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猪的简介求详细算命,九六年九月廿六酉时生男。王凤仪老先生的《化性谈》猪的简介】：
（学名：Susscrofa domestica）
哺乳纲
偶蹄目
猪科
杂食类动物
猪一般多指家畜。猪是十二生肖之末,也称之为亥。我国养猪至少也有5600-6080年的历史。
pig
[ pi^ ]
n.猪,猪肉,贪婪的人
v.生小猪,贪婪地吃
猪体肥肢短，性温驯，适应力强，易饲养，繁殖快，有黑、白、酱红或黑白花等色。猪出生后5-12个月可以配种，妊娠期约为4个月。猪的平均寿命为20年。一种家养的肥胖的用以食用的动物，小时候很可爱，长大很恐怖，大鼻子，大耳朵，吃的多，增的快。猪好像总是被人以为很笨，这可是误解，猪事实上是种很聪明的动物，看似憨厚，其实很有点小脾气呦。现在已经出现了专职做宠物的小猪猪了，实在很可爱。
由于猪的形态与动作很笨拙，所以人们用猪来形容笨拙的人。但是最近，有人对猪的生活习性经过长时间的观察与研究之后，证明猪是一种善良、温顺、聪明的动物。它既不像牛、马那样俯首贴耳，也不像山羊那样蛮横凶狠；既不像猫那样忘恩负义，更不像狗那样谄媚乞怜。在很多方面，狗还不如猪聪明呢！
猪经过训练后，不但能像狗一样掌握各种技巧动作，而且猪的受训时间比狗要短。经过专门训练的猪，有的会跳舞、打鼓、游泳；有的会直立推小车；有些比较机灵的猪还可以当“猪犬”使用；有的甚至还能用鼻子嗅出埋在土里的地雷。
猪也能像狗一样担任警卫工作。在美国有的农民用猪来保卫庄园的土地，还咬伤过误入庄园的陌生人。还有一位农民为了防止牛在池塘边饮水时被蛇咬伤，养了两头猪代替人看守池塘，取得了很好的效果。猪不仅能防蛇，而且还喜欢吃蛇。科学家已用实验证明，养猪防蛇是符合科学道理的，因为猪有厚厚的脂肪，能中和蛇毒而防止蛇毒进入血管。
猪还有极其发达的嗅觉。在法国的一些地区的地皮下，生长着一种价格非常昂贵的食用菌类植物——黑块菌。当地的农民把猪当作收获黑块菌的有力助手。猪在6米远的地方，就能嗅到长在25—30厘米深的地底下的黑块菌。狗虽然也可以担当这一工作，但训练狗要比训练猪困难得多，而且还得天天让狗去搜寻，如果间隔几天，它就要忘记。而猪在这方面要比狗能干得多，即使每星期只搜寻一次，它也不会忘记学会的本领。
此外，猪还是运动场上的选手呢！前几年，在美国召开的全国农场展览会上，举行过一场别开生面的跑猪比赛。裁判员一声令下，那些戴着标号的猪就你追我赶地跑了起来，快到终点时，它们还会做最后冲刺呢！
猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑老爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
春节前，人们一般在腊月二十五日前杀猪，二十六日为封刀日，就不能再动刀了。浙江一带在杀猪时讲究“一刀清”，即一刀杀死，否则认为不吉利。进刀时屠户要讲一句“出世入身”的话，小孩妇女不能观看。杀后要将粘有猪血的利市纸压在室角或猪栏内，以示猪未死。猪毛要用吹火筒盛，开水全入桶后，把吹火筒的下端浸入汤桶，上端用口吹气，沿桶吹一圈，一示以后养猪长得又快又大。乔猪毛时，要在猪头和猪尾各留一快毛，意为“有头有尾”，然后将整条猪放在凳上，先是猪头朝外，养主烧香及猪毛谢天地，将猪剖成两片，除新年食用外，其余的腌入缸中，以备年后再用。
天津、河北等地有“肥猪拱门”的节日窗花，是用黑色蜡光纸剪成。猪背上驮一聚宝盆，张巾时左右各贴一张，表示招财进宝之意。
陕西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前一天，男方要送四斤猪肉、一对猪蹄，称“礼吊”，女方将“礼吊”留下后，还要将猪前蹄退回。婚后第二天，夫妻要带双份挂面及猪后蹄回娘家，留下挂面，后蹄退回，俗称“蹄蹄来，蹄蹄去”，表示今后往来密切。
云南西双版纳的布朗族，在婚礼的当天，男女两家要杀猪请客。除请客外，还要将猪肉切成小块，用竹竿串起来分送各家，以示“骨肉之亲”之意。
过去汉族有一种“打母猪鬼”的民间驱邪活动。凡家中有病灾不幸之事，家中长者便设香案，以打母猪鬼来祭，向神灵许愿，求得驱邪。祭时，要选黄道吉日，杀老母猪，闲、蹄、肝、肠、肺等放在一个筐里，摆在堂屋中间，主持人燃香祝拜，祭完后，将内脏煮熟后分吃掉。民间认为“杀死一母猪鬼，驱除一个邪”。
云南佤族有“猪胆卦”的占卜风俗。杀猪后，根据猪胆判断吉凶。如果胆纹上下行，胆内水分多，为吉卦；胆纹左右行，胆内水分少，为隐卦。一般在举行重大活动时使用，由巫师占卦。
【猪的食用价值】：
红烧猪蹄
烹调类别：炖菜系：川菜
食材类别：猪肉味道：香脆
适宜季节：秋
菜系：川菜
色香味：肥而不腻
主料：蹄膀(1只)
辅料：盐、葱各13克，姜8克，香油、料酒各25克，花椒5粒，冰糖50克，汤1300克。
制作：
1)将猪蹄刮毛洗净，剁去爪尖劈成两半，用水煮透后放入凉水中；
2)姜、葱拍破待用；
3)用炒勺将少许香油烧热，放入冰糖炸成紫红色；
4)放入汤调至浅红色；
5)加入猪蹄、料酒、葱、姜、盐、花椒，汤烧开后除去浮沫；
6)用大火烧至猪蹄上色后，移至小火炖烂；
7)最后收成浓汁。
【猪的药用价值】
猪肉本品味甘咸，性平，有滋阴、润燥功效；可用治热病伤津，消渴瘦弱，燥咳，便秘等症。
猪心本品味甘咸，性平，有辅虚益血，镇静安神功效；可用治心血虚损，惊悸，失眠，自汗等症。
猪肝本品味甘苦，性温，有补肝养血，明目的功效；可用治血虚萎黄，浮肿，视弱，夜盲等症。
猪肚本品味甘，性温，有补虚损、健脾胃功效；可用治虚劳瘦弱，消渴，泄泻，小儿疳积，尿频等症。
猪肠本品味甘，性平，有补虚润燥、止渴、止血功效；可用治虚弱口渴，脱肛，痔疮，便血等症。
猪肾本品味咸，性平，有补肾，止遗，止汗，利水功效；可用治肾虚耳聋，腰痛，遗精，盗汗，身面浮肿等症。
猪肺本品味甘，性平，有补虚，止咳，止血功效；可用治肺虚咳嗽，久咳咯血等症。
猪骨本品有治疗下痢，疮癣功效。
