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右眼跳是什么预兆官非子时：（23:00-01:00）左眼跳有贵人；右眼跳有饮食。

丑时：（01:00-03:00）左眼跳有忧心；右眼跳有人思。

寅时：（03:00-05:00）左眼跳有人来；右眼跳喜事至。

卯时：（05:00-07:00）左眼跳贵客来；右眼跳平安吉。

辰时：（07:00-09:00）左眼跳远客来；右眼跳主损害。

巳时：（09:00-11:00）左眼跳有饮食；右眼跳主凶恶。

午时：（11:00-13:00）左眼跳主饮食；右眼跳有凶事。

未时：（13:00-15:00）左眼跳主吉昌；右眼跳有小喜。

申时：（15:00-17:00）左眼跳有损财；右眼跳有女思。

酉时：（17:00-19:00）左眼跳有客来；右眼跳远客至。

戌时：（19:00-21:00）左眼跳有客至；右眼跳主聚会。

亥时：（21:00-23:00）左眼跳主客至；右眼跳主官非。

右眼跳吉凶如果经常跳就是病兆。

我是个算命先生3我专门右眼跳是什么意思 104、有关眼皮跳的问题？

问104：您好！最近眼皮跳，听人家说“左眼跳财，右眼跳灾”，是这样吗？需要念什么经呢？

答104：

眼皮跳，首先要看看是不是有人为因素，譬如睡觉睡得太晚，睡眠不足。

一般说的“左跳财，右跳灾”并不准确。

眼皮跳吉凶的判断是有窍门的，可以根据当天的日期计算出四个基准――酒、食、财、气。“酒”代表有酒喝；“食”有人请吃的；“财”有小财；“气”会生气或吃气，这是不好的。

计算眼皮跳的方法：是从眼睛跳的方位开始算，按照“左上――>右上――>右下――>左下――>左上……”这样的方向，也就是顺时针的数眼皮跳的那天的月份+日期（阳历的），然后顺时针接下去数一遍“酒、食、财、气”，看看落在自己原来跳的眼皮上的是哪个字，就可以判断出代表的含义了。

举个例子，今天是5月5日，右上眼皮跳。那么月份+日期就是5+5=10，从右上眼皮开始顺时针数数：1数在右上眼皮、2数在右下眼皮、3左下、4左上、5右上、6右下、7左下、8左上、9右上、10右下；然后接下去再数一遍“酒食财气”：酒左下、食左上、财右上、气右下。跳的是右上眼皮，落在该处的是财。那就是说会有财运。

多次试验后可以发现，某一天里，不管哪个眼皮跳，按照这种方法数出来的结果都是一样的，也就是说，眼皮跳，只和日期有关。故归纳成简单的算法：X月Y日。T=X+Y，计算出T除以4后的余数N。N=0？1？2？3？其中，0代表酒、3代表食、2代表财、1代表气。

另外，如果是一直跳得很频繁，那也要从医学上来考虑，可能是神经末梢缺少某种维生素；

从玄学上来说，也可能是灵性在身上。

――玄学问答

未时右眼跳预示什么未时右眼跳眼皮跳只是一种生物学现象并不能预言什么，未来是由我们自己去创造的，不要相信那些迷信，这些全是资本主义的毒

易经算命右眼皮跳了一个月了眼跳测吉凶的说法是跟算命以及中国流传下来几千年的古人经验总结有关系，古人经过不断实践总结，发现每个人的眼睛在每天十二个时辰中跳动所代表的意义是不同的，有的时辰表示发财，有的时辰表示破财，有的时辰表示有人请吃请喝，有的时辰表示凶事恶事等等。下面分别介绍眼跳在十二个时辰中各代表的吉凶意义：

子时：左有贵人，右有饮食。午时：左主饮食，右有凶事。

丑时：左有忧人，右有人恩。未时：左主吉昌，右有中喜。

寅时：左远人来，右若事至。申时：左有损财，右有女思。

卯时：左贵客来，右平安进。酉时：左有客来，右远客至。

辰时：左远客来，右主损害。戌时：左有客至，右主聚会。

巳时：左有饮食，右有凶恶。亥时：左主客至，右主官非。

说明：每两个点为一个时辰.子时为23点-1点丑时为1点-3点寅时为3点-5点卯时为5点-7点辰时为7点-9点巳时为9点-11点午时为11点-13点未时为13点-15点申时为15点-17点酉时17点-19点戌时19点-21点亥时为21点-23点

