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给人看相算命会担什么因果 八字与因果的关系(满意追加分)

第77期 看相算命,还是看相识病

大家好,如果您还对给人看相算命会担什么因果不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享给人看相算命会担什么因果的知识,包括八字与因果的关系(满意追加分)的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!

本文目录

敬天、宿命和三世因果生辰八字前世因果,拜托大师了生辰八字测因缘八字与因果的关系(满意追加分)

多年前在看《史记》时,曾注意到太史公提出了这样一个问题:有些好人为什么没好报?太史公思不得其解。直到我后来接触了佛学,才发现可以“三世因果”解释。很明显在西汉时期,太史公并未接触到或者接受这种思想,历来传统学者都是笃信“天道无亲常与善人”、笃信“天人感应”的,并不相信宿命。

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前段时间看完了江晓原的《天学真原》,书中将星占学分为1.军国星占学与2.生辰星占学。

中国传统的星占学都是1.军国星占学,用来占测军国大事,因为在“天人感应”思想下,能与天沟通的只有君王,所以天象变化所反映的都是帝王家事,跟平头百姓没啥关系,除非某人想造反。

而西方包括印度的星占学却都是2.生辰星占学,就是以人出生时的天象来推测其一生命运,任何人不论皇家还是百姓,都可以与天象建立联系。这种思想伴随佛教传入中国,在唐代催生出了中国的八字算命术。这其中含着一种针对普通人生的“宿命”思想,因为出生时天象一定,其人命运就确定了。这种思想唐以前的中国几乎是没有的,这里我就从术数的角度,分析一下。

所谓术数,也称数术,“数”就是指气数、数理,术数就是推算气数的方法。用的是干支八卦、二十八星宿这一套语言。

“三式”是最古老的术数,相传都起源于黄帝时期。“三式”为太乙神数、奇门遁甲、大六壬,因都用“式盘”推演,故名之。三者与天象都有联系本质可以说是星占学。

太乙神数主要占测国家大事,比如收成好坏、风雨水旱、兵灾饥馑、治乱兴亡。

奇门遁甲主要占测战争情况,比如从何方位进攻,从何方位撤退。

大六壬主要占测人事,比如占测祖业、家宅、婚嫁、求财等事情。

“三式”占测的范围有大有小,但共同特点都是在算“事”,而非算“命”。也就是说,并没有什么宿命思想。很神奇的是,占测结果都是和传统伦理道德相符合。比如一朋友各种不顺,占测原因,我以大六壬测知是男女关系混乱导致。然而事实也确实如此,很明显这并不符合传统道德。所以有句话叫“善易者不卜”,就说理解了易的真实内涵(属于伦理道德的一部分),自然知道某件事的吉凶。这句话在《左传》中体现的尤为明显。

传统认为,不论帝王还是普通人,都应该遵循天道、伦理道德而行,遵循与否的结果表现在帝王为祥瑞与妖异,表现在普通人则为祸福。而“三式”的占测结果,恰恰是这种指向的反映。但有些事实却体现了“遵循了伦理道德结局依然不好”,这就是太史公疑问的原因。

风水学古代的名称叫地理,地之理。主要是为阴宅选址建设,也涉及阳宅的选址和摆设。

在清代编修的《协纪辨方书》的序言中,乾隆写到:夫协纪辨方者,敬天之纪,敬地之方也,一作止一语默,天地实式临之,况其大乎。如曰:如是则吉,如是则凶,如是则福,如是则祸,则明者所弗道也。虽然敬不敬之间,吉凶祸福随之矣。

大意就是风水择吉之术是为了效法天地,并不是说这么做一定吉,那么做一定凶。这么做是因为这样是敬天道的,既然敬天道,必然伴随吉。

由此可知风水择吉之类也是渗透敬天法地的“天人感应”思想,主要是为了合于天道所以有所选择,而不仅仅为了吉。

前面已说,利用人出生时的天象占测一生命运的星占学被称为“生辰星占学”,这种星占学在唐代以前我国是没有的,直到印度七曜术的传入,这种典型的“生辰星占学”在虽然传入但并未广泛流传,因为它将天象与普通人的命运联系在了一起,这在皇权(通天权)至上的古代中国被认为是大逆不道的事情。但是普通人也有探索自身命运的诉求,于是八字算命术应运而生。