猪脑本品味甘，性寒，有治疗头风眩晕，偏正头痛，以及神衰等症。
猪蹄本品味甘咸，性平，有补血，通乳，祛疮功效；可用治产后奶少，痈疽疮疡等症。
猪髓本品味甘，性寒，有补阴益髓功效；可用治劳热骨蒸，消渴，疮疡等。
猪油本品味甘，性凉，有补虚，润燥功效；可用治燥咳少痰，肤燥皲裂，肠燥便秘等症。
猪皮本品味甘，性凉，有滋阴利咽功效；可用治阴虚发热，咽喉痛以及泻痢等
【猪的传说】：
猪里面最有代表的光辉形象是猪八戒，，在西游记中造化成憨态可掬，玩世恭敬，老实巴交，色大胆小的出家英雄。平时坦胸露怀，青春走光，却大大方方，尽显好汉之浑雄本色。可动物学专家们不干了，认为这是吴承恩的致命败笔。因为猪的乳头不象人一样是2个，而是两大排啊。
历史上最有盛誉的军师是诸葛亮，也属猪，所谓诸猪连座，同音不同字。诸葛先生阴历八月出生，正值金秋季节，便暗示了金猪命相。流传诸葛亮年轻时，手里经常拿着一把扇子，扇面上行诗“扇子有风凉，吉日到学堂，八月中秋节，头中状元郎”。就是凭着这首打油诗和金猪的命，诸葛亮当年一下子就考得了科举的第一名，名曰“探花”。所以猪的属性便飚升及至，和“三羊开泰”蓖美，被称为是“金猪探花”了。
西游记是拟人化的猪，诸葛亮是拟猪化的人。人有猪的情结，猪也有人的好恶，几千年来，展示了锁锁碎碎的人与猪的情感诗篇。
北方的农村茅厕大都连着猪圈，人在上面拉，猪在底下食。生态学家也正是由此发现了动物与人的食物链。可惜当今这样的“绿色”猪已经很少了，被化合饲料替代掉。
大清雍正皇帝。把篡位夺权的八第骂为“阿齐那”，就是满语猪的意思。从此猪也被打上了政治烙印，胜者“虎气龙威”，败者“猪狗不如”。
华夏大地上曾经盛行一个令人尊敬的个体行业，广泛溜达在全国乡村集镇。就是“敲猪”。断了小公猪的花花念想，让它专心养膘长肉，猪的繁衍实行优生优育的垄断---专业配种站。避免猪的杂交最大的以外收获，就是开创了太监兴旺的历史。从“敲猪”到“阉人”。
“没吃过猪肉，还没见过猪跑”，启迪了人们哲学类推的逻辑思维。
“猪吃我屎，我猪吃屎”变成了人们娱乐中的顺口溜，连说5遍不出错，考验人的机动能力。
“一横一竖一拐弯，4个小猪来吃咂儿”？打一个汉字的象形文字------繁体的马。猪也融进了教育。
“猪鼻子插大葱-----出洋相”。表示了人们对刚愎自用的漠视。
“猪脑子”。几乎成了现代人傻*的代词。
“猪八戒照镜子----里外不是人”。也成了经常碰到的生活礼遇。
“长的和猪八戒它二姨是的”。也反映了不同的审美观念。
“拱猪”。成为人们最风行的扑克类别，在这里猪摇身一变，成为了“黑桃皇后”。
“搂—搂---搂---搂”，是全国统一的叫猪口音。形容打麻将高手也说：他的手简直就是筢子啊，搂的钱多。其实猪八戒拿的武器就是筢子，搂—楼---搂是猪的贪肥心声。
“肘子肉”，“五花肉”，“里脊”，“口条”等，已经是不用再冠以猪名的美食了。但是“囊肉”，“注水肉”等也不言自明的，逃不了猪的干系。
那么猪怎么就进了人的12属性呢？
由于唐僧去西天取经，也感动了玉皇大帝。为了承传天地精神，内定将唐僧的3个徒弟收入人的属性。沙和尚前生因为是水怪，不便安排与动物同伍，所以只录取了孙猴子，猪八戒和白龙马。
唐僧给猪八戒起了一个法号-----悟能。意思是附在人间，努力感悟人的能量，能力和能耐。而他没想到，人们却从猪身上感悟的更多，更多。
从前有两只小猪，整天过着无忧无虑的生活，他们相爱着。每天主人送来吃的时候，公猪总是先让母猪吃，等她吃饱了再上去吃母猪剩下的东西，每天晚上公猪总是给母猪放哨，他生怕主人乘他们熟睡时把母猪拉出去宰了。日子一天天的过去，母猪日渐长胖，而公猪则一天天瘦下去。
有一天，公猪突然听见主人在跟屠夫商量，要把长势好的母猪杀了给卖掉，公猪伤心至极。于是从那天开始公猪性情大变，每当主人送吃的来时公猪总抢上去把东西吃得一干二净，每天吃好后便躺下大睡，并且告诉母猪现在换作她来放哨，如果他发现她没放哨的话就再也不理她。渐渐地。日子一天天过去，母猪觉得公猪越来越不在乎她，母猪失望了，而公猪还是若无其事地过着安乐的日子。
很快一个月过去了，主人带着屠夫来到猪圈，他发现一个月前肥肥壮壮的母猪瘦得没剩下多少肉，而公猪则长得油光发亮。这时的公猪拼命地奔跑，想引起主人的注意，表明他是头健康的猪。终于屠夫把公猪拖走了，在拖出猪圈的那一刻，公猪朝着母猪笑着说：“以后别吃这麽多！”母猪伤心欲绝，拼命地冲出去，但圈门被主人关上了，隔着栅栏，母猪看着闪着泪光的公猪。
那晚，母猪望着主人一家开心地吃着猪肉，母猪伤心地躺倒在以前公猪每天睡的地方，突然她发现墙上有行字：“如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明”！母猪看到这行字肝肠寸断。
2.60年闹灾荒,生产队将仅有的两"头"猪被社员抓签抽走,哓幸被我姐姐抓到一头,赶来家时,猪东倒西歪的,皮包骨头,我每天放学就去割青草喂猪,慢慢地,猪缓过来了,长到110多斤就请人宰杀了,当时家里把肉和下货全都"卖"了,又买回些粗粮和干菜,好歹渡过灾荒,想想,这头猪为我们真立了大功了.今年又是猪年,让猪为我们有更大奉献,我们也好好待猪,让猪的一生美满.
猪年讲个猪的故事
晚上公猪总是给母猪放哨，他生怕主人乘他们熟睡之时把母猪拉出去宰了。日子一天一天过去，母猪日渐长胖，而公猪则一天天瘦下去。
有一天，公猪突然听见主人在跟屠夫商量，要把长势见好的母猪杀了给卖掉。公猪伤心至极，于是从那天开始公猪性情大变，每当主人送来吃的公猪总抢上去把东西吃的一干二净，每天吃好后躺下便睡，并且告诉母猪现在换她来放哨，如果他发现她没在放哨便再也不理她。
渐渐日子一天天过去，母猪觉的公猪越来越不在乎她，母猪失望了，而公猪还是若无其事的过着安乐日子。很快一个月过去了，主人带着屠夫来到猪圈，他发现一个月前肥肥壮壮的母猪没剩多少肉，而公猪则长的油光，这时的公猪拼命奔跑，想引起主人的注意，表明他是一头健康的猪。终于，屠夫把公猪牵走了.......在拖出猪圈的那一刻，公猪朝母猪笑了笑说：“以后别吃那么多”。母猪伤心欲绝,拼命的冲出去，但是圈门已经被主人关上了....
