老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于梦见算命师为自己算卦和我真的见鬼了吗的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享梦见算命师为自己算卦以及我真的见鬼了吗的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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幻觉 hallucination

是一种虚幻的表象，本来并不存在的某种事物，病人却感知它的存在。正常人偶尔也可出现幻觉，比如在焦虑地等待某人到来时，忽然听到敲门声，实际却没有人来。这种幻听的出现与期待的心理有密切关系，此外在受到突然强烈的刺激下亦可出现幻觉。正常人在殷切盼望、强烈期待、高度紧张情绪影响下，也可出现某种片断而瞬逝的幻觉，如一个母亲突然失去儿子，悲痛万分，有时幻听到儿子在同她讲话等等。这种幻觉往往持续时间不会太长，随着心情的好转，适当的治疗，便会痊愈。

幻觉具有两个主要特点：第一、幻觉是一种感受，由于缺乏相应的现实刺激，所以客观检验结果证明这种感受是虚幻的，但就患者自身体验而言，却并不感到虚幻。第二，虽然幻觉源于主观体验，没有客观现实根源，但某些患者坚信其感受来自客观现实。

幻觉可分为真性幻觉、假性幻觉和残留性幻觉三类。真性幻觉时，大脑皮层感受区的自发性兴奋使以往映象活跃化而重现出来，此即表象。由于表象特别强烈，鲜明、生动、详尽而"投射"到外部客观世界。"投射"是指当表象活化的强度大到与现实刺激产生映象的同样程度时，在人的意识中就无法与现实刺激映象相区别，而是按照生活惯例习以为常地认为它是来自客观空间，所以这是一种自然而然的向外投射过程。如果映象痕迹的重现只是达到相当于表象的程度，不那么鲜明、生动、详尽，只活跃于脑海之中，不向客观世界"投射"，且是小随意而产生，则为假性幻觉。

另外，一种持续时间较长，与心情无密切关系的幻觉，往往见于精神分裂症患者。

出现幻觉，就应及时找医生进行心理咨询或治疗，当幻觉出现时，主动转移注意力，丰富日常生活，这种幻觉是会消失的。

梦

一

我们的古人相信，做梦总要有原因的。

王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”〔21〕，认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。

（一）物理因素。我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。有来自体外的物理刺激，如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”〔22〕，“身冷梦水，身热梦火”〔23〕，“将阴梦火，将晴梦火”〔24〕，“蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因，破除了无数关于梦的迷信。”〔25〕

（二）生理因素。我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素而引起。我国古代学者涉及到的生理因素有四：（1）体内阴阳之气的缺少或过量。前文已述，梦是睡眠中的不安稳状态。睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成。我国古代思想家、医学家认为，在睡眠中由于缺少某种“气”，而使睡眠处于不安稳状态，从而出现梦境。《黄帝内经》就认为“是以少气之厥，令人亡梦……”。我国古代思想家，医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境。《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀毁伤；上盛则梦飞，不盛则梦堕。”〔26〕《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔＠②：阴阳俱壮，则梦生杀。”〔27〕清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。”〔28〕（2）五脏之气过盛。我国古代思想家，医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素，所谓“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气感则梦善笑恐畏，牌气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属”〔29〕。以上两个因素在古代影响是相当大的，并且有相当大的权威性。我们认为，如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话，这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨，给后人以某种启示。但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段，缺乏科学根据，所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说，随着现代科学的发展而失去意义。（3）内脏感通致梦。如二程就认为：“入梦不惟闻见思想，亦有内脏所感者。”〔30〕他们认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的。口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物，都证明内部感觉是可以致梦的。（4）气血有余致梦。与上面几种观点密切联系的是，我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的。比如王夫之就认为：“盛而梦，衰而不复梦；或梦或不梦，而动不以时；血气衰与之俱衰，面积之也非其富有。然则梦者，生于血气之有余，而非原于性情之大足者矣。”又说：“形者，血气之所感也。梦者，血气之余灵也。”〔31〕我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大，更没有科学根据，如果说要有所肯定的话，只能说它在坚持唯物主义一元论形神观，把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献。（5）疾病致梦。我国古代思想家、医学家普遍认为，生理疾病是人做梦的一个原因。前面提到的王符的“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发”，便是。对疾病致梦论述的最典型、最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》，他说：“夫虚劳之人，血衰损，脏腑虚弱，易伤于邪。正邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧而不安，喜梦。”〔32〕疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的。由上可以看出，在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的，因此它的可靠性也就最大。

