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道者，乱世下山救世，盛世归隐山林。这句道家弟子的信念之言和儒家的"达则兼济天下，穷则独善其身。"倒是有异曲同工之妙，说到这里啊，老柳就有点感慨，我们中华民族自古以来便是个积极向上的民族，尧舜年代有些虚无缥缈我们就不说了。就看诸子百家，没有一家是持消极处世态度的，这里需要注意一下，道家的无为可不是无所作为啊，而是有所为有所不为，儒家也有三纲八目，法家明典、墨家安民、医者悬壶济世。

这种积极向上的处世态度仿佛就是独属于九州这片土地上的文化，再反过来看看佛门的随缘态度，今生积德行善，死后会如何如何，下辈子会如何如何，这辈子都过不好，哪去想下辈子的事儿对吧，当然，佛家劝人向善的教义还是很好的，虽然咱对佛家无感，但是绝对不会乱喷，不能成为专业喷子对吧，要是有读者见到我文中写的东西有错误，那您跟我说说，只要你是对的，我就一定会改，但也不能无理取闹嘛。

再还有随着西方文化冲击，传过来的基督教，老柳在现实生活中也接触过一些基督教徒，有趣的是基督教徒都像是着了魔一样，不厌其烦的跟你传教，你说传就传吧，偏偏还没什么典籍或者科学认证，只是跟你说什么主是万能的，万物都是他创造的，撒旦是魔鬼，信主就会保佑你啥啥啥的，反正老柳遇到这些人都是唯恐避之不及的，要我说啊，中国这么多东西，够挑花眼了都，何必去信一些外国的玩意儿，而且都是糟粕，何苦呢？

好了，言归正传啊，有篇文章讲了三千道士下浮邱，仗剑除魔天地间，那这次我们就来讲个乱世下山救世的故事。

这个人物大伙儿也不陌生，全真七子之一，长春真人丘处机，赖金庸大侠和影视剧的宣传，估计不少人对这位道长都是有些了解的，在影视剧中啊，这位道长是杨过父亲杨康的师父，全真七子中武功第一，那今天咱也不是跟大家讨论谁武功高，只是聊聊这位道长曾经做下的大事儿。

一位道长曾经告诉过我，道士嘛，也没有什么神秘的，只是比常人多付出一些时间了解自己和自然而已，道家有十六种修行法门，曰：

观天之道——天文星象观地之道——风水地理；观人之道——看相算命；观心之道——清心如水；传经之道——羲黄老庄；养生之道——内丹行气；治病之道——针灸草药；高雅之道——琴棋书画；度人之道——救死扶伤；驱邪之道——道法符箓；正己之道——浩然正气；为人之道——忠孝节义；济世之道——行善积德；习武之道——安邦定国；习兵之道——运筹帷幄；治国之道——无为而治。

咱们这位主人公丘处机祖师也不例外啊，丘处机祖师在政治、文学、医药、养生方面都颇有造诣，有自己的典籍流传于世，这里就不说太多了，显的咱老柳像个老学究。

那时候宋、金、蒙古三国鼎立，邱道长的名气也比较大，三国都想把他请到都城里，为自己的势力效力。道长认为金朝皇帝有"不仁之恶"，宋朝皇帝有"失政之罪"，就给拒绝了，直到成吉思汗派人来找他，这才欣然前往。

《元史.丘处机传》："金、宋之季，俱遣使来召，不赴。岁己卯（1219），太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装。曰："天使来召我，我当往。"

这可不是邱道长崇洋媚外或者做汉奸啊，那时候中原地区的大片土地都被金、宋两国给丢弃了，说白了这些百姓也放弃了，经历过多次折腾，这地方的百姓对南宋也没有什么归属感，对金国就更没有了，都不管老百姓死活，那老百姓还对你朝廷忠心耿耿？想多了吧。而且就算邱道长助宋抗蒙，又有什么用呢，南宋政权的尿性大伙儿都知道，最多无非是再出一个岳飞辛弃疾。

这个时候蒙古国实力强大，到处东征西讨，屠城之举也不在少数，这位邱道长以七十四岁高龄，率领十八位弟子一起远赴西域，西行三万四千里面见成吉思汗，吃着煮不熟的牛羊肉，跋山涉水历尽艰辛，见到之后跟成吉思汗论道，高谈黄老之学，成吉思汗哪见过如此贴近自然的道理，直呼其活神仙。

一番论道之后，成吉思汗对邱道长的减少杀戮、敬天爱民、清心寡欲等理论高度赞同，在丘处机的努力之下，蒙古铁骑所到之处果然大不同以往，仅在中州一地就救了好几万人的性命，全部加起来肯定是十万计百万计了，毕竟蒙古帝国可是打出横跨欧亚非三洲的大帝国。