9岁小孩右眼跳是什么预兆亲，那也是没什么的，只不过是说明你的局部的神经比较活跃而已。其他也就是不管在什么时候我们都要小心翼翼的。祝福你天天快乐。

左眼跳是什么预兆其实这只是一种迷信，大家都说：左眼跳财右眼跳灾，昨天还在游金地网站上看见关于这方面的文章呢，说的是

人的眼皮为什么会跳呢?它究竟能反映出人体的哪些疾病呢?当控制眼部肌肉的面部神经受到外来***或压迫时，就会导致其产生收缩，从而引起眼皮(医学上称眼睑)的跳动。

人的眼皮内有两种肌肉，一种叫眼轮匝肌，形状像车轮，围绕着眼睛，当它紧缩时，眼皮就会闭合，这种眼轮匝肌受面部神经的支配。而另一种眼皮肌肉叫提上睑肌，当它紧缩时，眼皮就会展开，这种肌肉受动眼神经的支配。

在眼皮的这两种肌肉组织中，眼轮匝肌对保护眼球有很重要的作用，它能通过不断的闭合对角膜进行润滑和清洗，并对任何外来***作出保护性反应。

在正常情况下，这些睁眼闭眼活动都受大脑神经的支配，可是一旦支配轮匝肌的面部神经受到某种外来因素的***，它就可能不听大脑的指挥而自主行动，使眼轮匝肌产生反复的收缩，甚至痉挛或颤动，人们就会明显感觉眼皮在不由自主地跳动，这就是眼皮跳。

现在很多人都是很迷信的，尤其是对于自己眼皮总是跳的时候，都会觉得有一些事情发生一样。我们都说左眼皮跳财，那么总是左眼皮跳是什么预兆呢?真的会给我们带来一些财运吗?对于这些八卦常识其实有很多的男人还不否了解，今天就为大家详细的介绍一下。

对于左眼皮跳是一个很常见的现象，那么总是左眼皮跳是什么预兆呢?其实出现这样现象的原因主要有两种：

1、因为自己的休息原因，如果人睡眠不足，或者是存在贫血，或者是吸烟喝酒过度，则就会导致你的左眼皮跳的。

人的眼皮为什么会跳呢?它究竟能反映出人体的哪些疾病呢?当控制眼部肌肉的面部神经受到外来***或压迫时，就会导致其产生收缩，从而引起眼皮(医学上称眼睑)的跳动。

人的眼皮内有两种肌肉，一种叫眼轮匝肌，形状像车轮，围绕着眼睛，当它紧缩时，眼皮就会闭合，这种眼轮匝肌受面部神经的支配。而另一种眼皮肌肉叫提上睑肌，当它紧缩时，眼皮就会展开，这种肌肉受动眼神经的支配。

在眼皮的这两种肌肉组织中，眼轮匝肌对保护眼球有很重要的作用，它能通过不断的闭合对角膜进行润滑和清洗，并对任何外来***作出保护性反应。

在正常情况下，这些睁眼闭眼活动都受大脑神经的支配，可是一旦支配轮匝肌的面部神经受到某种外来因素的***，它就可能不听大脑的指挥而自主行动，使眼轮匝肌产生反复的收缩，甚至痉挛或颤动，人们就会明显感觉眼皮在不由自主地跳动，这就是眼皮跳。

现在很多人都是很迷信的，尤其是对于自己眼皮总是跳的时候，都会觉得有一些事情发生一样。我们都说左眼皮跳财，那么总是左眼皮跳是什么预兆呢?真的会给我们带来一些财运吗?对于这些八卦常识其实有很多的男人还不否了解，今天就为大家详细的介绍一下。

对于左眼皮跳是一个很常见的现象，那么总是左眼皮跳是什么预兆呢?其实出现这样现象的原因主要有两种：

1、因为自己的休息原因，如果人睡眠不足，或者是存在贫血，或者是吸烟喝酒过度，则就会导致你的左眼皮跳的。

人的眼皮为什么会跳呢?它究竟能反映出人体的哪些疾病呢?当控制眼部肌肉的面部神经受到外来***或压迫时，就会导致其产生收缩，从而引起眼皮(医学上称眼睑)的跳动。

人的眼皮内有两种肌肉，一种叫眼轮匝肌，形状像车轮，围绕着眼睛，当它紧缩时，眼皮就会闭合，这种眼轮匝肌受面部神经的支配。而另一种眼皮肌肉叫提上睑肌，当它紧缩时，眼皮就会展开，这种肌肉受动眼神经的支配。