（三）心理因素。我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”〔33〕又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”〔34〕列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”〔35〕同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”〔36〕那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”〔37〕（3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。

二

奥地利精神分析学家弗洛伊德

从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，曰有所思，夜有所梦。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。

作者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。

造句：1.因为某些事情，他总是发生幻觉。

2.他被打伤了，所以总是出现幻觉

【中文名称】：幻觉

【英文名称】：lllusion

【材料】：伏特加2份、米多利哈密瓜利口酒（Midori）0.5份、白橙皮利口酒0.5份（TripleSec）、青柠汁0.5份、柠檬水、哈密瓜片、柠檬片、樱桃各适量

【制法】：将伏特加、哈密瓜酒、橙皮酒和青柠汁倒入摇酒器与冰块同摇，充分摇匀后过滤到盛有冰块的大飓风杯中，以柠檬水充满杯，搅拌，以哈密瓜片、柠檬片，樱桃穿在鸡尾酒签上作为装饰，插入长吸管饮用。

【作者】：金银岛沙滩酒吧 Beachcomber Sand Bar

【联系方式】：斐济玛玛努卡 Mamanuca

【详细说明】

金银岛位于玛玛努卡群岛中间的一座小珊瑚礁上，就像从斐济主岛大美地岛漂来的长筏，这个岛确实是太小了，所以在沙滩上一下子就可以找到这个酒吧。对日光浴者及冲浪者来说，这个酒吧是一个理想的休闲地。酒吧备有新鲜的果汁、生啤以及适口的热带鸡尾酒——它们经常被装饰成悬空花园的形状。不要低估这款“幻觉”鸡尾酒的品质，它经常还用哈密瓜片、樱桃以及到处可见的小纸伞来装饰。

世上有鬼神吗？

发表日期：2005年2月14日出处：无神论坛作者：破浪已经有1361位读者读过此文

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最近，笔者的本家里有个年轻人去世办丧事，就回了老家一趟。这个年轻人一直在工地上做工，年纪轻轻的就被高压电打死了，丢下老婆和幼小的女儿，着实叫人可怜。白天在他家里帮着办丧事，晚上回到又冷又潮湿的老宅时，心里老想着这件事，所以怎么也睡不着。不知过了多长时间，我才迷迷糊糊地睡着了，但睡的不踏实，老是在做一些与鬼有关的梦。到后半夜，竟梦到许多鬼纠缠着我不放，想挣脱却又一点力气没有。正在这最恐怖的时刻，屋外的鸡叫了，鸡的叫声听起来高亢而又祥和，一下子把恶鬼驱散的一干二净。我心里头顿时一片坦然，随即安安稳稳地睡着了，再也没有做梦。

这究竟是怎么回事，难道世上真的有鬼吗？难道鬼真的像传说中那样，鸡一叫，鬼就急忙回它们自己的地方了吗？

世上哪里有鬼，人们所说的“鬼”，其实就是人心里的一种恐怖意念。过去，笔者每到晚上睡觉时，因为白天的事心烦，人虽躺在床上，却半睡半醒。倘若这时听到了钟表敲点声，恼人的思绪一下子就被中断了，心里立刻就安静下来，很快进入梦乡。钟表的声响和上述鸡叫声作用是一样的，都起到了摆脱了心烦或恶梦的作用。为什么梦见鬼的时候听到的是鸡叫声而不是其它声音？这是因为在农村夜晚，到了后半夜，万籁俱寂，只能听到鸡的叫声。鸡叫又意味着天要亮了，天一亮，人的胆子就大了，心中不再害怕，恶梦自然也就结束了。所以民间很早就有了“鸡一叫鬼就走了”的说法。

一勇气，让我破鬼

北京大兴区教师史国奎先生说：1987年的夏天，我和北京地区的其他同学去南方学习水产养殖，实习被安排在大别山脚下的一个养殖场。由于养殖场是新开辟，没有我们住的地方，所以我们被安置在离场区和村庄较远的场院房内住宿。场院房虽然很破旧，但比较宽敞，只是周围布满了大大小小的坟丘，有些坟丘不知什么原因被挖开，头骨和其他骨骼散落在墓坑中。

我由于年纪小体质弱，常被场领导照顾而留下守房，其他同学则要在半夜三更时去场里值班孵化鱼苗。头些天睡得很好，没有什么不好的感觉。一天我去村里提水，一位好心的中年妇女悄声告诫我晚上睡觉要警醒些，我忙问原因。她神神秘秘地说：“那场院房常常闹鬼。”