八字算命术顾名思义就是利用八个字来推算命运,所谓的八个字也就是人的生日时辰用干支计时法表示。比如王阳明的八字就是 [壬辰辛亥癸亥癸亥],分别表示年月日时。这种算命术巧妙地避开了真实天象这个皇家禁脔。其中就含有彻底的宿命思想,人一生的吉凶祸福全由生日决定,没得改。持宿命论的预测术都具有明显的嫌贫爱富倾向,因为在这种思想下,穷就是不可改变的,那我嫌弃你又如何。

我个人很不喜欢这种宿命论。

考虑到印度七曜术的传入以及八字的创立时间,这种算命术应当是受了生辰星占学宿命论的影响。印度的思想固然是伴随着佛教而传入中土,但宿命论却并非佛教之旨。

佛家讲三世因果,前世种因,今世得果,今世种因,来世得果。

那只看今世的话,今世的遭遇是否无法改变呢?确实绝大多数都是无法改变的,因为前世种了因,今生必得果。这个力量被称为业力,其力量之大,一般人难以抗拒。除非发大誓愿行善事,比如著名的袁了凡居士,其行善之多足以使其来世得善报,因善业太大,也提前影响了今生,所以他今生命运也相应变好了。

以三世因果就可以解答太史公的难题了。若单看一世因果的话,确实无法解释。

回头再看“天人感应”以及伦理道德,对于改善命运是有绝对积极意义的。对于普通人虽不太多涉及“天人感应”,但应当遵循伦理道德,也就是敬天。不少人认为佛教很消极,这完全是误解。其实佛教十分积极,积极学习,积极行善,以至都不让弟子贪恋打坐入定的快乐,而应该行动起来。

总之吾人应敬天法地、遵循伦理道德并且坚信因果不虚,精进学习、行善。

至于宿命论,那不过是无力改变命运者的自我安慰。

圣贤制定的伦理道德与佛教三世因果是相符的,它们的目标都一致,就是劝人:诸恶莫作,众善奉行。

以上其实都是世间法,而佛家还有更高的追求,

佛家认为,即使一个人福气非常大,那他也有很多苦。就像运动和静止是相对的,苦乐也是相对的,有乐必有苦。

人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。

基于人生本苦的观点,佛在讲三世因果的同时也指明了如何跳出轮回的圈子。人的自性本是清明无垢的,并没有轮回,但是人会有妄想,有妄想就会去行动,去造业,种下种子,这样临终时在业力的牵引下再次受生,六道轮回,无有休止。问题的关键就是有妄想,如何降伏内心不起妄想,就是整个《金刚经》所讲。

人身难得,六道中唯有人有听闻学习佛法的便利。地狱道受尽折磨没有闲暇,畜生道慧根太差,饿鬼道、阿修罗道嗔心太重,天道享乐过盛,但是天道福报受尽,还是要跌回其他道。所以唯有人道便于听闻学习。

“既得人身不修道,如入宝山空手归”,奋力精进,方不负为人。

提起生辰八字前世,大家都知道,有人问拜托了生辰八字测因缘,另外,还有人想问怎么测自己的前世,你知道这是怎么回事?其实生辰八字算因缘,下面就一起来看看拜托了生辰八字测因缘,希望能够帮助到大家!