在眼皮的这两种肌肉组织中，眼轮匝肌对保护眼球有很重要的作用，它能通过不断的闭合对角膜进行润滑和清洗，并对任何外来***作出保护性反应。

在正......>>

右眼跳了一天，不得不相信迷信。有什么幸运的事吗

各个时辰眼跳有什么说法『为您算的运程』：已婚人士则不宜对异性过分热情，以免令对方产生误会。

『宜佩带的饰物』：白珍珠佛头戒指（或作为护符随身携带）

『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6、29、坐北朝南、南北朝向

『适宜相伴的配偶星座及属相』：水瓶座、双子座、天蝎座、属羊、属鼠等

『八字喜用神』：「水土」为此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：火风鼎（鼎卦）稳重图变

『催财的摆设』：广目天王

『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：3月23日

『吉祥的纹身、十字绣图案』：彩色莲花图案

『本月幸运色』：象牙黄 nude

『本月幸运数字』：「21」

『本月幸运石(水晶)』：紫水晶；

『本月幸运花』：金凤花――赤子心

『事业上有效好发展的职业』：营销经理、企业／团队培训人员、广告客户经理、销售

『求桃花姻缘方法』：可以在家中桃花位放点绿色植物，也可以在桃花方向上活动，有利增强桃花运。

词目

无可奈何

发音

wú kě nài hé

释义

奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。

近义词

迫不得已

反义词

诚心诚意

引用

《三国演义》第二十回曹阿瞒许田打围董国舅内阁受诏...，茶毕，辑曰：“许田射猎之事，君亦怀恨乎？”承曰：“虽怀恨，无可奈何。”硕曰：“吾誓杀此贼，恨无助我者耳！”辑曰：“为国除...《三国演义》第六十八回甘宁百骑劫魏营左慈掷杯戏曹操...出问之。慈曰：“我数十年不食，亦不妨；日食千羊，亦能尽。”操无可奈何。;;...《三国演义》第七十八回治风疾神医身死传遗命奸雄数终...理势相低昂；安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平；向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼！古人作事...《水浒传》第十三回赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村...。只隔着一条大溪。当初这西溪村常常有鬼白日迷人，下水在溪里，无可奈何。忽一日，有个僧人经过，村中人备细说知此事。僧人指个去...《水浒传》第十五回杨志押送金银担吴用智取生辰纲...！”杨志拿起藤条，劈头劈脑打去。打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何。只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐下...《水浒传》第三十三回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场...赶下厅来拖住道：“兄长息怒，听小弟一言。我也是朝廷命官之子，无可奈何，被逼得如此。总管既是不肯落草，如何相逼得你随顺。只请...《红楼梦》第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦...有唾绒，奁间时渍粉污。壁上亦有一副对联，书云：“幽微灵秀地。无可奈何天。”宝玉看毕，无不羡慕。因又请问众仙姑姓名。一名“痴...《红楼梦》第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路...不胜之态，遂不敢出门，只在家中养息。宝玉便扫了兴头，只得付于无可奈何，且自静候大愈时再约。;...《红楼梦》第七十八回老学士闲徵姽嫿词痴公子杜撰芙蓉诔...;;;太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫...《儒林外史》第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝...下去。灌醒了时，披头散发，满地打滚，哭得天昏地暗，连严监生也无可奈何。管家都在厅上，女客都在堂屋候殓，只有两个舅...《儒林外史》第三十回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖...萧道，“恭喜纳宠。”杜慎卿愁着眉道：“先生，这也为嗣续大计，无可奈何，不然，我做这样事怎的？”季苇萧道：“才子佳人，正宜及...《儒林外史》第五十四回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗...书人，也未必就骗你，将来他回来，少不得还哩。”那人跳了一回，无可奈何，只得去了。丁言志也摇着扇子晃了出来，自心里...《隋唐演义》第05回秦叔宝途次救唐公窦夫人寺中生世子...字雄忠，在长安贩缎回来到此。”唐公道：“死者不能复生，叫我也无可奈何了。便到官司也是误伤，不过与些埋葬。你家还有甚人？”众...《隋唐演义》第39回陈隋两主说幽情张尹二妃重贬谪...何必过谦。”后主道：“既是圣意殷殷，卿可勉强歌舞一曲。”丽华无可奈何，只得叫侍儿将锦捆铺下，齐奏起乐来。他走到上面，按着乐...《隋唐演义》第53回梦周公王世弃绝魏弃徐勣李立邃归唐...充人马已到。要敌前军，后边步兵杀来。真是前后夹攻，腹背受敌。无可奈何，只得易服同众逃到洛口仓。贾润甫闻知，远来接见，把善言...《东周列国志》第三回犬戎主大闹镐京周平王东迁洛邑...，终日饮酒作乐，绝无还军归国之意。百姓皆归怨申侯。申侯无可奈何，乃写密书三封，发人往三路诸侯处，约会勤王。哪三路诸侯...《东周列国志》第五回宠虢公周郑交质助卫逆鲁宋兴兵...不许出入。厚逾墙而出，遂住州吁府中，一饭必同，竟不回家，石碏无可奈何。后庄公薨，公子完嗣位，是为桓公。桓公生性懦弱，石碏知...《东周列国志》第十三回鲁桓公夫妇如齐郑子亹君臣为戮...虽是含糊抵赖，啼啼哭哭，心中却也十分惭愧。”鲁桓公身在齐国，无可奈何，心中虽然忿恨，却不好发作出来。正是“敢怒而不敢言”，...《杨家将》第四十回八殿下三关借兵众英雄九龙斗武...喝彩。众人解去其缚。孟良曰：“借汝与我试箭。”谢留无可奈何，亦被缚于柱上。盂良满开雀弓，扣镞射去，故意不中番官。...《前汉演义》第十四回失兵机陈王毙命免子祸婴母垂言...，手下已将散尽，那章邯还不肯罢休，仍然追杀过来。文势穷力竭，无可奈何，便即拚生自刎，报了张楚王的知遇。士为知己者死，还算不...《前汉演义》第二十四回脱楚厄幸遇戚姬知汉兴拚死陵母...然流涕，又由汉王慰谕一番，拟俟韩信等兵马到来，便当出发。陵亦无可奈何，只好含泪拜谢。惟陵母也是个女中豪杰，何故自杀，何故被...《前汉演义》第三十五回谋弑父射死单于求脱围赂遗番后...等，商议救急方法。两人本系赵臣，谓宜访立赵裔，笼络人心。信已无可奈何，只得听了两人的计议，往寻赵氏子孙。可巧得了一个赵利，...《后汉演义》第六回害刘縯群奸得计诛王莽乱刃分尸...衣御史申徒建，献上玉玦，玄仍然不发一言。我说他还是厚道。诸将无可奈何，只暗怨刘玄无能，未几罢会，玄将剑仍付与縯，返身入内，...《后汉演义》第三十八回勇梁慬三战著功智虞诩一行平贼...训斥一番，且令单于檀自来谢过，方可赦罪。单于檀接得复报，已是无可奈何，只得徒跣面缚，出来投诚。慬与庞雄耿夔等，排开兵马，列...《后汉演义》第八十七回失冀城马超奔难逼许宫伏后罹殃...再令死斗，使无孑遗？不如出降为民罢了。”说得群下都为流泪，璋无可奈何，只得与简雍并舆出城，径诣备营。备开门迎璋，面加抚慰，...《两晋演义》第三回杨皇后枕膝留言左贵嫔摅才上颂...面貌洁白，饶有端庄气象，才称合格。娶媳时何不操定此见？武帝也无可奈何，只好由她拣择。俄有一卞家女冉冉进来，生得一貌如花，格...《两晋演义》第五回捣金陵数路并举俘孙皓二将争功...，前来应募，吃了好几日饱饭。待陶浚驱令出发，又复溃去。陶浚也无可奈何，复报孙皓。皓越加焦灼，并闻晋王浚已逼都下，还有晋琅琊...《两晋演义》第十一回草逆书醉酒逼储君传伪敕称兵废悍后...舞瞋目道：“天赐殿下酒，乃不肯饮尽，难道酒中有恶物么？”太子无可奈何，把余酒一吸而尽，遂至大醉。既而又来宫婢承福，持给纸笔...