搁着栅栏，母猪看着闪着泪光的公猪，那晚，母猪望着主人一家开心的吃着猪肉，母猪伤心的躺在公猪以前睡着的地方，突然发现墙上有行字：“如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明！”母猪看到这行字肝肠寸断，人类听到这个凄美的故事也无不为之动容。
后来，女生们为了纪念这段爱情，开始流行减肥。
[猪的故事]
在《尔雅·释兽》中，对猪是这样解释的：“彘，猪也。其子曰豚。一岁曰豵。”，所以，彘、猪、豚、豵就都是猪了。
自古以来，猪在中国人的家庭里是很有地位的。在以象形著称的汉字的“家”中，在其宝盖头下的“豕”，代表的就是猪的形象。由此可见，在过去国人的心目中，无猪是不成家的。旧时讨老婆，取媳妇，家中养猪的多少，是爱情的重要砝码之一。
另外，汉字的“冢”，其意是坟墓，按照象形文字来按图索骥，是这样的：无猪者，是不能安心离开人世，或是难以成冢的。
猪，不仅是农耕文化下的主要家畜，国人还每每以猪自况，十二生肖里的猪，就是例子。
中国人一方面离不得猪，一方面又极其厌恶着猪。比如骂人，就往往拿猪来作比喻：“你懒得像猪”、“愚蠢如猪”、“昏聩似猪”、“肮脏得像猪”等等。
二
国外的科学家经过多年的研究发现，猪也会哭。
猪不仅会哭，还会笑，会乐，会悲，会愁，会痛苦……也就是说，猪与人一样，是有七情六欲的。
科学家们还发现，如果把一只猪孤立起来，不让它与其它猪玩耍，这头猪会感觉很压抑、很孤独和很沮丧。如果猪缺少关爱，它不仅很落寞、沮丧，它的健康状况还会下降，很容易生病，甚至会在孤独中郁闷地死去。
因此，现在欧盟根据这项科研成果，制定了一个很人性化的养猪计划，规定到2012年还在猪圈里养猪将是违法行为，到那时只能用放牧的方式来饲养猪，就像现在在野外放牧牛羊一样。
在这方面，德国人已经走在了前头。德国政府要求饲养员每天与每头猪至少有20秒钟的接触时间，以此消除它们的寂寞、沮丧和孤独，并要发两三种玩具给猪猪们玩耍，避免它们在无聊中吵架或打架。
以此看来，欧盟的猪比中国的猪幸福。中国的猪一旦知道这个消息，不知道它们是否也有移民到欧盟去生活的想法？
三
在丹江口市，有一姓代的农民，得到大量酒糟，心想酒糟也是粮食，弃之又太可惜，就用它来喂猪。因为有浓郁的酒香，两头猪十分爱吃，不一会儿的工夫就把一大桶酒糟吃完了。
两头猪吃完酒糟后，居然醉了。先是偏偏倒倒，继而是哼哼不断，犹如醉汉手脚不听使唤又大说胡话。代某见状既乐又喜，就叫老婆来欣赏醉猪。老婆说：“见你醉我就够烦了，还看醉猪！”
两头猪偏偏倒倒和哼哼唧唧一会儿后，倒地就睡去。见猪睡了，代某两口子也回房睡去。次日喂猪时，两口子这才发现猪已醉死了，且已死的僵硬。
见猪醉死，老婆心疼得要命，冲着丈夫说：“你醉死倒不可惜，我们的猪醉死了太可惜了！”
四
在台湾云林县麦寮乡三盛村，发生了一件怪事：猪把人咬死人了。
被猪咬死者是一老人，名叫许胡。许妻发现丈夫被猪咬死后，立即报告了警察。于是，警察们连夜赶赴案发现场，侦破猪咬死人的命案。
警察们经过多方调查后得实，咬死许老汉的那头猪，是一头公猪，正处于发情时期。案发前，这头公猪正与一头母猪谈恋爱。正当两头猪爱得如胶似漆时，许老汉偏要“棒打鸳鸯”，两头猪一愤怒，就把许老汉活生生地咬死了。
让警察们难以处置的是，猪咬死了人，却不能把它定罪为凶手，也不好将其捉拿归案。因此，就十分严肃地告诫当地农民，说：“猪发情的时候，严禁再‘棒打鸳鸯’，否则后果自负。”
在给许老汉送别的时候，村人致悼词都不好意思说他的死因，只笼统而含糊地说：“因操持家务过累而亡，享年69岁。”
五
2003年7月的一个早晨，在德国的一个村庄，一头十分壮实的猪，突然冲进牛棚，把一头牛追咬得满地乱跑，由于猪用力太狠，那头牛被它活活咬死了。另外，那头猪还把另外一头牛咬得遍体鳞伤。
村人们见状，谁都不敢去抓那头疯狂的猪，就报警求援。警察赶到现场后，经过紧急调查，说：“它如此凶猛，可能是得了狂犬病。”
猪得了“狂犬病”，当然得捉拿归案。但是，让警察们恼火的是，那猪在咬死牛后，逃跑了。得了“狂犬病”的猪逃跑了，当然是一件了不得的大事，必须把它抓住，否则后果不堪设想。
为了抓住那头猪，警察们大动干戈，出动了直升机四处寻找它的行踪。在地面，大批警察荷枪实弹，在直升飞机的指挥下，对猪进行着围追堵截。此情此景，哪里是在抓捕一头猪？完全像是在围剿拉登之流的恐怖分子。
在折腾了大半天后，警察们终于在田里发现了它。于是，空中和地面一齐开火，刹那间，田野里枪声大作，子弹乱飞。当然，那头猪被警察们的乱枪击毙了。
一头猪能够让警察们如此大动干戈，看来，它这辈子算是没白活了。
六
前两年，在四川德阳，开庭审理过一起猪官司。在审这起猪官司的时候，法庭之庄严，之神圣，一如审人的案子。
原告从被告处买得一头种猪，因不能生育，先是要求调换，后又要求退货，在一切都没得到满足时，双方就对簿公堂了。在诉状中，原告根据“鸡生蛋，蛋孵鸡”的原理，要求被告赔偿三年的经济损失，共计三万元。
在法庭辩论时，原告百般描述种猪为何不能生育之事，指责被告不讲商业信誉和道德。针对原告，被告说自己怎么知道那猪不能生育，还指责原告很愚蠢，不知道给猪吃伟哥，说猪吃了伟哥就完全能够生育了。于是，双方在法庭上你来我往，争执不下。
最后，法庭经过仔细调查和认真合议后，作出裁决：“判被告调换一头有生育能力的种猪给原告，另赔偿原告经济损失五千元。”
这起猪不能生育的官司，就这样了结了，但关于这起猪官司的各种笑话，却是满城都是，至今还有人津津乐道。
七
在这个世界上，丹麦是个很重视猪权的国家。因为，他们为猪制定了许多优惠政策，其中最有意思的一条，是必须要给猪洗澡。
制定这项规定的，是丹麦国会，而且是以56票对44票所通过的一项法令。该法令规定该国的养猪者必须为其所养的猪洗澡，否则，猪农将受到法律的处罚。
这一法令颁布后，丹麦全国上下，到处都能看见为猪安装淋浴器的场面，而且人人都非常认真，非常舍得投入。
丹麦国会之所以要制定这项法令，是为了避免猪圈里的猪在夏季因天气太热而出现打斗，因为猪是不能通过皮肤出汗来排热的。
丹麦的这个法令，真是太尊重猪了。我不知道中国的那些洗不上澡的民工们，在看了这个消息后，该作如何感想？
八
在法国，有个老牌艳星，被誉为“性感小猫”，她名叫碧姬巴杜。“性感小猫”息影后，闲得无聊，就整日致力于动物保护的工作。名人嘛，功成名就之后，大都要体现体现慈善仁爱之心。
一日，“性感小猫”发现，很多肉猪供应商，在把猪运往屠宰场去杀害时，它们不仅被残忍地关在狭小的车箱里是，甚至没有水喝，没有东西吃。由于车厢里太拥挤，猪们不能随意走动，不能随时躺下来睡觉。这个场景让“性感小猫”想起当年装载犹太人的囚车。
这件事使得“性感小猫”十分愤怒，就招集许多人，举行了一次为猪争取权益的游行，抗议猪商们对猪的种种虐待。他们的诉求是：“给猪饭吃，给猪水喝，给猪良好的散步和休息场所。”
“性感小猫”和她的同党们认为——即使它们最终都要遭到屠杀，但是在屠杀之前，它们应该享受到“死刑犯最后的晚餐”，因为，谁也无权剥夺了它们天赋的猪权。
猪商们对于“性感小猫”的呼吁最终有什么反映，不得而知。但是，“性感小猫”争取猪权的举动，实在是叫人感动。
我想，如果“性感小猫”来中国见到那些猪被人大肆注水时，她又该有怎样的呼吁？
九
好莱坞的明星，在中国人看来，尤其是在那些追星族们看来，是很神圣的，神圣得如爹似娘。因为，人家是好莱坞的明星，而不是百花和金鸡之类的明星。
好莱坞的明星们，怪癖总是一大堆，比如，有“黄金单身汉”之称的乔治克鲁尼，他的怪癖就是嗜好饲养小白猪。
小白猪是乔治克鲁尼十分心爱的宠物，不拍戏的时候，他会把它打扮得漂漂亮亮，并且随时牵着这头“爱猪”散步，或是就餐，或是会见客人。晚上睡觉时，他会让小白猪上床，与自己同床而眠，其宠爱的程度就像宠爱着一个小情人。
乔治克鲁尼宠爱猪的消息传开后，那些年轻的女影迷们非常吃醋，对那头小白猪嫉妒万分。对此，一些崇拜者公然表示自己宁愿是那头小白猪，天天陪伴英俊潇洒的克鲁尼上床睡觉。
如今，中国有一些明星已经拽得不知到自己姓什么了，但比起克鲁尼来，还是要逊色许多。什么时候中国的明星们也宠起猪来了，他们也许就进入好莱坞了。
十
到目前为止，通过各方人士的努力，猪这种卑贱的动物，已经开始摆脱卑贱，而变得高贵起来。
为了迎合猪的地位的上升，现在有人专门为猪写了一首歌曲，叫做《猪之歌》。
我听过这支歌，节奏很明快，词义很贴切，当然，也很诙谐。是这样的——
猪！你的鼻子有两个孔，感冒时的你还挂着鼻涕牛牛。
