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其实算命的本意就说说你能预知未来发生的事情?你认为你能预知未来么?

假如一个说自己能预知未来,哪也就是知道之后的事情了,假如有坏事,你说他能不想办法改变么?但是改变了这个预知就是错误的,因为你的预知就错了,而这个改变可能会改变很多很多,到最后可能导致一些事情的混乱,所谓的正常应该发生的事情不能按正常的发生,一切未来都变成了另一个分支.所以说,假如一个人能预知未来,也只能当旁观者,不能当未来的改变着,如果改变了,可能带来的后果是无法再预知的了,所以如果算命的人真是参透五行八卦其中的哲学理论的话就不会去算命了,因为你知道了如果试图改变就造成混乱的这个道理

上面的一切推理来自假设,如果假设真有人能预知未来,所以预知未来会给未来带来磨灭行的影响.所以如果真有这样的事情,哪咱们的世界又是另一个样子了,又反证明了上面的假设在咱们现实生活中无法预测未来.

而且算命的不是长说什么天际不可泄露,他为什么泄露给你,泄露天机遭天谴哦,为了你个不相识的人,他自己作践自己?我想算命的人不傻吧,一般这样的你们肯定去求他们,如何破解,然后给他钱,他帮你们消灾,明白这个道理了吧

其实算的准的往往是一些心理作用,只要有一点点相似都会想其中靠拢,这是人的思维中普遍存在的一种思考行为,而一点靠不到边的预测和灵感你往往一笑了之,所以即便1%的准确率也被100%信任率所取代了,所以造成了你感觉自己能预知未来的能力,这种能力不存在,也就不存在天机了,自然没有天机泄露一说,所以你即可放心了,今天晚上的决定是靠你自己去争取的,不是靠什么上帝,不是靠什么神佛,是神佛和你国日子还是妻子和你过日子啊?

婚礼一定要知道的婚嫁六礼旧时结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。提亲男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。定亲定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。成亲请吃酒迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。看嫁资男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。安床伴郎迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。享先好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。坐花轿宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。开面女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。上轿新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊!”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。拜堂花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。贺郎酒拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。成亲后回门成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门”。随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿”，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。满月盘新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓“满月盘”。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓“花笑票”。旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》，但未能推行。结婚中迷信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。

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为什么有的八字结婚不能拜堂

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婚嫁习俗由来已久，汉代已形成，至今仍在沿袭传承。传统的婚嫁习俗比较繁杂，20世纪初形式有了简化，60-70年代曾被“化”的婚嫁仪式所取代，80年代又逐渐恢复。但程序、礼仪已有了较大的，形式、内容有了很大的简化。俗话说“百里不同俗、十里改规矩”。因面积广，人口多，行政区划又几经变化，因此各地又有自己的独特习俗。

主要的婚俗是：

一、定亲

1、说媒旧时，农村有早婚的习俗，有“闺女过了十七、八，不填房就嫁穷家”，“闺女大了不可留，留来留去仇”之说。所以，女孩十五、六岁就得找婆家，由父母委托媒人，媒人根据女方本人及家庭条件物色男方。一般的情况是，条件相当、门当户对。然后，争取女方同意，再去说媒。

2、合年命男女双方家庭同意后就要合年命。合年命就是查男女双方的出生年月、生辰八字和属相合不合，如果合就能定婚，如不合就不能定。它是婚姻过程中的一个重要环节，并起决定性作用。

合年命后的婚姻状况大体上可分为三种类型，即上等婚、中等婚和下等婚。另外还有犯忌的“断头婚”。口诀如下：

自古鸡狗泪，从来白马怕青牛。

蛇见猛虎如刀斩，猪配猿猴不到头。

龙见兔子云端去，老鼠遇羊一命休。

命相不合，男女双方无论如何是不能结婚的。

3、看家庭合过年命之后，只要不属断头婚，男女双方就可以作亲。

有的女方认为，媒人的话不能全信，为慎重起见，想方设法打听男方家庭的真实情况。更好的办法是亲自到男方家里去看。通过实地观察，穷富情况一目了然。但考察男方家庭情况，一般都是搞突然，否则男方有所准备，那就看不到真实情况了。

看家庭情况，有女方亲自去的，也有女方父母偷偷去男方村里打听的，只有亲眼过目，心里才踏实。

4、相亲女方到男方家里看过家庭情况之后，如果没有什么意见，就可以见面，即相亲了。相亲的地点有的选在媒人家里，有的选在集市上。男女双方由家人带着，如果打算见面后买东西，男方还得带备用钱。

见过面之后，如果双方都满意，有的就在集市上买衣服、鞋袜之类的生活用品，作为定亲物。男方还要再办一桌酒席，请媒人和女方家里人吃顿饭，这门亲事就算定下来了。

5、传启男方给女方买衣料、化妆品、首饰等物品，派人给女方送去，叫传启，也叫传柬，下柬子。

传启的时间一般都选用农历的双月双日。好事成双，双数吉祥。

去传启的人必须是两名男性，而且是两辈或三辈人，另外媒人必须到场。

传启有传小启和传大启之分。传小启，就是只买几件衣物送给女方作挡头，表示双方同意这门婚事，俗称“过红”。传大启，要有包袱，包袱意为包福。包袱皮子是大红布，二尺半见方，也就是长宽为70-80公分左右。传启的当天早上，由本家族的婶子或来包包袱，但必须是儿女双全的夫妻俩，俗称“全乎人”，否则，不能给人包包袱。