内观

巫娜-茶界 II

我们人身背脊骨的二十四节，代表一年二十四节气，也等于十二个月。所以当“冬至一阳生”时，尾闾发胀，一路上来，二十四对神经等于一个天梯接起来。这个阳气发动在身上，一消一息“应钟律”，意思是对应十二律历的十二个月，或者十二个时辰，像过气节一样，一节有一节的作用。我们身体这个小天地，血脉等于长江、黄河、溪流样样都有。宇宙间所有的一切，身体内部都有，当然也有很多众生，有细胞也有寄生虫。

譬如天体有北斗七星，我们身上有没有北斗七星呢?有!但是你不要著相，真的北斗七星是什么?就在人的内心、念头、七情六欲。讲有形的人体北斗七星，你看脸上有七个。而且人体很妙的，都是三角形的，密宗有时候画坛城是三角形的，现在我把密宗也给你们公开了。

密宗所谓生法宫，是生命来源的地方，普通叫做海底。海底在哪里?男女都一样，在前阴后阴的中间，就是前面生殖器和后面肛门的中间的三角形地带，不过这么一点点大。这个地方是生命来源的根本，瑜珈把这个地方叫做灵蛇的窟穴，像龙蛇潜伏在那里。没有修道的人，死后它就跟地、火、水、风四大一起化掉了。如果经过修道把握得住，生法宫升起的生命能，可以修成不死不漏之果。所谓不漏之果，是绝对无欲念，由欲界天升华到色界天去了。