生辰八字前世

1、生辰八字前世:拜托了生辰八字测因缘

男:公元年9月6日19时5分一九八四年八月十一日戌时八字:甲子壬申癸卯壬戌大运:癸甲乙丙丁戊己庚酉戌亥子丑寅卯辰八字五行个数(本气):1个金,2个木,4个水,0个火,1个土八字五行得分:金:18木:14水:67火:4土:11男命局分析:本命属鼠,海中金命。正印格。日贵格。八字比劫旺,以官杀为用神,财为喜神。(火土)女:公元年7月9日7时30分一九八二年五月十九日辰时八字:壬戌丁未癸巳丙辰大运:丙乙甲癸壬辛庚己午巳辰卯寅丑子亥八字五行个数(本气):0个金,0个木,2个水,3个火,3个土八字五行得分:金:7木:8水:12火:41土:34女命局分析:本命属狗,大海水命。偏财格。日贵格。八字过弱,以印比为喜用。(金水)配婚分数:86分男与女八字喜用神恰好互补,两个具有吸引力,易于相处,互相帮助。男比劫强,女官杀强,十神关系上有互补,两人互相平衡,协调发展。二位命卦组成,此为上等婚,可和睦相处,白头到老。(男命卦:兑七(西四命)女命卦:乾六(西四命))二位属相没有特殊组合,配合情况一般。(男属相:鼠女属相:狗)二人时柱天克地冲。这是影响二人关系的不利因素。二人年柱纳音为吉配。二人月柱纳音为吉配。二人日柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。二位的前世缘分为[共命之星],有极多的共同点,一起于同一地方,遭遇类似,为良好拍挡。二位出生的年月组合一般。处女座与巨蟹座组合一般。婚姻格言:婚姻就是把爱情落实到生活里,睁开一只眼看清楚对方的优点,闭上一只眼无视对方的缺点。在婚姻中学着做个合适的人,而不是去找个合适的人。夫妻相处之道是重视及感谢对方所做的一切,不要凡事视为当然。能有智慧[建立一个家庭]的人,才算是一个真正成功的人。

2、生辰八字前世:怎么测自己的前世

一是看今身今世的生辰八字信息。虽然八字本身是体现今生今世吉凶的,但是也蕴含了一定的前世信息。今身今世的生辰八字信息看前世,主要包括两方面,一是八字里面的神煞信息,比如八字真命是的,前世肯定是。比如八字比劫过多、有争斗迹象,也许前世是欠了兄弟朋友的债。二是依据八字胎元、“相”等方法来查前世。法比较复杂,文字晦涩难懂,这里就不展开了。这里简单介绍一下胎元。

胎元又称”胎月”,即的月份。胎月的取法甚简,乃依八字四柱中的月柱往前推十个月即得。比如说年7月19日(六月初六日)出生之人,受胎时间是年10月(丁卯年庚戌月),胎元就是庚戌。胎是一个形体产生的开始,它阳的产物,地之气,禀人伦之精,受当时特定时空状态的影响,为生命八字之根基。胎元成八字就开始孕育了,怀胎十月降生得到今生今世的生辰八字。通过胎元往往可以预测身体上的胎记(虽然不是的),举例来说,胎元与年柱天地合,头颈、手臂有胎记。胎元与日柱天地合,胸、腹有胎记,或身上有红褐色胎记。胎元与时柱天地合,脚腿有胎记。生辰八字与的关系。

二是看今身今世的行为举止

生辰八字算因缘

今生今世行为举止除了受八字命理本身影响,受少年时代家庭条件、成长环境影响,与前世也有一定的关联。《阿育王太子法益坏目因缘经》中告诉我们,前世来自不同之人,其各具相应的行为举止特征,通过观察今生今世言行举止等体貌特征可以反推前世的。

前世的人,大多形貌清古,气质清雅,天性纯善,言语有根有据,皆为至理;且乐山好水,喜欢自然。俗语狐狸精、里气且者,前世为花托生的可能性大。生辰八字看前世秘密。

三是看人体气场

人体有看不见的气场的,人体气场是只可意会不可言传的。我们说风道骨,这就是人体气场的体现。有的许是所谓的达官显贵,但是浑身没有一点贵气,说明前世也是底层。有的人再怎么衣着不整、形象不堪,却散发出一股贵气。人体气场跟行为举止一样,可能受家庭条件、成长环境等后天因素影响,但只要仔细观察,更多是体现了前世的身份信息。上辈子对照表。

