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一命二运三风水，四积阴德五读书。

从这句话就可以看出，命运就是一棵大树的主干，运气啦风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮，枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。如果主干并不粗壮，那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。所以呢，既然天道如此，还不如随遇而安！与其浪费时间于此道上，还不如专精于提升自我工作能力业务水平来的实在。相信自己！

忘了再说一句，十个风水师九个都是假的，还有一个只能算是略知皮毛而已，高人肯定有，但是咱们凡夫俗子也就见不到啦。

风水书籍

要学习风水的基本概念并不困难。风水经常被人复杂化，原因之一，是很多风水师将风水视为绝学，刻意为风水制造神秘色彩。另一个很重要的原因，是风水具有很大的威力。风水摆设改变整个环境的磁场构造，从而将因果扭转并使之达到平衡状态。如果判错风水，可以祸延三代，若扭错了因果，风水师亦要承担后果。因此风水师必须具有福德和福慧，不能纯粹只为赚钱而看风水。

废话我说不多说了，不要问我在哪找这些书籍

注意看图中右下角，这些入门的风水书籍和入门的看术书籍都出自于此

风水入门书籍推荐：

《二十四山精论诀》《二十四山头化作四十八局用法》《地理辨正得一说（卷全）》

《风水断应实录》《风水废败术真传绝技》《风水堪舆经典天玉经解

《风水形气命学秘诀》《古本荆楚派玄空诀湖北派》《河世豪《风水旺宅化煞精要》

《黄鉴的八卦形象风水学》溷元禅师《阴宅风水经》

《家存玄空大卦地理秘传+玄空挨星秘诀合编李崇仰》《江西真传七星水法

《金书秘奥》《堪舆学正门》《堪舆珍宝唐杰玉石道人著

《堪舆完孝录风水古书籍》孔昭苏《孔氏玄空宝鉴》

《阴阳地理宅鉴》

《玄空飞星风水》《诊穴大观》《风水化解秘法》

《吕氏阳宅风水断法》《吕文艺--寻龙点穴破解》

《神秘的风水：传统相地术研究》

《三元玄空大卦秘传》

《唐安锦真传三合风水》《唐安锦真传九星风水》《王派风水学-峦头精义》

《王松寒新三元法-堪与验证实例》《王亭之《地理辨正真诀全集》

《王祥安《三元阳宅秘笈初级班》

《韦旭华-阳宅修方吉凶诀》《九星法地理理气探原》

《河洛风水堪舆大成》

《形家长眼法阴宅地理讲义郑清风（泥鳅仙）》《形峦神断书(页)》《玄空风水：玄空拨雾集(王剑平着）》《玄空堪宅实例集-梁超》

《玄空真解刘湘樵著古本》《阳宅统楷》《杨公进神水法局详解》《杨公进神水法秘本》《杨公进神水法授徒诀》《杨公造命地学秘诀》

看相书籍

学习相术有两个基本点。第一，相不独论，不要因为某个部位长得好或者不好，就判断命运好坏，看相要综合地看，面相、身相、神相、气相都要看，才能判断比较正确。第二，实战检验一切，这些书只是给你一个参考，书中讲的是否正确，都要经过实战一条一条的去验证，再经过归纳总结，才能掌握相术真谛。

相术入门书籍推荐：

《麻衣相法》《月波洞中记》

《玉管照神局》《太清神鉴》《照胆经》

《人伦大统赋》《柳庄神相》《相理衡真》

《神相全编》

老祖宗相信算命,风水这一套是由多层原因的。首先,在当时的社会,生产力水平是十分低下的,人们的认知水平和文化普及程度也很低。在现代社会，人们看到打雷，看到流星或者日食这样的自然现象，由于从课本或者科学知识普及中学习过，都能了解其中的科学原理，而老祖宗的那个时代，他们对于自然中的大部分现象是未知的，只能用非科学的方式去解释，而当他们遇到有危险的自然灾害时,比如地震,泥石流,洪涝灾害,只会更加不知所措,只能相信命,相信这一切是老天的旨意。

其次,当时的人们对于自身命运的掌控是十分有限的,他们将部分信仰寄托在未知的事物上。现代社会中,我们生病了知道是身体出现了问题,也懂得并且有条件根据自己的条件和兴趣对人生做规划,但是这对故人来说,是很难的。当时人们的生老病死，个人发展变化，由于落后的科学医学技术和认知水平，只能相信这是命，而出于对未来那份未知的恐惧,很多人选择将信心去寄托在"神秘"的手段之上，指望根据算命先生或者风水师的指示，能避开灾祸和意外。

再次,虽然表面上看,算命和风水这些是十分迷信的,但其中也有自身的逻辑所在。说到风水,现代很多人认为这就是迷信,但其中有些理念也是可取的。比如,在家居设计中,风水认为门正对厕所是不利于健康的,这其实有一定的道理。厕所潮湿和污秽的空气如果无法流通，常年吹向人体,很容易致使人生病。

另外,算命看相总有一定概率是能说对的。人们看到那些“算准”了的案例，就会倾向于信任这些事物。