我们人体上，外表两个眼睛到鼻孔，两个乳房到肚脐，都是三角形，对不对?这是人体的奥秘，还有七角形、八角形的。懂了人体这个奥秘，气脉的转动就会很清楚了。所以密宗不告诉你，只画图案三角形。那么密宗这个图案怎么来的呢?《易经》和《河图洛书》怎么来的呢?归根结底，应该说是来自上一个冰河时期的人类。以佛教来说，上一个佛，迦叶佛的末法时代，人类文化已经达到了最高峰，生命的科学也到了最高峰，可是天地毁坏，留下这些图案给下一个时代的人，慢慢再去研究恢复。所以在人类文化达到最高峰的时候，这个地球又崩掉了，这也就是成、住、坏、空的法则。所以佛道两家要我们赶快修，跳出来这个循环。

我曾经做了一个科学的实验，这里有一位科学家朱文光博士，他把金字塔的图案尺码弄来，用金纸做了一个金字塔模型，完全依照尺度比例制作，差一点都不行。如果戴在头上打坐，身心都特别定，是真的。他说国外曾经做过实验，把这个纸做的金字塔做得小小的，夏天最热时把一块新鲜的猪肉放在金字塔中，不要冰，一个礼拜后猪肉拿出来也不会臭。这个是什么道理?很难讲。假使刮胡子的刀钝了，刮不动了，把它摆在金字塔的正中间，一个礼拜拿出来，刀又可以刮了。所以我跟朱博士讲，你做些帽子卖，专门卖给人家打坐的(众笑)，一打坐就“得道”。他光说不练，到现在一顶帽子也没做出来。这个事就是说明宇宙间的自然法则同人体有莫大的关系。

我们身体也怪，到处都是三角形，你看密宗画的坛场，生法宫就是三角形。我们人体上很多啊，你们懂了就晓得修道。脸上三角形，两个眼睛到口鼻三角形，两个乳房到肚脐三角形，两个乳房到上面喉结三角形，到处是三角形!下面下去也是三角形。在身躯的底部，肛门与前阴之间有个三角地带，叫做会阴穴，在密宗称为海底，印度的瑜珈术叫做灵蛇穴，是这个生命的灵力活动所在。

所以中国的东西也是根据这个来的，连香炉也是三脚香炉。可是你们现在工夫不到，认为道家守在三角形，自己搞得心痛，胃气不通。所谓“神室中间”，有些道书说“中黄神室”，“中黄”就是中宫，“神室”中间方圆恰好一寸，这个寸不是现在的寸，真正的一寸，学针灸的人知道，有些部位是以自己中指中间一段为标准，道家称这个为一寸三分，每个人身体不同。譬如说喉管三寸也是这样一个量法。

头顶穴叫百会穴，下面叫会阴穴。在密宗这个会阴就叫海底，海底就是会阴。学瑜珈的就不叫海底，叫灵蛇，也叫做灵热，也叫做灵能，有时候这个地方发暖的。据说这个生命的能是深深埋藏在下面，没有一个人真正能发动。上天给了我们一个身体，我们没有把这个身体的功用发挥出来，做人几十年，都是用一层假的外表。这个身体的生命的功能，它的会阴和百会，上下这一消一息、一升一降之间，有无比的功能在内。一个人活一辈子没有把它发动，真发动起来这叫阳气发动，要把握住。把握住做什么呢?“校度神明”，一步有一步的效验、效果。这个生命的威力大得很，功用也大得很，所以能够修到袪病延年

“坎中之金，本伏处而在内”，这完全是用阴阳五行八卦来解说的。学过《易经》就晓得，“离中虚，坎中满”，坎卦上爻、下爻都是阴，中间一爻是阳，所以叫“坎中满”。所谓“坎中之金”又怎么讲呢?按照五行的道理，金生水，所以坎中之金是水中金。你们学过算命的晓得除了纳甲，还有纳音，甲子、乙丑是海中金，所以六十纳甲以及纳音，并不是偶然的，大家如果把它参透了，那是最好的一部生命科学，包括了物理、化学。把这些所谓阴阳变化弄清楚了，你算八字差不多有点把握了。

我们世界上有水里金、沙中金、矿中金，还有别的各种金。坎水里有金，这是什么道理呢?在我们身体上坎中之金，为水中的金，就是说腰部以下，因为下部生命属坎卦。不管男女，这个里头有金，这个金是坚固、颠扑不破的，不死之药就在里头。因为我们欲界的生命，譬如人，是从人体下部出生，下部属于海、属于水。密宗、瑜珈也那么讲，这个生命在海底。普通人没有经过修炼，这个海中金永远没有发起过，只是跟着爱欲两性关系向下流走了。就是所谓进入阴门去了，进入地界去了，不能上升到阳门，不能升天，不能升华。至于这个里头的金，人死了就没有了。

