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算命怎么学算命,中国最权威的周易大师是谁台湾算命:台湾算命大师帮我预测四柱八字婚姻事业财运学会算命方法如下:
1、年轻人一般问前程的多,做生意的商人一般是近况不太好才来算命。父母来问子女,通常是希望子女越来越好。子女来问父母的,一般是父母的某件事情让子女很担忧。
2、但凡是问前程,用怀才不遇这个词说对方,永远都是对的。但凡是问运气,把最近招小人说给对方,一般就不会错。
3、确定信息就用确定的语气告诉对方,不确定的信息,就要含糊的说给她听。最后,当然是劝人为善。
4、激进的人,就告诉对方,隐忍方可成事,多做积累。软弱的人,则要告诉他,最近运势当头,且不可错过机会。
张大文是一位为人比较低调喜好钻研学问的民间风水师,为人不张扬,但技艺非常高超,并且在私下里为很多国家有重要地位的人士都看过风水,由于涉及政治色彩不能介绍十分详尽,据传其与中国香港著名风水师苏民峰为友,二人经常通过隐秘的方式互相传授风水心得,张大文擅长古建筑跟古典建筑还有国家重大喜庆场所的风水勘测布局与调理,在命理上继承家传古籍采用传统的预测方法,非常精确,而苏民峰则与现代及国外相接轨,形成了自身独到的理论,更加适应于现代社会,但往往有时过于功利,两人实际水平相得益彰,只是一位传统保守不张扬,另一位现代激进有活力.按年龄跟从业时间来看,张大文要高于苏民峰,按名气上说,则苏民峰大师则远远高于张大文.下面是我搜集到的易华斋张大文师傅的简介:
易华斋首席预测师,原名张大文,1954年出生于辽宁古城义县城内,原籍山东。精通周易预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名预测学等。出身于书香世家,祖上所传易学典籍代代相传。其父张鼎元毕业于张学良主政东北时期东北大学第一期毕业生,后为民国学者,以教书育人为己任,并继承祖上所传四柱六爻等绝学并精通英法日俄四国语言,也曾经受邀为张氏家族勘测风水,家庭成员很多都曾为民国高官,张大文在父亲熏陶下,十二岁学易,改革开放初期曾亲自奔赴宝岛台湾求学数年,回到大陆之后继续从事周易研究,1995年放弃国有企业厂长一职,全身心投入到研究易学事业之中,苦钻周易象数、铁板神术、六爻预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名研究等。通过大批的实践论证了古人的许多错误之处,并悟出了许多独到见解,在实践预测中的准确率更可高达 90%以上,是国内预测准确率最高的预测专家之一,在许多朋友的推崇下,于 2008年加盟易华斋文化信息咨询中心,继续用所学之易学知识为大众服务,并大力提倡周易文化与企业管理相结合的二十一世纪经济发展策略,致力于周易文化的普及与推广,担任多家企业策划总鉴、项目运营指导兼常年风水顾问。在此期间笔耕不辍,续写父亲著作《宜州颂长联》,为名副其实的中国第一长联!~
附:《宜州颂长联》
伟哉!燕郡义州富壮观,凌河浪西来爽气,医巫闾东映峰岚,奉国寺雄睽沧海,辽浮屠耸入晴天,万佛堂窟吞旭日,八宝塔阵列颠边,安泰门眺青山塞外,龙口水凭游旅赏玩,朱瑞碑闪祥光大地,石湖瀑托银布廉翻,……古遗可述,新景尚繁,三舆交会,载货盘弯,群芳婉桂,殊彩萦寰,永存形色,胜友仰瞻,过客谓:阿谁塑千秋要县。
豪也!籍麟先祖多好汉,慕容垂南展皇权,旬都帅北朝蒙殿,贺乡贤退导桑田,赵长史直陈密叛,雪樵叟令宰中原,马子丹师惊倭胆,李杜老挥赤帜松江,佟彦博灭飞敌侵犯,王铮氏怀故土穹空,吴仲翁佐学良兵谏,……往者当歌,今哲更焕,五界互携,聚谋克俭,广庶奇材,共德夺冠,正茂英杰,俊人赞叹,鲰生曰:我辈题旷代宏篇。
-----摘自《闾凌诗文集》第一集
费国卿
《宜州颂》长联点评:
此联作者张大文,原义县进修学校语文教师,终生执教,诲人如耕,花甲耳顺,退闲家中,但笔耕雅兴未衰,悠闲之余,投笔讴歌千年古邑义州城,于是《宜州颂》长联便应运而生。省市县报曾以高评刊登,颇令广大读者仰慕。我有幸拜读联文,咀嚼品味,悟出五大特点:
一、此联构思奇巧,格局新颖,耐人颂读。上下联首句分别写“伟哉!燕郡义州富壮观”,“豪也!籍麟先祖多好汉”紧扣人杰地灵点题作为总起,引出义州古城十大景观和十位名人,并分述各自的形象和特色,妙语惊人。结尾采用问答形式新奇别致,上联句:“过客谓阿谁塑千秋要县?”下联答:“鲰生曰我辈题旷代宏篇。”共同表达了人民创造历史的哲理。启人深思。此笔毫无上下合掌之痕,却有异曲同工之效。
二、长联在中国古今联群中为数不多,此联上下共四十二句,洋洋二百五十字,无一重字重音,虽与中国长联之最《大观楼》联相比略逊一筹,但各有特色,当数现代联作中娴于咏物颂人联语之上乘,如此杰作,长而不显其长,俗而不失其雅,可见作者丰厚的语言功底。
三、此联巧用删节号作用非凡。意在古老县邑好景不限十处,名人不只十位,选“十”是个吉祥数,正如我国近年来评十名杰出青年,十位改革家等举动一样,颇具代表性,足见作者心宽意广,行文意味深长。删节号后,联意急转由怀古转为颂今,这便显现出联意之真谛,表达了作者撰联之初衷,以避厚古薄今之嫌。
四、此作联艺特色鲜明,篇长韵雅,对仗工稳,平仄协调,立意高远,读者颂之上口,品之有味,雅俗共赏,魅力无穷,以其联作的感染力诱人流涟忘返,盖所谓“文章本天成,妙手偶得之”也。
五、文以载道乃文艺作品之灵魂。此联主题深邃意在笔端。上联写十大景观,下联列十位名人,联文字里行间,作者深切的思乡之意,炽烈的爱国之情跃然纸上,读来似在怀古,细品方觉意在颂今。如上联中的“古遗可述,新景尚繁”,下联中的“往者当歌,今哲更焕”,阅后可领略改革开放后,县容县貌“群芳婉桂”之佳境,育人纳贤“广庶奇才”之盛举,可摸可睹,义县古城人杰地灵便不言而喻,实为点睛之笔。
坤造:辛酉,乙未,甲寅,壬申
八字正官当头偏印在尾,先官后印,功名有份,对事业是非常好的八字,命中财多也旺,财运方面也好,只是婚姻感情有些伤克,加上性格也比较要强,爱面子的女孩,婚姻方面不是很顺,这几年运气走的不好,破财之事多,对夫妻感情不好,容易分居,离婚等。
命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。
所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是豪车,或者是自行车一样,是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,勇往直前,果断出击,把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变,打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,平步青云。而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。