我提水回到场院，越想越怕，周围的坟墓在夜色中也显得格外阴森恐怖。半夜时分，同学们又都去了场区值班，只有我一个人孤零零地守房。先是胡思乱想睡不着，后来竟迷迷糊糊地睡了。朦胧中感到胸闷，呼吸困难，身上好象被什么东西轻轻地击打着。是鬼，一定是鬼！喊吧，荒郊野外谁能听见，还是靠自己吧。惊慌情急之下，我一下拉亮了电灯，眼前的一切顿时明了：嗬！几只又肥又大的老鼠正在我的蚊帐内闹腾。

唉！这也能算是闹鬼吗？若不是当时还有把电灯拉亮的勇气，这鬼怕是要在心里闹一辈子了！

二鬼能托人传话吗？

在我的家乡，往往在老百姓家中办红白事的时候，常常会出现中邪现象：一、两个女性突然不醒人事，或者胡乱八道，有时还说一些她自己不熟悉的往事。这时，人们便根据她说的话推敲，说可能是早已死去的某某拿住她向主家传话了。

我注意到，这种事通常只发生在结婚和办丧事的时候。在给孩子做生日时或为早死去的人做周年的时候，却几乎没有发过。这种事的主角通常是女性，很少有男性，而且大多是办红白喜事的自家人。

这是为什么呢？经我分析，有这样几个原因：一，不论是结婚或丧事，都是人生大事，对有亲戚关系的人来说都会产生一种强烈的心理刺激。但对远亲或邻居来说，事不关己，刺激作用当然要小的多。二，通常在老百姓家里办喜事或丧事时候，还要对家庭财产进行分割，人与人间矛盾达到了最大化。有的女性觉得长辈处理不公，有意见，但又无法发泄出来，只能忍着憋在心中，到一定时候必定要通过各种方式爆发出来。三，老百姓办红白喜事的时候，要烧香敬神，弄得院子或房中乌烟瘴气的，使人难以忍受，再加上农村女性多迷信、易受在场人们所谈及的鬼神一类的话题的暗示，心里极易产生不良的意念。

由于这三种或更多因素的综合，办红白喜事的自家女性在这种场合下不醒人事乃至于胡说八道，就是很自然的事了。

至于她在这种场合说一些不为常人所知的事情，那是因为她过去曾听说过这些事，但家里人并不知道。有些则是因为她的亲人在她不醒人事时，胡乱问些鬼神一类的话产生的结果。甚至有一些人为达到个人的一些目的，会借此机会诱导她。

三念咒移斗

我在鄂州市跟大师学预测时，听一位温州学员说他们那里流行各种巫术，其中有一种为念咒移斗术。方法是，找一个称粮食用的斗倒扣在地，让女人把手指点在斗的一个斜面上，念咒的人在一旁开始念动咒语。所谓的咒语，不过是“女人推斗向前走”、“斗走快如飞”一类的大白话而已。有时不用多大会儿，斗就缓缓地向前移动，尔后会走得越来越快，女人也随着斗向前走。有的时候，念咒的人需念上两三个小时，才能让斗和女人动起来。

我对他说：“这没有什么好奇怪的。只不过女人易受别人的语言暗示，明明是她推着斗走起来的，可她还以为是有神或鬼推着斗走的。”这个温州人死活不相信我的话，我也没办法说服他。

其实，不管是男人还是女人，都会受到周围一些人的语言暗示而做出一些不可思议的事情来。只是女人更容易接受别人的暗示，所以催眠大师在做催眠表演时，最喜欢找女人上舞台做催眠对像。在北京市的小摊、医院附近就常年活动着一些“衣托儿”、“医托儿”，他们受雇于小摊摊主或非法行医者，收入非常高，有的甚至能一年挣三十多万元。譬如你在买衣服时，明明知道手里的衣服不太合适，可这时旁边的“衣托儿”开口说话了，“你穿上这件衣服真特别，真有魅力，真漂亮，……”。这时自己也跟着犯糊涂，以为手中衣服就是不错，自己穿上还挺合身的，于是就神差鬼使的买了下来。可回家一看，衣服还是不合身，只怪当时自己的耳朵软，竟身不由己的听信了“衣托儿”的鬼话。