《元史.丘处机传》："太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则多以敬天爱民为本。

岁癸未，太祖大猎于东山，马踣，处机请曰："天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。"太祖为罢猎者久之。时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。"

或许是救的人太多，道长福缘深厚，结局也是非常不错的，道教被捧为元朝国教，地位尊崇，邱道长本人也被封为天下道门总掌教，统领天下道教，寿达八十高龄。

后世乾隆皇帝也对其大加赞赏，言其：万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功。

本期史料来源：

明.宋廉、王祎（yi）《元史.列传第八十九》

成吉思汗是一个有统一天下野心的枭雄人物，也是最接近统一天下大业的伟人之一。下面，校易搜将告诉你成吉思汗的称霸之路。

说到成吉思汗里的铁木真，有人觉得是女的，也有很多人觉得很厉害。中国自古以来就想着称霸世界。早在秦始皇的时候，他虽然只称霸六大国，但是他们的野心非常巨大，一直以为可以称霸天下，但是他们结婚了，最后死在后宫，30年前的一天。注定不得安宁，算命先生算了一卦。他说，“早在未来的三十年，也就是1162年，天下就要沦陷一天，将来一定会统一中原，一统天下。话落时给当时的人留下了神秘的预言，算命先生就这样死了。有人说他惹怒了现在的圣地，圣地。这些传闻只有他自己知道，他现在不死迟早会死，所以她选择了自杀。

算命先生的预测真的很准，就在30年后的今天。在一个漆黑多风的夜晚，一道闪电划过蒙古大草原。那匹马受了惊吓，跑出了马厩。那头牛从牛棚里横冲直撞地跑出来，撞毁了蒙古包里所有的房子。人们跑出来，以为是地震了。博尔吉金生了一个大眼睛的婴儿。吓了她爸一跳，孩子渐渐长大，长得五大三粗。一拳就能把一匹马击倒在地。看到他如此强悍，她的父亲给他取名铁木真。铁木真是蒙古的一种树，非常健壮，一千年开一次花。意思是孩子比铁木真还要厉害。当时正值战乱，到处都是战火，很多家庭因为家破人亡，琉璃遍地，无处可去。很多强壮的年轻人被抓了，当然，铁木真也在其中。他们被抓到一个简陋的房间里，每天接受训练。几年后，他们有了上战场的能力，他们也上了战场。

1992年，铁木真带着一支只有几个10人的队伍。他被敌人围困，无法突围，援军也没来支援。没有食物和水，他觉得自己会被杀死。这是，铁木真站出来说自己有能力逃离这里，是否愿意跟着她冲破重重阻碍，获得自由。最后，铁木真号召所有的人，鼓起勇气，冲破敌人的防御，成功逃脱。都是冒着生命危险的兄弟，面对死亡无所畏惧。他们为什么不创建一个自己的国家？最后，他们招兵买马，不断扩充自己的军队和国家。他们先后拿下中原，后来又在蒙古建立了自己的国家，显示了他们拿下中原，一路打到欧洲。说到印度，当时的印度公民是非常神圣的，他们和铁木真信仰相同的宗教。后来铁木真与印度成为友好民族，经济人文互动，国家不断发展壮大。

有了如此大的成就，印度国王让女儿嫁给铁木真，从此两国友好往来，铁木真被封为成吉思汗。

历史上有很多社会承认并享有一定知名度的名人，也有一些是历代的皇帝及思想家政治家等。根据属相划分来看，历史上属龙的10大名人有哪些呢?下面我为大家整理了一些相关的资料，欢迎读者朋友阅读。

历史上属龙的10大名人

明太祖朱元璋(1328--1398年)明朝开国皇帝，由和尚变成皇上的唯一一人。

王守仁(1472--1528年)即王阳明，明代中期哲学家、思想家、教育家。

魏忠贤(1569--1628年)明朝末期最为著名的宦官，一手遮天，残害忠良。

纪昀(1724-1805年)字晓岚，清代书分录学家，乾隆年间著名大学士，大才子。

龙班超(32--102年)东汉名将，著名的外交家、军事家。

马超(176--222年)马腾之子，三国时期蜀国大将，任骠骑将军，领凉州牧。

谢安(320--385年)东晋杰出的政治家、名宰相，著名文人。

褚遂良(596—658或659年)唐代名臣、书法家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称为唐初四大书家。

萧观音(1040--1075年)辽国女音乐家，诗人，辽道宗懿德皇后，北国第一美女，文武德才兼备。

丘处机(1148--1227年)宋末元初诗人，道士，师从王重阳，曾应召往西域，劝戒成吉思汗。

历史上属龙的名人介绍之帝王将相

朱元璋

公元1328年，农历戊辰(龙)年，安徽濠洲钟离一家朱姓贫农，当新生命呱呱附地，适逢风雨交加，雷电大作，男孩出生时一道闪电直刺窗内，民间术士以为真龙出世，父母和乡邻都对这个孩子另眼相看，他就是朱元璋，因为生于8月初八，故而幼名朱重八。