猪！你有着黑漆漆的眼，望呀望呀望也看不到边。
猪！你的耳朵是那么大，呼扇呼扇也听不到我在骂你傻。
猪！你的尾巴是卷又卷，原来跑跑跳跳还离不开它哦。
猪头猪脑猪身猪尾巴，从来不挑食的乖娃娃，
每天睡到日晒三杆后，从不刷牙从不打架，
猪！你的肚子是那么鼓，一看就知道受不了生活的苦。
猪！你的皮肤是那么白，上辈子一定投在了富贵人家哦，
传说你的祖先有八钉耙，算命先生说他命中犯桃花，
见到漂亮姑娘就嘻嘻哈哈，不会脸红、不会害怕，
咳咳嗯，你很想她！
这支歌是中国人写的。当然，它还仅仅停留在口头上，只是客观的描述，比起国外来，中国人对猪的关爱还只是口头的或是纸张上的。
据报道，在德国有养猪俱乐部，该俱乐部正在策划一场大型的“猪权游行活动”。这个活动不仅要宣传不吃猪肉的理念，还要为猪争取更多的权利，比如允许猪随意进出公共场所。
【猪的种类】
大白猪又叫做「大约克夏猪」。原产于英国，特称为「英国大白猪」。输入苏联后，经过长期风土驯化和培育，成为「苏联大白猪」。后者的体躯比前者结实、粗壮，四肢强健有力，适于放牧。十八世纪于英国育成。
约克夏猪是猪的一个著名品种。原产于英国约克郡（Yorkshire，英格兰东北部的一个旧郡，一九七四年分割为North Yorkshire，South Yorkshire及West Yorkshire），由当地猪与中国猪等杂交育成。全身白色，耳向前挺立。有大、中、小三种，分别称为「大白猪」、「中白猪」和「小白猪」。大白猪属腌肉型，为全世界分布最广的猪种。体长大，成年公猪体重三百至五百公斤，母猪两百至三百五十公斤。繁殖力强，每胎产仔十到十二头。小白猪早熟易肥，属脂肪型。中白猪体型介于两者之间，属肉用型。中国饲养大白猪较多。
长白猪是「兰德瑞斯（Landrace）猪」在中国的通称。著名腌肉型猪品种。原产于丹麦。由当地猪与大白猪杂交育成。全身白色。体驱特长，呈流线型。头狭长、耳大前垂，背腰平直，后躯发达，大腿丰满，四肢较高。生长快，饲料利用率高。皮薄、瘦肉多。每胎产仔十一至十二头。成年公猪体重四百到五百公斤，母猪三百公斤左右。要求有较好的饲养管理条件。遍布于世界各国。
汉普夏猪是著名肉用型猪品种。十九世纪初期由英国汉普夏（Hampshire，一译汉普郡）输往美国后，在肯塔基州（Kentucky）经杂交选育而成。毛色黑，肩颈接合部和前肢白色。鼻面稍长而直，正竖立。体躯较长，肌肉发达。成年公猪体重三百一十五至四百一十公斤，母猪两百五十至三百四十公斤。早熟性，繁殖力中等，平均每胎产仔八．六六头。母性强。屠体品质高，瘦肉比例大。
波中猪为猪的著名品种。原产于美国。由中国猪、俄国猪、英国猪等杂交而成。原属脂肪型，已培育为肉用型。全身黑色，有六白的特徵。鼻面直，耳半下垂。体型大，成年公猪体重三百九十至四百五十公斤，母猪三百至四百公斤。早熟易肥，屠体品质优良；但繁殖力较弱，每胎性仔八头左右。
猪舍、猪栏、猪圈的英文为hog house,pigpen,pigsty,hogpen，即饲养猪
比劫日元劫
乾造丙丁丙丁（日空戌、亥）
子酉寅酉
藏干癸辛甲丙戊辛
官才枭比食才
地势胎死长生死
纳音洞下水山下火炉中火山下火
节气：白露1996年9月7日16时42分，寒露1996年10月8日8时19分
起大运周岁：3岁 10个月 15天，每一交大运年 8月 10日起运(公历)。
排大运：
食伤财才杀官枭印
大运戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳
墓绝胎养长生沐浴冠带临官
岁数5 15 25 35 45 55 65 75
年份 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070
第二章：八字五行及命卦分析
八字五行分析
丙火生于秋季，金旺、水相、土休、火囚、木死。此季节金的力量最强，木的力量最弱。
2个金 1个水 1个木 4个火 0个土（不计支藏）
2个金 1个水 1个木 5个火 1个土（计入支藏）
火、木，共129分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行）
土、金、水，共172分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字偏弱。本命局八字主五行(不计支藏)：缺土。
※此命局未入正格。
※天干无合。地支有酉酉月时自刑。
▲经过对命局中五行力量及季节力量的综合分析，本着抑强扶弱、化敌为友、平衡命局的原则，同时考虑到特殊格局：
本命局取“木、火”为喜用五行
※提示：喜用神分析根据数十万实例证明，具有极高的准确性！特殊命例以本命佛总部易学老师最终分析为准！※
八字命卦分析
您是四绿巽命，在您所居住的房屋中，吉凶方位如下（以中心的圆为房屋中心点）。
★吉凶位↓★介绍↓
生气在北方大吉事业财运位
天医在南方次吉平安健康位
延年在东方三吉桃花贵人位
伏位在东南方四吉本命宅财位
祸害在西北方四凶恶病伤害位
六煞在西方三凶烦恼是非位
五鬼在西南方次凶小人灾邪位
绝命在东北方大凶凶灾减寿位
大门朝向：南北西东东南东北西南西北大门方位：暂时未知南北西东东南东北西南西北
八字性格简评
※提示：就先天八字分析出您有以下的优点及缺点，准或不准没有关系，记得优点要继续维持，缺点要尽量改进，这样才会讨人喜欢呢。
优点：节俭信用，任劳任怨，正直正义，有强烈责任感，敦厚不虚伪，不好高骛远，对本身顾虑周全，家庭观念浓厚，珍惜金钱，喜欢储蓄，点滴致富，眼见为凭，不信邪魔歪道，重视物质生活，属“唯物主义者
缺点：精神面较空虚，富屋贫人，对家人吝啬却对异性慷慨，凡事斤斤计较，因小失大，憨厚有余，变通不足。
自我领域性较强，对于欲望所产生的需求意念太过于主观。属于现实派，最懂得金钱与财物的应用。人生常定下高欲望与目标使自己产生迷恋，因而丧失理智。对异性可以殷勤侍候加上甜言蜜语，有时总会不计代价的付出。
坦白活泼，勇敢机智多谋，有吸引力，爱时髦，充满感性及罗曼蒂克的情绪，早起、自信、口才好，有领导力，只要是喜欢的东西就买，毫不考虑其实用性及经济情形。
光明磊落，博爱慈祥，热情豪爽，心地光明无心机，乐于服务不计得失，重表现具服务他人之心，但有时虚荣急燥，刚暴易怒，时而有“晴时多云偶阵雨”之象。
非常务实、有耐心，追求公平和完美；做事有方向，也有计画；比较谨慎、小心，善于理财和处理个人事务，责任心重。优点是踏实、认真，能兼顾理想和现实；有很好的手艺或技术。缺点是精神太紧张、压力大，不容易自我放松。
八字先天命运
※提示：依八字十神特性分析出您可能会有以下的特性，好的请保持，不好的请尽快改进。如果发现不好的，不但不改反而生气，那测试有什么意义呢。
1.比肩：
本命中带有--独立自主、重朋友-的特性
身弱：为人喜欢我行我素，不喜欢束缚，决定一件事后，任何人都无法改变他，在理财行为上也尽量不要跟会(民间会)，尽量不要合伙，易被略夺。
比肩+劫财同时出现【比劫过重】：
个性阴沉，不喜表达心中意愿，但一被恨到，则难翻身之时，永不与对方讲话。善于询问但对自己没信心，故常改变决定。
钱不要借人，不要跟会，不要合伙，易被劫走，常掉东西，外表乐观，内心想不开，有轻生念头，较凭直觉做事，一生感情困扰，剪不断理还乱，人情包袱很重。(太重人情)要提防落入红尘之环境，耳根软，心神较不专一易分神，常往坏处想。
常聚一群赶不走却对其没帮助的朋友，易与朋友间产生纷争或争财事，好事难成，易走入不好的环境中。
年柱：小时侯跟父母亲花很多钱。或一辈子钱财被父母或长辈劫走。稳健平和、小时候好玩、不喜欢读书、好交朋友、有钱与人平分共用、
小时候家庭为钱烦恼、父母缺钱或自己身上花钱【看病】家境不好，一出生家境就不富裕，从小就优柔寡断，乖巧懂事，身兼数职(分担起家担)。
2.劫财：
本命中带有--独立自主、重朋友-的特性
男命带劫财：容易失恋，婚前交女友易有人争，要做什么前最好不要先说。否则易破功，对老婆较没安全感。
女命带劫财过重：易当老二。劫财于任一柱时，恋爱的另一半会出现追求者，所以失恋的机会很大，且是动情刻骨铭心的失恋。【劫一个就会失恋2~3次】。
月柱：兄弟姊妹排第一，重视自己的朋友，先生或太太反而排最后，因此常遭先生太太埋怨。早年生活非常辛苦。会为朋友，平辈，兄弟姐妹而失财，付出多，会替人担忧，别人不一定会帮忙，有钱兄弟多，没钱无人过问，钱是有借无还。容易被欠钱，且不好意思去要回来，结婚后就开始走拮据的人生。