四是看有没有骨、灵骨、骨等。骨、灵骨、骨之类骨相类似八字命,是前世身份的特征之一。看有没有骨、灵骨类似摸骨算命法,需要有直接的身体接触。

五是看今身今世的五官相貌、胎记、星斑或痣等类身体特征。《经》就有:“相貌端严为何因?前世花果供前”的说法。说法“生得兔唇之人,是由于前生钓鱼太多,让鱼缺失唇吻之故”,“哑巴是由于前世心术不正,好谤毁别人的缘故”,可以提供与前世相关的资料信息。八字判断前世。

比如说胎记类身体特征多与前世有关,虽然不是的,百分之九十的胎记与前世的身体受伤害有关。历史上最有名的胎记故事为清初和珅。清朝掌故:谓和珅颈项有环圈胎记,似前世而亡的遗痕。干隆皇帝疑为已逝之相恋宫女,故而对和珅眷顾有加,多次擢拔。八字中的前世信息。

身体里面的灵对于前世,对曾经历过的创伤与重大伤害,都有非常清楚的记忆,然后,灵带着这些记忆进入新身体,再把记忆灌注到新身体的细胞里。细胞对前世伤害所引起的反应,就是胎记。不是每个人都有胎记等生理特征的,举个例子来说,你可能因为在前世被指控偷马,被处以绞刑,事实上你是无辜的,死不瞑目,然而整个问题还没有解决,于是身上留下被吊的胎记。话说回来,如果你真的因为偷马而被处以绞刑,那么整个问题是属于解决的,你也因此结束一生,没有留下任何痕迹。再举个例子,如果你是大火灾之中的无辜受害者,那么,前世被灼烧的痕迹,就会形成今生的胎记。可是如果说,纵火的人就是你自己,而你也被烧死了,那么不会有任何胎记,因为你等于是而死,生命没有留下任何憾事。出生日期看。

六是看前世。是男女、调和的人体隐位,由于其具有的传宗接代功能,所以隐较多的前世信息。比如石女,白虎女,青龙男等等。现代医学虽然对于石女,白虎女,青龙男等有科学的解释,但是许多病患大多与前世有关联的,疾病是循环的一种显现与反映。前世所作所为皆成为今世的际遇,在冥冥之中都有天地的控制。比如患有长期心之人:大都是前世,杀过多,或是做官不清、误杀善良、皆得今世心力不足,常有心肿,心跳、心气呼喘之痛。患有长期风湿痛之人:大多前世弃妻抛子,另结新欢,或者前世欺辱弱者,逞强凌弱。八字看前世的业力。

七是眠下的表现免费查自己。

人在眠状态时,会说出一些清醒状态下毫无记忆的事情,其中就包括前世的记忆。从眠状态再回到清醒状态,还是对眠状态时所说之事毫无印象。前面说过,传宗接代的隐较多的前世信息,人在性眠状态下是了解前世信息的可靠有效方法。八字看前世杀业重。

以上就是与拜托了生辰八字测因缘相关内容,是关于拜托了生辰八字测因缘的分享。看完生辰八字前世后,希望这对大家有所帮助!

我们知道,人的八字构成成分,是出生的年月日时。八字除了能代表出生的信息,其他什么信息就比较玄妙了。

“命运是注定的”与“命运是可以改变的”两种理论是互相补充,并不矛盾。因果关系,有因必有果,有果必有因,是真理。绝大多数的人今生的命运确实是被往世的众因所确定了,纵然我做了一些好事,做了一些坏事都没有太大的变化,就好像我的命运出生的时候命运是10000,我做了一些好事,就加一点变成了10001,我做了一些恶事,就减少一点,变成了9999。因为人的一生所作的善事不多,恶事也不多,所以加减的幅度都不大,大致的看起来,命的确没有什么变化。而当我做了许许多多的善事,每天都做一件,那一年以后我的命运就是10365,就发生了比较大的变化了,如果年年积累,会变的更大。所以佛教说命运是掌握在自己手里,只要自己努力行善积德,命运就会往好的方向转变。所以“命运是可以改变的”其实是“命运是注定的”补充。

我记得,我听说过一句话,就是:算命的人不敢给真正学佛的人算命,因为他们的命时刻都在变化,是永远也算干准的。

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