部分都变得明亮了,所以我觉得精算师说的非常正确。

其实,这些八卦的人,抓住人们的心理弱点骗钱,实际上没什么用。

但是,在占卜领域,确实也有熟练者的存在。

这些精通占卜术的大师在预测凶吉方面往往非常准确。

虽然不是100%准确,但大多数情况下都接近现实。从这方面来看,真正的中国占卜术不是江湖骗术,如果算命师真的精通《易经》、《八卦》等占卜要领,大部分情况下都能看到一些端倪。

当然,这也是笔者对占卜术恐惧的原因。

原始民族对事物的发展缺乏充分的认识,因此根据自然界的迹象指示行动。但是,很少看到自然迹象,必须人为尝试,占卜的方法应运而生。

占卜是从外界事物的动向和变化中寻找别人灵体想知道的东西。与预言不同的是,通常会给出模糊的答案,让占领者做出合理的解释。

占卜盛行的初期,算命师大多用骨头占卜,但商代时期龟甲占卜开始了。龟甲占卜是用火烤龟甲,从龟甲的裂缝分析事件的凶吉。

当时商人对占卜最信服,结果,做生意想讨个吉利。到了周末占卜的工具发生了变化,草茎作为占卜的主要工具进入了人们的视野。

在笔者看来,占卜工具的变化不会影响占卜的结果,但毕竟占卜术的本质不在这些占卜工具中。

在古代,占卜术在权力争夺期间得到了更多的应用。在两个政权之间发生战争之前,大部分都是找可靠的算命师进行凶吉预测,在大凶的预兆下一定会发生战争。

但是因为不允许占卜,掉了头的算命师也不少见。除了权利之争,占卜术在古代也被用于强化王权。

当权者往往请德高望重的精算师预测国家的未来,稳定民心。

当然,这种占卜的结果一般很好,但关于原因,笔者没必要说。占卜术在现在的生活中也存在,相信的话可以读很多关于占卜术的书。

如果你不相信,就不要就此下结论。还是那句话?对未知的东西怀有恐惧之心绝非坏事。

算命本身是很高深的学问,就像西方的星座,是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的,一来算命不是万能的,只能给你指点不能预知未来,所以如果你硬要问一件很具体的事情,那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛,甚至不明其理,找那样的人算命,当然不会准。真正算命的高手,可遇而不可求,运气好也许像你朋友一样,说个八分准。而这所谓的八分准,是算命先生自己挑着说的,也就是说,他说的这八分是他很有把握的,而对于以他的水准无法测算的部分,则不会提起。

算命其实是一件很辨证的事情,孔子说“善易者不卜”,是说真正了解了易经之后,反而不会再去算命了。为什么,因为事在人为,人可以胜天。

你要正确的运用算命,而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引,让你在人生最好的时候知道积谷防饥,因为好运有限;也可以让你在人生低谷的时候振作努力,因为衰运同样有限。道理虽然简单,但如果不算命,我们就不知道什么时候是好运的,什么时候是衰运的。

我的建议是可以算不可多算,你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生,批一下一生的大运,看一下名字起的好不好,最后了解自己的五行,会运用喜神,基本就足够了。这些都是比较入门级的,不需要大师级别也算得出来。

其实不管做什么事情,在你自己了解一二的基础上去做,肯定就不会被蒙,自己也会懂得辨别了,不然万一被哪个骗子乱说一通,还不如不算的好。

据说这八个字是“胜不出川,败不出湾!”,现在返回头看,可能很多人都觉得很神奇,那么道士是不是真的这么玄乎呢?算卦这个事情到底是不是真的呢?其实不管算卦事情是不是真的,老道是否说过这样的话,都不重要,重要的是有人利用玄学来博人眼球,其实所谓的应验,还是有生搬硬套和牵强附会的味道。

瞎子算卦两头堵

那些认为算卦很玄的人,大多数属于不爱思考,包括找人算卦的人在内,而精于算卦者都是善于观察和总结的人,他们阅人无数,自有一套观察和总结的办法,正所谓“见人说人话,见鬼说鬼话”,也有人说他们可以做到“两头堵”,这里可以给大家举一个小例子:

四个秀才去赶考,路过一个寺庙,抽签问功名,老和尚只伸出了一根手指,并不言语,四个秀才莫名其妙,等他们走了以后,小和尚问师傅,你这样就回答给他们了,将来出了问题,他们找你咋办?老和尚笑了笑,他们的一切情况都在我的一根手指里:

四个都考上,我这个“一”就做“一起都中”解释;如果三个人考上,就解释为有“一人考不中”;如果两个人考上,就解释为“一半考上”;如果三个人不中,就解释为“一个人考中”,如果是个都考不上,就是“一起不中”,小和尚听完佩服得五体投地,这是一个非常典型“八面透风”的卦,关键在于事后的解读,把所有的情况都包含进来了。

老将的失败跟出川没有关系

老将的失败在于缺乏核心凝聚力,各部队之间勾心斗角,如果用一个企业来形容,那么就是各部门之间协调和配合得不好,他失败是必然的,不出川同样也会失败;至于他失败去台湾,想出来也没有地方,跟算卦有什么关系。

这个算卦故事的真伪,有待商榷

“事在人为”,所谓的“时也、运也、命也”其实大多是好事者杜撰出来的,一个自信的人轻易是不会去算卦的,而关于老将去算卦的故事大多是杜撰出来的。

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