时柱：年老时生病吃药效果不好，与子女互不喜欢同时住在一起。事业被伙伴及子女劫财，很疼儿女，有求必应，凡事不能坚持晚年财务宜守成，借人家钱不敢要回来，越老越自卑，自尊心强之故，大都不跟子女同住，答应了，越常常反悔改变，子女对外求生能力弱，事业争夺性强，至老年常不敢再涉入社会中，有遁世倾向。年老时投资要保守，勿帮人做保。
3.正财(身弱)：
行动派喜欢热闹的地方，也比较有赚钱机会，生意上人缘较佳。
天干有正财，偏财，而地支无库，一生财来财去。表面看似有，但内在未必有。
财多好沟通、会讲好话，且很有异性缘，有欢喜面。
月柱：出社会爱赚钱、赚钱容易、也很容易满足，不喜欢念书，会半工半读。很早赚钱，但发挥力不足，反无法发挥其力道，与现今社会快速跃动有接续不上之叹。
时柱：老年喜爱游山玩水、不缺钱、较有钱、子女赚钱容易也很快，自己有积蓄，烦恼容易排除。
身弱：须时时追钱，但保守者不会，且会拥有固定资产。
4.正官(身弱)：
感觉处事方面较优柔寡断，做事欠考虑，也较犹豫。
不可为朋友做担保人、一生注意官非诉讼。
年柱：家教严【好】、小时候爱哭，考运好、小时候很认真读书、家境好。小时候家教很好，常是班上的干部。荫父母【赚钱、发财】等(易有恋父情结)。
5.偏印(身弱)：
本命中带有--爱插嘴、点子多、反应快、道、密宗、较不易赞同别人的想法--的特性
爱插嘴、点子多、反应快、较不易赞同别人的想法、刁钻、冷漠、叛逆性强、是洗脑专家。爱问又听不进别人说的，爱问，但问题未回答完，新的问题就已出笼喜钻牛角尖，说话一闪失，就容易挖疮抓包。
6.一马：好动不宁、但跑不远，灵机应变，不受拘束。
7.三花：人缘佳、异性缘特别好、貌美、早熟，文才风流，善应对(好争辩)。
8.无库：很节俭、财来财去。钱不是自己的。
八字六亲缘份
※提示：说的不好的，请不要生气，有句话叫：有则改之，无则加勉。
1.本人与子女或部属间的认同度不够，因此会产生种敌对的心态。
2.自刑对自己不满意，易忧愁，明知不可为而为之，自尊心强，自寻烦恼，容易郁闷，有话不说。在月柱时较无法沟通。酉：常常想帮助别人。但却得不到认同，真是郁闷，常帮倒忙。
3.日支为用神→照命盘结构来看：您的另一半对您会有相当大的帮助喔(白手起家)。但若落空亡则帮助及助力有限，会有心有余而力不足的感觉。
事业助力与阻力
事业上的助力：
1、有特殊的领悟力与应变力，精明干练，善于察言观色。
2、会受长辈意外的助力，偏业成名，适合研究开发，侦讯调查等工作。
★从八字命盘来看，您的贵人方位在北方、西方，家中或办公室的以上方位可以安放一尊【富贵荣华象】，有助于催旺贵人运。朋友宜选择亥、酉年生的人，因为他是您的天乙贵人，是能给您帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。佩戴【申子辰贵神三奇】，有助于贵人运及人缘，并加持自我保护力量。
事业上的阻力：
1、异性缘佳，易因异性而花钱，贪图享受，增加不必要的开销，为财愁苦，为财惹祸上身。
2、经商不利，男命因配偶烦恼，女命因父亲之故而损财。
八字健康宿疾
※提示：每个人都有不相同的病因，有病并不可怕，如能多运动，每年做健康检查，相信以现代医学应该都能根治先天带来的病因，记得多喝水、多运动。
由八字日元及月令得知您先天易得：(1)小肠三焦(2)肩(3)肾(4)胁等部位的毛病，请您好好保养，如发觉有恙请尽快到医院检查。
您本命五行金太旺，呼吸系统机能比较弱，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。
金太多的人比较刻薄，不友善，有搅局，破坏意识。他们勇敢，但是有勇无谋。他们缺乏风度，又无仁慈之心。他们也不能保守他人秘密。
根据命理分析，您天生呼吸系统功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，但是如果您现在不照顾呼吸系统，随着年纪越来越大就很容易导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。因此您不能过度劳累，而且千万不能抽烟，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的呼吸系统。
此外，所谓“病从口入”，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃重口味，辣口味的东西，像是麻辣火锅，四川菜，应该都符合您的口味。因此，您的细胞中，充满太多“金”的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。
您本命五行火太旺，心血管机能比较弱，容易有高血压，高血脂，心跳的问题。
火太多的人是比较健谈多嘴，夸大其辞，过于激动，甜言蜜语，焦躁不安。他们往往会对大众讲经，因为他们的脾气较急躁，经常言语会得罪别人。
根据命理分析，您天生心血管功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是长青春痘，口舌生疮等问题，但是如果您现在不照顾心血管及内分泌系统，随着年纪越来越大就很容易有高血压、高血脂、心跳不正常、眼压过高的问题，甚至容易导致心血管功能异常、内分泌系统异常、肠阻塞胀气、心律不整、心室肥大、脑溢血、中风、视力病变等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的心血管功能。此外，请您要定时检查心血管功能，更要注意家族里是否有遗传性的心血管病史，由于体质偏向心虚血弱，所以尽量不要喝冰的饮料，以免伤了元气。
此外，所谓“病从口入”，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您似乎应该蛮能接受带有苦味的食物，例如黑咖啡，巧克力等，应该都符合您的口味。因此，您的细胞中，充满太多“火”的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。
您八字土弱，胃肠的机能也比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。
土弱的人比较自私，无诚意，自我放纵，无自制心。他们往往忽视其他人的意见。他们可能会利用不道德的手法，去别人的占便宜。他们不介意周围的人，不会去信守他们的承诺。
根据命理分析，您天生胃肠功能比较弱，在年轻的时候不会有太大的问题，等多是肠胃不适、胃酸过多、胀气、腹泻、腹痛等问题，但随着年纪越来越大，胃肠功能需要更多的照顾，不然很容易导致消化系统病变，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。因此您不能过度劳累，要调适压力，维持正常作息，早睡早起，三餐要定时定量，不能喝酒，少吃刺激性饮食，才可以保护先天比较弱的胃肠功能。
此外，您是属于容易紧张的类型，生活也比较缺乏规律性，因此三餐常不定时不定量，甚至因长时间工作而来不及用餐，导致胃肠的消化吸收功能受损。如果您想改变这种现象，一定要三餐定时定量，不可暴饮暴食。身体要放轻松，精神要保持愉快，不要给自己过多的压力。只要您每天保持好心情，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。
您八字木弱，肝胆机能也比较弱，容易疲累，体力差，要注意胆固醇、甘油三酯的问题。
木弱的人基本上缺乏竞争力，表达他们意见的能力比较薄弱。当事情发生的变化时，他们缺乏决心意志，去改变原有的计划，做出其它新的选择。当他们觉得自己没有一个强有力的观点时，他们的嫉妒心会显得十分突出。
根据命理分析，您天生肝胆功能比较差，所以容易感觉疲倦，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是肝火旺盛，长青春痘，容易烦躁等问题，但随着年纪越来越大，肝胆功能需要更多的照顾，不然很容易有胆固醇、甘油三酯的问题，甚至容易导致免疫功能衰退、肝功能异常、脂肪肝、肝硬化、胆结石、胆囊息肉、青光眼、白内障或视力病变等问题。因此您不能过度劳累，而且千万不能喝酒，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。