说金“本伏处而在内”，这个“伏”字注意呀，埋伏在那里，始终没有抬起头来过。所以印度的瑜珈画一条蛇叫做灵蛇。中国道家则画一只乌龟一条蛇。这条灵蛇永远埋伏在那里，昏沉在那里，如果抬起头来，这个生命就变了。所以坎中之金，“本伏处而在内”，“然内者不可不出”，我们修道就是把本身里头本有之药引发出来，就叫还丹。可惜我们普通人，佛家叫凡夫，平凡地活着，平凡地死去，一生未能把本身的药引发出来。还丹就是要把坎中之金引出来，自己必须要把海底这个东西钓出来，就是“然内者不可不出”。钓出的方法很多，道家、密宗就是用尽办法，要把生命这个东西钓出来。平常它伏在海底，有时做坏事，其实做坏事它也在睡觉，它始终没有清醒过，它一清醒你就长生不死，进而成仙成佛了。

摘编自《我说参同契》

南怀瑾先生谈人体的秘密--灵蛇

背脊骨为主叫督脉，一切生命都是这里先发展。譬如我们的神经，以背脊骨为中心左右交叉，过去晓得是交叉，与量子力学的变是一样，是一个变化的形态;还有一个变化形态在神经。所以密宗画了很多的图案叫做曼达拉，曼达拉梵文翻译过来就是道场。反正是图腾的标记，是图案。有些三角形，有些四方形。

譬如我们生命的关系到处都有三角，你看自己身上画一画，我们三角多得很。我们两只眼睛下来这样叫三角，到处是三角。整个三角兜拢来是四角方的，整个方的变成圆的这么一个身体。你们画的图，一条线这样交叉也是一个图案。密宗很多的画很好看，这是科学的，科学的图案，但是他们当成宗教崇拜。

密宗讲三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。最重要的一条为中脉，是蓝色，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底。海底即肛门前的一片三角形地带;密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是子宫。在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行，距离约牛毛的十分之一。左脉为红色，右脉为白色。左脉下通右睾丸，右脉下通左睾丸，女性则通子宫。因为气脉是交叉的，它的路线与神经有关，所以右边病时左边痛;左边病时右边痛。不要认为中脉有颜色，有距离，就认为三脉是肉眼可见的具体事物了，那是不正确的。生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。

南怀瑾先生谈人体的秘密--灵蛇

中脉，由头顶的囟门，中间靠后脑一点点的地方，与虚空连下来，一直下来通到海底。男性的海底，位置在生殖器和肛门之间，这里有个三角形的地带。所以密宗的“曼荼罗”，画个三角形，四角形，都是身上气脉要点。这时与中脉连起来，从左边下来，同左边的鼻孔有关系，一直下来，通到人体右边的睾丸，这是左脉。右边的头顶一路下来，通到人体左边的睾丸，这是右脉。右脉同肝、胆、肠、胃，有绝对的关联。大便不通啊，肠胃问题，这个右脉是重点;漏丹、遗精啊，同左脉有绝对的关联。

有没有人问，这是讲男的还是女的呢?一样的，没有男女的差别。女性修持到某一个阶段完整了，是一样的，外形没有变，看起来是女性，里头气脉走的路线是一样。女性海底跟男性长得不同，可是那个三角带海底的作用还是一样。

打坐结手印，对生理会产生什么影响?根据物理，万物皆在放射，静坐时结三昧印，则人体神经左右放射能量相互回旋作用，自身即得阴阳交流，导致身体放射的能量减少，自然精神饱满。又如初习静坐者，开始结三昧印，亦有一旦工夫到了某一情况，自然变成三角形的生法官，这是什么道理，因为人体生命的根元位于下部位(两睾丸后肛门前)的三角地带，密宗称三角形的图记为曼荼罗之一种，曼荼罗意译为道场。人体的生法宫虽然有很多处，但这三角地带的海底轮是很重要的一点。

印度的瑜伽把生命的功能形容成一条灵蛇，这个中脉的根根像一条灵蛇一样，比喻生命灵魂活动像一条蛇，每个人的生命都带着有这个灵蛇。中国道家把它比成灵龟，北方玄武大帝脚下踏的一个乌龟，它这个头都缩进来了，就是说我们的生命，父母所生的胎儿带来就有这个功能，可是一出娘胎的时候，这条蛇好像躲在洞里死掉了一样不敢出来。所以打坐入定慢慢地修到那个时候，这一条灵蛇就重新上来化龙了，就直接引发生命的功能出来了。那么普通男女的这条灵蛇，有时候也要出洞来玩玩，等到自己这个灵蛇一出洞了以后，你就完了，男人想女人，女人想男人，一个欲念一来，把它又打昏了又回去了，又软了，又躲进洞里去了，他永远是死的，活不起来。