相传这消息曾传到统治者耳朵里，他们千方百计地想除去"真龙"。一次他们请了一个算命先生，料定某月某日某时"真龙"骑马必经过某地，官府派了百余精锐士兵等到了一天，后无精打采地回来了，说一个骑马的人也没见到，只有一个小孩骑着一根五、六尺长的竹竿走过。算命先生捶胸跌足道："天意!天意!孩子的竹为马，他就是将来的天子啊，今日良机错过，大元气数尽了。"

这里有许多附会、迷信的内容，但朱元璋小时候就已成为孩子王却是事实。他十四岁那年已成为一个精悍深沉、英气勃勃的少年了，偏偏这年江淮大旱，颗料无收，朱家本来就穷，朱元璋父母又染上了瘟疫，双双去世。朱元璋走投无路，便投到附近的皇觉寺里当了一名小沙弥，后来庙里也断了香火，他只得拿着钵盂游方化缘，这才度过了灾年。

1347年，17岁的朱元璋回到家乡，家乡已成为元末农民起义军领袖之一郭子兴的据点，朱元璋蓄发还俗，加入了反元队伍，以自己突出的组织能力和军事才干，很快得到郭子兴的赏识和提拔，郭子兴还把自己的义女马氏嫁给了他。到期1355年，年仅27岁的朱元璋已官至大农民政权的左副都元帅，郭子兴和他的长子郭天叙相继病死战死后，他更成了这支农民军的实际领袖。

在元末并起的群雄中，朱元璋并不算强大，刘福通、张士诚、徐寿辉等农民军无论从人力、物力、财力上都远远超过他，但他善于审时度势，寻找时机，向元势力薄弱的地区发展。儒士朱升向他献上了"高筑墙、广积粮、缓称王"三条帝业妙策。使朱元璋的队伍建立了巩固的根据地，有充裕的时间性和精力用于发展生产，缩小、减少了元政府的注意力，取得了壮大队伍的实效。在以后的几年间，尽管他的势力已扩展到足以称王，自成一体的地步，但他仍然打着小明王韩林儿的旗号培杆自己的势力，甚至在小明王遭到了张士诚围攻时，还亲率大军北上救援，这招一石二鸟，既把小明王控制在自己的掌心，又取得出小明王其他部下的支持，他的势力更加庞大了。所以当他水电平群雄，逐败元军后，便轻而易举地借口接小明王从滁州来南京议事，中途凿沉坐船，除掉了小明王。这是已没有任何一支力量可以阻挡朱元璋改朝换代的步伐了，1368年朱元璋终于登上了皇帝的宝座，成了明王朝的开国皇帝。

1398年，70岁的朱元璋因病去世，他的一生功过，成为后人反复评说的话题。

班超

班超祖籍扶风安陵，生于公元32年，这一年是农历壬辰年，也就是我们常说的龙年，他有个哥哥叫班固，是东汉著名历史学家，所以班超字叫仲升，仲者，老二也。

班超从小勤奋好学、崇文尚武，立志要象西汉通西域的张骞那样做一番惊天动地的伟业。那时候经过西汉末年的战乱，西域重新陷入匈奴奴隶主贵族的统治，与中原音信隔绝，著名的"丝绸之路"也受阻中断。公元73年，东汉政府决心重新打通西域，派窦固带领军队分道出塞进攻匈奴。初出茅庐的班超在这次战役中崭露头角，他以代司马的职务，率偏师千余人侧击伊吾卢，策应主力，在巴里坤湖大败匈奴军队，为战役全面胜利奠定了基础，受到大将军窦固的赏识，委他36人组成的特使通好西域各小国。

班超等人先到了鄯善，鄯善王对他们热情相迎，可是不久就冷淡疏远他们了，班超觉得事出有因，派人暗中查访，原来在他们到达的第二天，匈奴使者也率百余人到了鄯善，形势对一鄯善起了变化--匈奴人多，东汉人少;匈奴人近，东汉人远，所以鄯善王的态度有了转变。班超立即召集随行36人，仔细地分析了形势，有人提出匈奴人多，鄯善王又明显地已倾向于匈奴，留在这里凶多吉少，不如三十六计，走为上计。班超不同意，他说："鄯善王一开始对我们很诚恳的只是匈奴使者来了之后慑于匈奴的威胁才不敢接近我们，要是我们这时候退缩，不仅完不成通好西域国的使命，而且还会使各国小看我们，丢了汉人的脸，所以我们只能进，不能退!"大家经过一番议论都表示愿意听从他的吩咐，让他拿主意。班超果断地下达命令："不入虎穴，焉得虎子，今天我们就杀死那些匈奴来使!"他把36人分为2组，一组10人，在匈奴驻地上围潜伏，华丽人一面大军鼓;其余的人纵火杀入匈奴营地。当夜大风，火借风势烧得匈奴来使措手不及，加上外面鼓声震天，仿佛汉军主力从天而降，顿时斗志松懈，自相践踏逃窜，结果30余人被子休养，百余人被烧死。第二天鄯善王得到消息，震惊之余又十分佩服班超的大智大勇，当既决定脱离匈奴，通好东汉。