此外，您在晚上会比白天更有精神，工作也比较有灵感，效率也比较高，所以您容易晚睡晚起，早睡早起对您比较好，虽然不容易做到，但是会对您的命运有很大的帮助。此外，您不太愿易得罪人，也不愿意当第一位，老二哲学比较适合您。如果您想改变这种现象，一定要戒酒，喝酒会让您的运势低落，体能衰退。如果您能养成早睡早起的好习惯，再配合早晨去公园运动，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。
第三章：根据生辰八字定制的后天开运秘法
正确运用符合八字五行的开光圣品，是后天旺运改运的重要秘宝，可以对先天命运中好的部分进行催旺，不好的部分进行化解，从而影响到性格、财运、事业、健康、姻缘等。请注意：1.以下圣品均根据您生辰八字命局的需要量身推荐，符合您的八字需求；2.请务必配合以下方位使用；3.所有请购缘友均免费赠送本命佛总部秘供秘养灵验法。
2012年犯太岁
您属“鼠”，八字日支为“寅”，八字月支为“酉”。
▲综合判断：生肖、日支、月支，在2012年属于均没有犯太岁迹象，恭喜！
▲风水犯太岁：除生肖和八字外，凡是家宅/商铺/办公室大门、办公桌、睡床，位于房屋的流年太岁方（东南）或岁破方（西北），就是风水上的方位犯太岁，犯之与生肖犯太岁同样严重，也应当化解。
★化解方法：
在住宅的东南方安放【开光龙龟】（金属制最佳）化解太岁，在大门内安放【秘法九转乾坤】扭转流年运程。
住宅的东南方（太岁位）和西北方（岁破位），不能动土、修造，有灰尘及时清扫。
八字算命：八字看流年吉凶/官非意外/破财损耗八字终身运势及流年财运分析
符合您八字的招财聚财圣品
※提示：君子爱财，取之有道；财因贪失，非分莫想。事常知足心常乐，人到无求品自高。
★引财：对于顺水局或宅外无水的住宅，因宅无财气，可以在大门入口处放置七星引财阵、风水球、七星阵等来引财。
★催财：如果要让财运磁场动起来，就可以用符合八字五行的催财开光圣品，如貔貅、麒麟、摇钱树等，来催动财运。
★聚财：财富积累的不够顺利、不够快，就可以用符合八字五行的聚财开光圣品，如聚财阵、聚宝盆等，累积财富。
【秘法九转乾坤貔貅摆件】
安放：房屋大门或北方
功用：催财转运旺运
【大钱币桃木镜】
挂放：房屋北或东方
功用：催财旺财辟邪
【树脂貔貅摆件】
安放：房屋北方
功用：催财镇宅辟邪
【秘法九转乾坤金蟾摆件】
安放：房屋北或南方
功用：催财转运化小人
【木制貔貅饰品或摆件】
佩戴或安放房屋北方
功用：催财镇宅辟邪
【炭雕貔貅摆件】
安放：房屋北方
功用：催财镇宅辟邪
【木制金蟾饰品或摆件】
佩戴或安放房屋北方
功用：聚财护主化小人
【翡翠绿色貔貅饰品】
佩戴或放于包里
功用：催财护主辟邪
【翡翠绿色金蟾饰品】
佩戴或放于包里
功用：聚财护主化小人
【转运风水球摆件】
安放：房屋大门或客厅
功用：引财聚气转运
符合您八字的催旺事业圣品
※提示：上善若水，厚德载物；自强不息，仁者无敌。心作良田百世耕，德为至宝一生用。
★事业的成功，除了先天条件和后天努力外，如果配合符合八字的风水布局法，将有可能事半功倍。
★位置：催事业摆件均可以安放在书桌或办公桌左上角青龙位；安放在房屋内应首选北或东方，次选南方。
★从八字命盘来看，您的贵人方位在北方、西方，家中或办公室的以上方位可以安放一尊“富贵荣华象”，有助于催旺贵人运。朋友宜选择亥、酉年生的人，因为他是您的天乙贵人，是能给您帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
【炭雕祥龙官印】
安放：房屋北或东方
功用：旺官运官威事业
【树脂麒麟旺事业摆件】
安放：房屋北或东方
功用：旺事业官运财运
【木制文昌塔】
安放：书桌办公桌或北方
功用：旺事业官运学业化煞
【树脂祥龙如意】
安放：房屋北或东方
功用：旺事业化煞化小人
【秘法九转乾坤】
安放：房屋大门或北方
功用：转运旺事业化灾
【木制富贵荣华象】
安放：房屋北或东方
功用：旺事业贵人化小人
【树脂富贵荣华象】
安放：房屋北或东方
功用：旺事业贵人化小人
【树脂如意步步高】
安放：房屋北或东方
功用：催事业运官运
【炭雕节节高】
安放：房屋北或东方
功用：催事业运官运
【十帝钱/五帝钱/六帝钱】
挂座椅背后或放常用抽屉
功用：辅助化解官非是非
【风水铜葫芦】
安放在卧室或办公室
功用：辅助化解官非是非
【鸿运文昌笔-事业必备】
随身携带或放书桌办公桌
功用：旺事业智慧学业
【申子辰贵神三奇-男款】
随身佩戴/挂放或放于抽屉
功用：借三合贵人之力
符合您八字的催旺学业圣品
※提示：九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
★符合八字命局的文昌圣品，可以助旺学业、智慧、考试竞争运，增强自信。根据个人需要自由选择。
★位置：催学业智慧摆件均可以安放在书桌上、书柜中；安放在房屋内应首选东方或南方。
【木制文昌塔】
安放：书桌或东方
功用：利学业旺文旺智慧
【树脂未来弥勒佛】
安放：房屋东或南方
功用：利学业利前途消灾
【鸿运文昌笔-学业必备】
随身携带或放书桌办公桌
功用：旺学业旺智慧功名
【申子辰贵神三奇-男款】
随身佩戴/挂放或放于抽屉
功用：借三合之力旺磁场
【开光灵性聪明符】
随身携带或放于枕头下
功用：灵性聪明智慧
符合您八字的平安健康圣品
※提示：心平气和，神宁少欲；生命不息，运动不止。健康生活适量运动，定期体检有恙检查。
★符合八字命局的圣品，可以化解负能量，助益健康，平安驱邪。根据个人需要自由选择。
★位置：平安健康摆件可以放在卧室，或安放在房屋南或东方，但龙龟头部不能冲床。
★重要：平安健康圣品，均没有现代医学的治疗功效，身体有疾应首先选择到医院求诊。
★注意：从八字命局中看出您2012年有意外灾祸之兆，请注意防范。
【本命佛千手观音菩萨】
随身佩戴携带或供奉
功用：护身开运保平安
【木制风水葫芦】
挂放：南或东方
功用：镇宅平安健康家宅和谐
【树脂神兽龙龟】
安放：南或东方
功用：镇宅化煞平安健康
【木制神兽龙龟】
安放：南或东方
功用：镇宅化煞平安健康
【树脂或木制弥勒佛】
随身佩戴或安放东方
功用：平安健康消灾祈福
【木制万能神关公】
佩戴或安放东方
功用：镇宅挡灾化煞健康
【木制福禄寿】
安放：南或东方
功用：旺福旺寿保健康
【般若波罗蜜多心经】
安放客厅书房或东方
功用：平安健康祈福消灾
【观世音菩萨大悲咒】
安放客厅书房或东方
功用：平安健康祈福消灾
【灵性健康平安符】
随身携带或放于枕头下
功用：灵性健康平安
【灵性平安消灾符】
随身携带或放于枕头下
功用：灵性平安消灾
符合您八字的情缘桃花圣品
※提示：理解信任，尊重真诚；体谅包容，同舟共济。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
★符合八字命局的圣品，可以增旺桃花情缘，促进家庭和美，化解姻缘不利。根据个人需要自由选择。
★位置：催桃花情缘摆件安放在房屋内应首选东方；化解偏桃花应根据对方生辰八字测试安放位置。
【紫水晶球旺情缘】
安放：东方
功用：旺情缘旺姻缘
【橄榄石树旺情缘】
安放：东方
功用：旺情缘旺桃花
【紫水晶树旺情缘】
安放：东方
功用：旺情缘旺桃花
【木制风水葫芦】
挂放：卧室或东方
功用：旺姻缘家庭和美
【龙凤桃木镜旺姻缘】
挂放：东方
功用：旺姻缘家庭和美
【灵性姻缘符】
随身携带或放于枕头下
功用：灵性姻缘和美
【桃花斩化解外桃花】
安放：按对方八字测试
功用：化解偏桃花运
【铜金鸡制化外桃花】
安放：按对方八字测试
功用：化解偏桃花运
第四章：旺宅运及化煞解灾秘法
※流年煞位是指凶星在不同的流年飞至的方位。2012年化煞时间从公历2012年2月4日18时23分起至2013年2月4日0时14分止。
※凡是家宅/店铺/办公室大门、睡床、办公桌，位于房屋流年煞位，即是犯煞。今年的煞位不要动土修造，也不要放盆栽植物等。
家宅平安顺利
对宅运一直不好的住宅，或者买的二手房，可以采用以下（1）（2）（3）的净化转运法，求住宅平安顺利，并助旺宅运。
对于新宅，在建筑及装修过程中，会有很多外人不好的气场，可以采用以下（1）和（2）方法。
▲方法如下：
（1）在大门入口、厨房、卫生间、房子四周角落，分别放置30克粗盐（用杯子装）。如果有效的话，可以一个月换一次，换过的盐撒到外面的土地上。
（2）在大门入口处安放一尊【秘法九转乾坤】，以时来运转之势生祥瑞之气不息，化灾煞之气无形。
（3）在大门内挂放【九宫八卦镜】或【奇门罗盘】，或者在大门脚垫下放一串【五帝钱】，六帝钱/十帝钱均可。
1.我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么?