这个灵蛇所发动的那一步功能呢?密宗翻译叫“拙火”，就是生命的功能发动了，由海底发动一上来，所以你打坐坐好了以后，定力中自然有一股力量撑持你，那个快乐安详的乐感就出来了。你说学禅的学密的，修了一辈子这一点都没有发动，你不要讲禅了，那同我的“馋”一样，嘴馋，不是禅哦。

南怀瑾先生谈人体的秘密--灵蛇

附:人的能量系统

工夫到达“奇经八脉”完全打通，有了“冲气以为和”的境界时，那便有庄子所谓的:“堕肢体(没有身体四肢的感觉)，黜聪明(绝对没有妄想)，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”此时“中脉”的功能发动，首先便有引伸上下通于无际的觉受，自然而然便呈现“万里青天无片云”的晴空境界。甚至，无论白天黑夜，满天繁星呈现眼前，犹如“掌中观庵摩罗果”一般。平常所有的知觉和感觉状态，一起忘却无遗，所有人我是非等等世俗观念，完全远离消散。

为什么东方世界的净土呈现青琉璃色?青色是深蓝色，佛经上有两个重点须注意。当天气晴朗，万里无云时，为何天空也是蓝色的?因为欲界天有四大天王天，南天王天的天庭玉阶颜色是青色的，而我们居住在四大洲的南赡部洲。因此，当阳光普照，空气明净时，天空的蔚蓝色就是反映了南天王天庭玉阶的颜色，这个颜色也就是东方净琉璃光的颜色。

其次，如果以修持道理讲，现在许多外道、密宗、其他宗派，都流行讲气脉;其实真正气脉通的话，无论开眼闭眼，随时都在净琉璃光的蓝天色中，修行能到达这个境界，就有像了。别以为身体上有东西东转西转，像老鼠在身上东爬西爬，这里感觉、那里感觉的就是气脉，玩了半天都在玩神经，还不是精神呢!

真正到了时候，十方三世诸大菩萨都要经历这个净琉璃光世界，都要有药师佛的加庇才能成就。

目前，佛教经典普及，显教也好，密教也好，已无所谓秘密，大家乱讲气脉，乱讲功夫，几乎都走入魔道。如果你们听了这个佛法最高的奥秘，也去假想蓝天，那么你也入魔道了。呈现净琉璃蓝天色，那是自然的，并非假想而来。

药师佛像大多绘成蓝色、天青色，为什么?这就是密，因为一个人修道学佛，修到气脉、中脉完全通了，父母所生肉身转化了，他的境界永远是天青色，所以佛像是蓝色的。

不过，如果真有一尊天青色、内外透明的活佛站在你面前，你怕不怕?我看你吓都吓昏了，夜里黑漆漆地坐在那里，一看，一定吓死。平常药师佛啊!药师佛!这个时候就是“我的妈呀!我的妈!”

实际上，修持到家，气脉通了，就是非常庄严、清净的颜色。研究科学的人就知道，你们在中学大约也作过实验，七色的变化是有程式的:红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。

藏密的药师佛像，不是天蓝色的吗?修成功了就是天青色，像晴天，一点浮云都没有。真正修到色身报身成就了，气脉通了，随时都在万里晴空无云中，不是在白光、金光中，始终内外都是万里无云，绝对的清净、干净，蓝色代表绝对的清净、干净。

我不晓得台湾有没有这样的地方，我没有多走，本地同学应该知道。我们江南，尤其江浙一带，杭州以下，一直到金华，所谓万里云山入眼中，山青水绿。我们小时候看水是绿色的，青山绿水。水不流动，死的，也是绿的，但绿得可怕。我们那里的水是清的，一清到底，溪水下有多少鱼在游，多少沙子，都看得一清二楚，清澈见底，那真是水绿山青，典型的江南风景。

山青水碧，青色表示内外通体透明。有些人拼命讲密宗，讲气脉，讲任督二脉通了。人的任督二脉通了，已经无病了;中脉通了，昼夜都在水绿山青境界。

像这样内外清净透明，无杂念，无妄想，才真正称得上是净信的善男子、善女人。同时还要自己供养药师佛。

--《药师经的济世观》

南怀瑾先生谈人体的秘密--灵蛇

梵天是什么天?我告诉诸位，根据佛法，是青天，是蓝色，是密宗画的药师佛那个青色，像碧海一样。我干脆把密宗的秘密都告诉你们，气脉真通了的人，自己身体的内部，一天到晚都在梵天的青天中，同药师佛那个身体一样的。那就是中脉通了，中脉无脉，不是有形的血管。到了这个境界当然祛病延年。当然不是人变成了蓝色的，你看了怕都怕死了，还可能有肝病。那境界是万里青天，一点云都没有，那当然无念。