因此，算命先生最喜欢给女性算卦了。有些女性只要一坐到算命先生跟前，不由自主地将自己的苦恼、不幸通通地都说出来了。算命先生只要把她说过的话换个方式再说出来，就算为她“算”过卦了。

五“天人感应”

人和自然界存在着一定程度的“天人感应”。如气候干燥，人就容易上火；气候潮湿，人就容易得风湿病。自然界的变化必然对人体健康必然要产生一定的影响，有时甚至是致命的。但不能把天人感应推广到不适用的领域，若用天人感应来证明人的命运是上天给的，进而用天人感应来肯定术数是科学。这样做的，就是把天人感应用错了地方，走入了迷信的死胡同。

前几年，台湾有个叫宋七力的神棍，用底片合成的方法拍了个头上发光的照片，说自己会通灵度人，搞了个“天人合一研究会”，骗了不少钱，后来被一位不愿再受骗的前信徒告发，被警察抓了起来。据台湾省的报纸说，这个研究会在大陆也设有分会，而且还有两个著名大学的教授参加，大陆的信徒还捐了40万人民币给宋七力。

宋七力被抓的时候，还竭力替自己辩护：你看，××大学的教授都信，这还有假。

六“灵魂出窃”现象有解

《气功与科学》杂志上曾登过一篇文章，文章的作者说他自己在练习气功时，曾有一次觉得自己的灵魂从自己的肉身上脱离出来，跑到了室外云游了一大圈才回来。回来时还看到了自己躺在床上的模样，直到灵魂回归肉体，才恢复正常的意识。

山口百惠也有过类似的感觉，她在回忆录中说：“某个时候，我看到了一个不可思议的情景，分辨不出是梦境还是现实。那时我什么也没有想，只是呆呆地坐在自己房间的床上。”

“突然，我感到象踩空了一个台阶似的忽悠一下。接着，发生了难以置信的事情，我自己竟然坐在自己的脚下。我俯视着脚下的自己。在这个房间里，我的气味消失了，连一点动静也没有了。看到在楼下的房间里，母亲和妹妹一如往常地说着。一阵感伤涌上心头。这时，又觉得和刚才一样地忽地一下，我发现自己还是在床上。”

“这是什么感觉呢？是肉体和灵魂完全分离的感觉。恢复原状以后好久，那情景还深深烙在我的脑海里。”

“灵魂出窃”究竟是怎么回事呢？瑞士神经学家相信，灵魂浮离肉身的感觉是由人脑右边脑皮层的“角脑回”引发的。日内瓦大学医院一个由布兰克领导的研究小组使用电极刺激了一名43岁妇女的脑部，她过去11来一直患有癫痫痉挛。研究人员发现，当他们向妇女的角脑回发出一个微弱的信号时，她不断形容自己正“沉入床内”或“从一高处往下跌”。研究报告说，这种感觉随着信号的加强而强化。

有些人死而复生后，回忆他们濒临死亡产生的各种幻觉：有升天的感觉，能看到天国有神仙或自家的先辈列队来迎接他；有沉入地狱的感觉，有的人甚至感觉到被审判、拷打；有灵魂离开肉身的感觉，看到亲人对着自己的肉身哭泣等等。其实，这类濒临死亡的各种幻觉与“灵魂出窃”的现象一样，都是由于相同的原因引起的。

有些杂志上说，凡是濒临死亡而又死而复生的人，因大脑受到过未知力量的激发，人会变得聪明许多。

这完全是一种没有任何科学根据的胡猜乱想，请大家切莫上当。有个中学生受这些杂志的误导，设计了一套既可以体验濒临死亡的感觉，又可以死而复生变聪明的完美方案：在母亲每天下班准时回家的前几分钟内上吊自缢，母亲回来时看到儿子自缢了，必然要尽力抢救，这样他不就可以经历濒临死亡而又死而复生变聪明了吗？在他实施死而复生方案的那天，母亲偏偏有事晚了几分钟回来，回到家发现儿子自缢了，急忙找人把儿子送到医院抢救。结果为时已晚，这个中学生永远离开了人世。

七丈夫不相信妻子是“神”？

笔者的妻子有个远方姐姐，说她自己是××神附体，代××神向人间传话。有一次，她丈夫在外做活时，得了重病，被送到县医院。我去看他时，正好姐姐不在，就问他：“既然姐姐是××神，她怎么事先不知道你要生病。”他说：“不要相信女人家胡说八道。她那一套，我压根儿就没有信过。”