管人是地狱，管一分，别人恨一分;管十分，别人恨十分，不是地狱是什么?必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。
2.君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是(错误)，自然不往外怨。你能，不怨不能的;你会，不怨不会的，明白对面的人的道，就不怨人了。
3.现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢!只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢?
4.“不怨人”三个字，妙到极点啦!(不怨人就是真阳土)
不生气，不上火
5.我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。
6.上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。
有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒;有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用;降伏不住，它就是妖孽了。
7.禀性(怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性)用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了!正念一生，神就来;邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼!
8.火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升;一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快!
9.动性(耍脾气)是火，心里生气，才是气。佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头。人心一死，道心自生;人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事!
10.修好的人多，得好的人少，是因为什么呢?就因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢?
11.找人好处是“聚灵”，看人毛病(缺点)是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心;“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。
12.找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来;在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。
13.认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古人说“上善若水”。
14.人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是?不是(错误)到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才知道认不是(承认不对即自己认错)。
15.要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。
16.认不是生智慧水，找好处生响亮金。
17.找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。
18.认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。
19.我所讲的“五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。
20.人的苦都在性子中呢!不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。
21.木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。所以我说，好事歹事都是性子招的。
22.常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。
23.阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。
阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。
阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。
阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。
阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳萎。所以说什么性，就得什么病。
24.我说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怒气(木)便是杀;好穿衣服、求好看(火)便是淫;买东西少给一文钱(金)也是盗;好吃好东西(水)便是酒;说半句谎话(土)也是妄。
25.真木是佛的根(木性仁慈)，真(阳)木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里啦!
26.今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的;今生是水性，前生一定是商人;今生是木性，前生一定是工人;今生是土性，前生一定是庄稼人;今生是金性，前生一定是读书人。
27.前生好杀害生灵的，今生火性就高;前生好抗上的，今生木性就大;前生好说谎的，今生金性就强;前生好怨人的，今生土性就厚。
28.达天时就是阳火，信因果就是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。
29.现今的天时，人人性里都有火。火性人主贪、好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时。(达天时不争不贪)。
30.人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵;道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀!
31.我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。
32.佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛;心存道理就是皈依法;身尽情理就是皈依僧。
33.道家的“三华”就是性、心、身，性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。
34.儒家的“三纲”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身尽情理有勇。
35.三界就是三教，儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。
36.性存天理要柔和;心存道理要平和;身尽情理要蔼和。
37.性要服人，不服人伤性;心要爱人，不爱人伤心;身要让人，不让人伤身。
38.性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性(又名气禀性，指怒、恨、怨、恼、烦而言)，二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。
39.三皇就是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾;地皇是阎皇爷，管人的命，人要是坏了良心，违背伦理常道，地府就降病;人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。
40.心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。
41.性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好;性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。
42.三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好，身界就没病;心无私欲，心界就没病;性无脾气，性界就没病。心性的病，非用道治不好，吃药是没有效的，可惜人都不知道呀!
43.人生要是就是去贪、去争、去搅，贪的亏天理，欠天上债;争的亏道理，欠人间债;搅的亏情理，欠阴间债。倘若三个字都犯了，欠三界的债，哪能有好结果?贪就是过，争就是罪，搅就是孽。
44.好抱屈伤心，不抱屈保气保命;好后悔伤性，不后悔保性保福;好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界就都不受伤了。
45.我也有三个省，一省性中有没有脾气?有人拂逆我的时候，我的性里起什么作用?二省心里知不知足?有没有偏私?吃亏的时候，心里是什么滋味?三省行为正不正当?确实会做什么?这是我的三省。
46.我也有个三纲领，就是性存天理，心存道理，身尽情理。我也有个八条目：一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。若能做到，不费金钱、不费力气，不但成道，还能成佛。
47.人有三宝就是性、心、身。性属水、心属火、身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧、气足有发育、神足有灵。像烧砖似的，先用土坯，再用火烧，最后用水浇，才能坚固。大家讲性心身，讲几遍就等于烧几把火。讲透了“三宝”足，胜享百官之富。
48.能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了。不能了，就好不了。
49.人有三性，一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正是指的天性;人赋的性是禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性;后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近墨则黑”，告子说的性“可东可西”，正是指的习性。
50.以天性用事的会找人好处，以禀性当家的准看人不对。这叫什么性，招什么事。
51.天性有源，禀性有根。前生的习性，就是今生的禀性。能化去禀性(愁、恨、怨、恼、烦)，天性就圆满了。不能化的，一触即发，像被鬼迷住了似的，所以叫做“五鬼”，闹得家宅不安。又叫做“五毒”，令人害病死亡。它的根最深，不易拔除。人若是降伏不住它，就难当好人。佛说：“业力随身，必至妄动无明”，难以成道。
52.习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。能在道德场中尽义务，身界算是脱出去了。会当人的，脱出了心界。禀性化尽，才脱出了性界。不然怎能“超出三界外”呢?
53.神足即是德，神足就乐，乐就可以化禀性。脾气化尽，因果自了。
54.去习性、化禀性、圆满天性。
55.人有三命：一天命、二宿命、三阴命。性与天命合，道义就是天命;心与宿命合，知识、能力、钱财都是宿命;身与阴命合，禀性(怒、恨、怨、恼、烦)就是阴命。把这三命研究明白，你若用好命，你的命准好。命好与不好，在乎自己，那用算命呢?
56.“不知天命无以为君子”，不知人不能“达彼岸”。知人的好处是知天命，知人的功劳是知宿命，知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子，好动禀性(耍脾气)消天命，好生怨气消宿命，好占便宜长阴命。天命小，要会长;宿命小，要会增;阴命大，要会消。命小要会长，命大要会守，就是“天权在手”。
57.有人来见我，我先问他是做什么的?就知道他的天命有多大;再问他的家业和境况，就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小，就知道他的阴命大小。三命是三界，三界贯通，还有不知道的吗?
58.人都没有为众的心，只知为己，所以才糟的。我所以能成为善人，是因为我把为己的心开除了，也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的，为它还有头吗?
59.孟子说：“修其天爵而人爵从之”，可是人一得了人爵，就不再修天爵啦!修德性是长(音掌)天命;学习技艺、多积钱财是长宿命;善用宿命的长(音常)知足，能消阴命;不会用的长阴命。只有长天命，才可以消阴命的。现今的人，只知用阴命、重宿命，不知道长天命，又怎么能明白天道呢?
60.以宿命为公益的长天命，以宿命为自己享受的长阴命。所以说，所以有钱会花超三界，不会花的孽难逃。
61.香瓜，苦的时候正长(音掌);天命，苦的时候也正长。
62.不说人的不对，是消阴命;能忍才可以消阴命;若能忍受大侮辱，便消许多阴命。
63.天命大的宿命也不小，宿命大的阴命了不了。所以要止宿命、了阴命、长天命。
64.性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得着了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也没个不好的。可见人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能化性，就算得道。
65.性是命的根，有德的人性量必大。性量大，命也必大。人的命都是好命，因为性子不好，把命也拐带坏啦!
66.性是根，命是果，扎下根才能结果。人若是定不住性，就是没扎下根;若不认命，也难结果，好似开个幌花。学道的人，一要化性，二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜。认命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看轻，把名利看重啦!
67.古人说：“修命不修性，此是修行第一病;修性不修命，一点灵光无用处”，这话把性命双修的重要，说得太透彻啦!