--《维摩诘的花雨满天》

南怀瑾先生谈人体的秘密--灵蛇

任脉和中脉很接近，他们之间的距离只有一张纸那么薄。印度讲的左、中、右三脉是在一个平面上，而中国道家讲的任脉在前面，督脉在后面。其实道家也讲左右脉，就是所谓的左青龙，右白虎，只是一般不太注重而已。心脉如果完全打开了，自己静坐的时候，会听到像爆炸打雷一样的声音，很可怕的。海底轮和脐轮打开的时候都不会有这种声音。

中脉的气是蓝色的。那个蓝色就是“万里青天无片云”的那个青色，几乎接近于黑了，但也不是黑色，也不是偏绿色的蓝。那个颜色，就像你站在喜马拉雅山顶上看到的那个天，或者云南西边夜里的那个青天。

中脉真正打通的人，顶轮一定都打通了，自己会觉得空了，看见的现象是青青的天，满天星斗，天上的太阳月亮的运动都能“看”得很清楚。这个看不是用眼睛看，而是说你有那么个境界。

中脉没有真正打开的人，也可以观想到蓝色，而且那个观想的蓝色可以扩大可以缩小。比如我们现在观想北京城，有的人想的是大的景象，有的人心很细，想的是家里桌子上的一支笔。观想到的蓝色也是一样的，都是意识状态，是假象。

--《现代学佛者修证对话》

若是真气脉来，则一身融化，清净圆明，光明一片，始为真拙火、真气脉。真正中脉通了，真可以气住脉停，身体无丝毫觉受;如果还有身体有觉受，则还不是真的通;到真通时，观世界上一切的一切，如梦如幻，自性清净。

--《习禅录影》

南怀瑾先生谈人体的秘密--灵蛇

有一派学密宗的人，攻击中国的道家是外道，只有密宗才是正的。我这个人素来喜欢打抱不平，当着西医我就说中医好，当着中医我说西医对;当着密宗我说道家比你们高明，当着道家说密宗比你们完整。所以我一辈子四方八面都挨骂，反正不讨好。我觉得偏见很可怕，因为各家有各家的道理，是你没有融会贯通。这个三脉七轮是以中脉为主，有的学密宗的，认为中国奇经八脉没有中脉;我说奇经八脉有中脉，中脉在《黄帝内经》叫冲脉，《内经》上这个“冲”，实际上也就是这个“中”。

瑜珈密宗所讲的中脉是由海底起，通头顶梵穴轮，打通了就和宇宙相通，等于庄子的话，“与天地精神相往来”。很多人，不论学佛学道的，都认为自己的中脉已经通了，这是不能开玩笑随便说的，现在我先把学理根据告诉诸位。我必须要先声明，我没有通哦!真正脉轮一节一节通了，一定有一节一节的象征，有一节一节的作用。脉轮通了他本身的神通智能一定具备，那不是开玩笑的。你身上发胀了，不要自认为气脉通了，这是个科学，不是凭你自己的想象。

现在很流行讲气脉，气脉怎么样才是真正的通呢?许多人是在身上搞感觉状态，认为气走到那里，像虫爬一样，有股东西在动，或者发烧等等是气脉通了，但都不是，那只能叫“凡气通”。这个名称是我创造的，意思就是感觉状态，比普通感觉加强了一些，但不是真正的气脉通。

我们打坐还觉得有身体在，还有气脉的感觉，就说奇经八脉都在通啊!放光动地啊!证明你还没有忘身。就算是你忘掉了身体，还只是初步，这个肉身还没有脱胎换骨。能脱胎换骨变化了以后，就算是老人的身体，也会骨节柔软得像婴儿。

有些学密的人，不承认督脉与中脉的关系，但是瑜珈术不同，瑜珈术认为中脉在背脊骨这个骨髓的中心，细如牛毛，讲得有形有象。真正脉轮通了的人，不要闭眼，自己身体内部都看得清清楚楚，那叫做内照形躯，也叫内视。内视就是反转来看自己，透视自己的血液流动，以及内部各个地方，都看得清楚。

关于这个气脉的通畅，三脉七轮如何打开，七轮打开以后就是中脉通了，密宗认为中脉通了是第一步成功，不算是道哦!今天就是给你小周天、大周天、奇经八脉、三脉七轮，都搞通了，也不算道，这只是助道品的初步，才有个基础而已。换一句话说，学禅学佛的人这样才可以进一步谈禅定了。不然你定不了，你身体的障碍化不掉，不能脱胎换骨。

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