我妻子在场，她说：“天机不可泄露，她虽然知道但不敢说出来。”我说：“即使不敢说出来，也可以事先采取一定的措施呀。比方说，她知道姐夫哪天要得病，到了那一天可以不让他出去干活呀。”妻子答道：“这她也不敢。”我说：“这也不敢，那也不敢，那她还怎么替××神传话！”妻子这才无言以对。

八这样的神不要也罢！

在普通人的心目中，神到底是什么样子的呢？

神贪吃爱财。每当人们有事求神时，就得拿出好吃的东西和好穿的衣服敬神、拜神，有时还不得不忍痛献出重金，或做出“重塑金身”的承诺。即便是这样，神也时常装作听不见人们苦苦的哀求声，对他们的要求不理不睬。

神喜欢吓人。在白天人的胆子壮的时候，神往往不见踪影。当夜深人静时，“神”才“降临到”人间活动，做一些吓人的举动，甚至把一些信神、敬神的善良人吓出病来，而恶人胆大不信神，则什么也没看见，什么事也没有。

神惧怕恶人。恶人虽求神却不敬神，但神若不保佑他们，他们敢把神的窝拆了，所以神只好让恶人为所欲为，过着幸福快乐的生活。每当恶人做坏事的时候，神却假装没有看见，使得恶人越来嚣张。

神欺凌好人。好人对神非常恭敬，亦步亦趋，不敢越雷池一步，惟恐得罪了神就会给自己本来就很艰难的生活带来更大的不幸。神瞧准了好人这个弱点，因此不但不保佑他们，反而让他们过着更加贫穷潦倒的生活。好人遇上麻烦时，往往会倾其所有敬神、拜神，期望它能惩恶扬善、伸张正义时，而神却常常让他失望，致使恶人能够长期逍遥法外。

神不公正。神让世上的人，有的贫穷，有的富足；有的健康，有的多病；有的多寿，有的早夭；……。而且神还喜欢加倍，给本来就很幸运的人锦上添花，给本来就够倒霉的人雪上加霜。

你说这样的神和恶棍有什么区别，还要敬它、拜它干什么！

小梅最终离开了。

电影中，树对小梅一见钟情，后来到城里后与小梅短信传情并确定了恋爱关系，回去之后便商量着结婚，但结婚前夜因为婚车的事情与弟弟发生争执，被弟弟打伤之后整个人便傻了，幻想哥哥、嫂子还有爸爸都在自己身边，整个人仿佛没了灵魂，结婚之时也如行尸走肉般，小梅最终离开了他。

他是真的跟小梅结婚了。因为从整部电影来看，小梅的离开对他来说也是一个非常大的打击，加重了他的病情，以至于他在后来还一直想着小梅只是回娘家呆一阵子，她会回来的。

扩展资料：

《hello！树先生》实际上如果总结一句话的话，那就是一个准疯子变成了真疯子的故事。或许大部分人看完影片后，会发现树先生是在与弟弟打了一架之后彻底疯癫的，完全陷入了自己的“迷幻世界”中。

实际上，片中有一个细节想必许多人都没有发现，在影片33分钟半左右的时候，树先生参加完高朋的婚礼，期间被二猪羞辱，同样见到了儿时的玩伴陈艺馨，此后便看到了树先生独自一人在荒坡上，看到了路上有一辆货车经过；

有趣的是，在影片的1小时19分左右，同样的场景再次出现了一遍，而此时的树已经彻底疯癫了，此后还幻想着小梅怀了自己的孩子。

如果这个镜头不是巧合的话，那就是导演刻意设置的，那么也就是在33分钟后，所有剧情都是树先生的幻想，其中包括来到陈艺馨的学校为其打工、与小梅结婚、成为占卜大师等，其实他早就疯了。

所以说小梅和树压根就没有走到一起，这一点可以推测出来，因为首次相亲之后，首先小梅对于树的印象并不好，根本无法沟通，而树也是有些嫌弃小梅是聋哑人，所以两人突然产生了爱情，或许正是树对于爱情的幻想，正如最后会臆想到小梅可以开口说话，两人住上了新房子一样。

而之所以会去臆想陈艺馨的部分，想必其实树早就看出了陈艺馨的“伪知识分子”的面目，他一直厌恶别人的歧视，所以他会在意识中认为陈艺馨就是一个包养小三的斯文败类。

参考资料：百度百科-Hello!树先生

OK，关于梦见算命师为自己算卦和我真的见鬼了吗的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。