68.志、意、心、身四大界(四个境界)。迷信的人说：奈何桥上三条路，一条是“金”，一条是“银”、一条就是“黄泉路”。我说用志做人就是“金”，用意做人就是“银”，以身心用事，就是走上了“黄泉路”。
69.我常说，一个人必须把四大界分别清楚。究竟怎样算是分清呢?若能本性如如不动(骂也不动性、打也不动性、杀了也不动性)，把世间的愚人都托起来，使他们成为大智慧人，便是志界，就是佛国的境界;若能心无一物，常乐无忧，便是意界，就是天堂的境界;若是贪得无厌，多忧多虑，便是心界，就是苦海的境界;若是为名为利，争贪搅扰，花天酒地，流连忘返，好勇斗狠，便是身界，就是地狱的境界。所以说，志界是佛国，意界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。
70.志界人没说(没有说道，怎样都好)，意界人知足，心界人好贪，身界人好斗。没说的叫做无心人，知足的叫做净心人，好贪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，净心人是神，没心人是佛。
71.身界人只知为身子作打算，有己无人，横不讲理，见着东西就想占为己有，占不到便宜就生气打架，总是发愁，所以是个鬼;心界人贪而无厌，总是不知足，满脑子妄想，好用机谋巧算，所以是个小人;意界人知足常乐，乐就是“神”;志界人一切没说，看透因果，不找循环，没说就是“佛”。人要想超凡入圣，得会挪界(转移境界)。
72.身界的人互相揭短，心界的人互相争理，意界的人互相容让，志界的人互相感恩。
73.佛界人不思而得，神界人思则得之，魔(心)界人“求”才能得，鬼(身)界人“争”才能得。
74.志有志的性，他是无为而无不为的;意有意的性，是信着人的，遇着好事就愿意让给别人;心有心的性，他是贪而无厌，一心为己，总想占人的便宜;身有身的性，他是破坏成性的，人己两伤也不知悔。所以说，心身两界，绝不可叫他为主，只可叫他听命。
75.讲佛经的人说：人死之后要入六道轮回。我说六道轮回，都在我们身上呢!何必向外求?人的持身行事，用志的便是佛道，用意的便是神道，用心的便是人道，贪取外物、不顾情理的便是物道(畜牲道)，专好上火的便是妖道，专好生气的便是鬼道。这六道每天都轮回在我们身上，何必等死后呢?
76.佛说有三千大千世界，我说有四个大世界，得道的人一眼就看出是那一界的人。以身当人的，不论做到什么地步也是个破败星;以心当人的，不论怎么能干，也是个操心人;以意当人的，不论事情怎么多，也不累心，是个活神仙。以志当人的，不论遇着多么逆的环境，也不动性，就是一尊佛。
77.有所忧虑则志倒，有所恐惧则意倒，有所好乐则心不正，有所忿詈则身不正。
78.苦极生志，乐极生意，真了就是佛，假了就是魔。有病就是地狱，贪心就是苦海。
79.会使用志的人，越遇逆境越乐;会使用意的人，意念多大，义气也多大。
80.心中有累，就是命中有累，事实上必有累事。
81.不高兴是生心眼啦!意像皮球似的，有针鼻大小的眼，就漏气了。性是本，意是根，是万事万物的根。根就像雨似的，天雨本来无心，可是酸梨得了必酸，甘草得了必甜，志在天地之间，也像那雨似一样。
82.死心才能化性，禀性化了而后意成，意成而后志成，这是一定的道理。
83.禀性化了就是意，我们化世界，轻则用意，重则使志。能够用志的，万世罪孽一笔勾销。可是魔来了，你可得定住，稍微一动，便是种子。
84.把一切假事看破，自然成真。天堂没有坏人，地狱没有好人，苦海没有真人，佛国没有假人。
85.用志当人是没说的、不变的，你欺我、骂我，也是成我。你假、你诈，也是成我。就是杀了我，也是成我。
86.以志当人就是个真人。若是老公公被儿媳妇骂了，便该立志说：“你要能骂动我，算我当不起公公!”能这样定住就是佛，是佛就有神来保护。以意为主就是个乐，乐就是神。
87.各教圣人，没有不是以志为主的。我听说，孔子在陈绝粮，仍然是坦荡自如，弦歌不辍。又听说，耶稣被钉十字架，三日复活仍救世人。释迦佛当忍辱真人时，被歌利王割截肢体后还说：我成佛先度你!他们这种精神，是不是一样呢?所以我说，各教的形式虽然不同，可是精神是一样的，若是分门别派就不对啦!
88.当今之世，诸天神佛，全在人间，可并没有降生落凡。夺谁的志，谁的灵就来。学哪位神佛，哪位神佛的灵就到;学哪位圣贤，哪位圣贤就来。遇到什么事，就学什么人。像摘(挑取)花似的，摘一个做一个。孟子说：“人皆可以为尧舜”，就是叫人夺志。平常人要不夺古人的志，终究是个平常人。
89.真到了志界，半点火气也没有，只剩真乐啦!
90.人的心理，总是好高，都是爱好。哪知事全糟在高上、坏在好上，好上、高处哪里有道呢?人是正眼没开，把道看错啦!别人不做的你去做，别人抛弃的你捡来，那就是德，也就是道。像水的就下，把一切物全托起来，自然归服你，自然服从你，这叫托底。可惜人都好抢上，不肯就下，所以离道远啦!
91.世人都怕水深火热，怕死在里面。岂不知好名的死在名上，好利的死在利上，每天都处在水深火热之中，自己还不知道呢!我讲道，不要名是“入火不焚”、不要钱是“入水不溺”。
92.我学道先学损、学穷，别人学高、学讲学问，所以没赶上我。
93.知足才能落底，知足才能得道，这是得道的要诀。
94.道是天道，人人都有，并没离开人。今人为什么没得着呢?举例来说，一颗豆子，有了秧必须向上度浆，把豆粒度成了算。人也有本，常寻思自己的本(分)，诚心求三个月，便能得着，这是我求做活道得着的。
95.好高是贪，怕坏是粘;好好是孽，嫌不好是缺德;不尽职是丢天命。
96.只一个好字，把英雄豪杰都坑害啦!
97.世人都愿享福，为什么享福的人少、受苦的人多呢?因为人一不知足、二不认命。人要明道，有福会享，没福也会找。
98.看自己不如人，那叫自欺，也叫不知足，这种人准苦。知足的人天命一定长，情理足道理长，道理足天理长，足了就不费力。若是做这个想那个，叫做漏气，象气球似的，一漏气就瘪了;又象蒸包子，一漏气就生了。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又轻松又愉快，就是活神仙。一起贪心，便落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。
99.命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命长，名也准大起来。会当几个人就得着几条道。若是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实，就立不住命。
100.道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。
101.行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢?就是人的本分，“素位而行”，就可以成道。
102.人要“素位而行”，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是生为女身羡慕男人，贫穷人妄想富贵，做这个想那个，全是出位的人，怎能成道呢?就像梨要成在梨树上，不能在杏树上成。
103.八德就是八个大门，都能进入佛国。不过人应当从哪个门进，就由哪个门进，这就是“素位而行”的意思。我是由忠、孝两个门进来的，给人放牛、扛活(佣工)全都是抱定一个忠字;对老人，抱定一个孝字，这是我敢自信的。
104.“命者，名也”，名正，命就正了。命正、性自然就化啦。所以教人最重要的是教性、教命。
105.人落在苦海里，要是没有会游泳的去救，自己很难出来，因此我立志要救人的性命。救人的命是一时的，还在因果里;救人的性是永远的，是一救万古、永断循环。所以救命是有形的，是一时的;救性是无形的，是万劫不朽的。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不堕落。
106.人被事物所迷，往往认假为真，那叫看不透，所以才说人不对，和人生气上火。其实是自己看不透，若能把世事看透，准会笑起来，哪能和人生气打架呢?我当初看世上没有一个好人，我就生气，气得长了十二年疮痨，几乎没把我气死，直到我三十五岁那年正月听善书，才知道生气不对，对天自责，我的疮痨一夜功夫就好了，立刻出了地狱。
107.恭敬我的，正是害我;羞辱我的，正是成我。假(指财、色、荣、辱等)的来了，要把它看透，知道是上天使它来考验我的，受辱受罪，正是消灾免难。
108.能知人的性，才能认识人;能知物的性，才会利用物。这是和天接碴。什么样的人，就存什么心，说什么话，办什么事。你要是看他不对，是不知他的性，也就是不明他的道，准被他气着。就像屎壳螂推粪球、黄皮子(鼬)好吃小鸡，争贪的人，好占便宜。哪一界的人，办哪一界的事，所以说都对。
109.我受种种打击，立志不生气、不上火，被人讥笑，也不动性。气、火是两个“无常鬼”，能把他们降伏住，使火变为“金童”、气变为“玉女”，不受他们克，那就是佛!
110.逆来的是德，人需要认识，吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就是长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了?我说小人也有好处，是挤兑人好的，从反面帮助人。
111.受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。
112.一切事没有不是从因果中来的，逆事来若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了啦;若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来，正因为受而未了的原故。
113.凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。
114.人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而废了。
115.金刚是最硬的东西，所以要立金刚志。愚人受人侮辱，或被人斥责，不以为是加福，反而生气，是刚倒了!明白人好和愚人生气，是刚炸了!不倒不炸，才能立住金刚志。
116.“炼透人情，就是学问”。要在亲友中去炼，炼成了就不怕碰，象砖瓦似的，炼透了就坚固，炼不透的如同砖坯子，一见水就化了!
117.要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能做个活死人，性就化了。
118.舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。