之后，班超继续向西到达于阗，杀死了匈奴派在那里的"监护使"，争取了于阗王;第二年又消灭了匈奴在疏勒的傀儡政权，重立疏勒人拥护的新王。打通了丝绸之路。

班超完成使命，公元75年他接到趄迁要他回京的命令，准备回京，西域各族人绵延几百里挽留他，有的还抱着他坐的马足不让走。班超不忍忤了民意，伤了民情，只好向朝迁修书说明情况，留了下来。这一留就是30年，30年间，班超在危机四伏的环境下，只有一支千余人的"老兵"队伍，但始终能够控制西域的局势，表现了他优秀的军事才能和杰出的政治才能。公元102年，年过古稀班超回到了阔别多年的京城洛阳，不久即因病去世。

属龙的帝王将相还有三国名将马超、晋武帝司马炎、唐宰相李辅国、宋真宗赵恒、宋钦宗赵桓、清太宗皇太极、清仁宗嘉庆皇帝、太平天国东王杨秀清、大革命时期中共向忠发、抗日名将佟麟阁以及老一辈革命家任弼时、潘自力、张云逸、滕代远等。

历史上属龙的名人介绍之文人墨客

蔡元培

在近现代的中国，有一位属龙的著名的教育家，不仅以其创办、改革新式教育的成绩蜚声海内外，在中国教育史上占有重要的一席之地，而且他那独特而丰富的经历--由教育总长而出国留学，由留学而北大校长，再出国留学，再任教育总长，也是在中外历史上前无古人，后无来者的，他就是蔡元培。

蔡元培，字鹤卿，号子民，浙江绍兴人，1868年出生，他幼方块字诗书，博学多才，30岁前就官至清政府的翰林。1898年因看不惯清朝廷的腐朽和顽固，辞官回乡提任绍兴中西学堂的监督，开始了他创办新式教育的历程。1902年他发起组织"中国教育会"创办"爱国学社"，宣传民主革命。满清政府被推翻后，他抱着"教育兴国"的思想，担任了中华民国临时政府的第一任教育总长，发表《对于教育方针之意见》，主张打破"忠君"、"尊孔"的封建教育体系，建立体育、智育为主的强兵富国的资产阶级教育体系。由于袁世凯篡夺了革命胜利果实，年过不惑的蔡元培流亡在国外，边留学边考罕西方的教育制度。

1917年初，蔡元培回国，就任北京大学校长，他按西方的模式，揉和进自己的民主思想，对传统的教育进行改革，提出了"百家争鸣、兼容并包"的办学思想，聘请陈独秀、李大钊、胡适、钱立同、刘师增、鲁迅等名家到北大任教，造成了新文化运动和马克思主义传播的充分条件，并支持和参加者了五四爱国民主运动。他在任6年，成绩显著，赢得了极高的声誉，也招来了军阀的嫉恨，1923年，他被迫再出国留洋。

1927年，国民政府鉴于蔡元培在教育界德望重，请他回国担任国民政府大学院院长，不久又改任中央研究院院长，主持全国的教育和文化学术研究工作。九?一八事变后，他主张停止内战，一致抗日，并与宋庆龄、鲁迅等人在上海组织了中国民权保障同盟，任副主席，致力于抗日救亡工作。1940年病逝于香港。

郭沫若

原名开卢，号尚未武，四川东山县人，著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家。1914年赴日本学医，回国后从事新诗创作，投身五四新文化运动。1921年出版个人第一部诗集《女神》，在文艺界有较大影响。北伐战争中任国民革命军总政治部副主任。大革命失败后旅居日本从事史学及甲骨文、金文研究。抗战爆发后回国领导抗战文艺运动，推出《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等宣传爱国思想的历史剧。1949年后担任全国文联主席、副、副委员长，科学院院长等职务，他学识渊博、才华横溢，是继鲁迅之后我国文化战线上又一面旗帜。

除文学之外，郭沫若在史学方面有三大贡献：他在第二次旅日期间完成的《中国古代社会研究》，是运用马克思主义观点研究中国史的划时代菱;他的〈青铜时代〉确定了中历史分期的标准;他的〈甲骨文字研究〉开创了中国古文字研究的新局面。

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