包袱内除了布料、鞋袜、化妆品及首饰等物品外，还要有吉祥物。如：用红纸包一点盐，象征贤惠；包上一点麦麸子，象征带去福份；包上一点面和米，象征米面夫妻；包上一对葱，象征聪明而嘉禾长青到老；包上一对艾草，象征恩爱夫妻；上面用穿引红绿丝线的钢针关好，象征实心实意天作之合。包袱里还有用红纸制成的两个大信封，叫“启”，内装红、绿纸，上头写“天作之合”，底下写“白头偕老”，中间写男女双方的姓名，表示“红纸绿贴是亲戚”。

包袱包好之后，传启的人就可以送往女方家。如果男方要求近期结婚，在传启的同时，委托媒人索要女方的生日，即“生辰八字”，以便选择吉日良辰迎娶新娘。因而，男方需要增加一对果盒或者四包果子。女方家人见到果盒就明白，男方要女方生日。如果同意，就给“开生日”，把女儿的生辰八字写在大红纸上让传启人带回。

6、看日子女方的生日送达之后，男女双方就可以准备办喜事了，但首先是看好日子。看日子，是由男方根据女方的出生年月日找人合查，确定结婚的日期。但男方的父母当年若有一个是四十七岁或五十一岁，那这一年是不能给儿子娶媳妇的，这是一个忌讳。长期以来有个说法“四十七、五十一，家有长子不娶妻“。

至于哪一月结婚，要根据女方的属相推算出来。一般按照农历月份选择。大和月的口诀如下：

鸡兔巧逢正七月，虎猴二八正相合。

猪蛇适宜用三九，龙狗喜欢四、十月。

牛羊赶五和十一，鼠马六腊喜气多。

如果有特殊情况，不能按口诀的说法来确定结婚月份，那就叫借月。借月结婚时要使“镇唬”。至于哪一天是好日子，主要看女方的生辰八字了，用的日子与她本人的命相是相生还是相克。所以，选择结婚日子要因人而异，不能千篇一律。

二、出嫁

女子出嫁也叫“出门子”、“出闺”。日子看好之后，由先生把看好的日子分别写在红绿纸上，红纸由男方保存，绿纸由媒人送到女方家里，女方根据看好的日子作好出嫁的准备。其习俗主要有：

1、过轿路远的需头日去轿，路近的当日去轿。有钱人家为图热闹，在女儿出嫁的前一天，要求男方雇的唢呐班、花轿来到女方家里吹打。到了晚上由接来的亲戚出钱点响，一直吹到深夜，当天晚上就住在女方家里。

2、压轿轿到女家庄头，女方派一男孩前去坐轿。

轿到女家，奏喜乐，迎轿的先放鞭炮，男方带轿的也跟着放鞭炮，并将“妆衣”、“青龙贴”交给女方家问事的人。

3、妆男方带轿人放妆鞭炮，乐手奏妆曲，新娘换上妆衣，梳洗打扮。

4、装箱由女方的婶子或嫂子装箱。箱底先铺红纸，再放衣物，并放上压箱礼。装好后，在箱子上贴上封条。在桌屉里放上艾棵（意恩爱）、麦麸皮（意幸福）、大葱（意聪明）等。

5、伴娘方言称伴娘叫“老伙计”、“跟屋的”，就是女方父母怕女儿到男方家里受委屈，花钱雇一位年长的陪伴女儿一起去婆家。伴娘的任务是全权负责出嫁人的衣食住行，生活起居，嫁娶那天如果人家闹得历害，伴娘还要起到保护作用。伴娘一般要陪伴新娘三、五七天，最多也有陪一个月的。

6、坐花轿二十世纪60年代前，女子出嫁必须坐花轿。花轿是木质的框架，周围用轿衣蒙上。轿衣是绸缎布做的，上面绣有龙和凤。轿顶四周有塑像，非常好看。花轿由四个轿夫抬着。前面还有一个打伞的，叫遮阳伞。

7、拿嫁妆不管谁家的女儿出嫁都得赔送嫁妆，有多多赔送，有少少赔送。“赔不尽的闺女，办不尽的年”说的就是赔送闺女和过年一样无尽无休。嫁妆有“大八件”、“小八件”之说，一般人家赔“小八件”，富者赔“大八件”。嫁妆全部找人抬送，婆家再远，也得抬送嫁妆。“拿嫁妆，好生意，抹下扁担吃东西”。吃过饭，男方家里还要“开赏”（过去是一包香烟二元钱）。所以，庄邻都争着去拿嫁妆。

8、发嫁发嫁的时间要看路程的远近而定，路程远的就早发嫁，路程近的就晚发嫁。北部的习俗是，新娘须在中午十二点前到婆家，而南部则相反，越晚越好，但不迟于天黑之前到婆家。发嫁前开始梳妆时，唢呐班来到门前吹“红孩出嫁”曲，待梳妆完备后，就可以发嫁了。

9、照轿由女方的婶子或嫂子（儿女双全者）燃红纸在轿内绕一圈，表示驱走。

10、抱轿事先找好一把椅子放在门口，由出嫁人的舅舅、叔叔或哥哥、弟弟将其抱出来，放在椅子上，再抬到花轿前上轿。因出嫁人脚不能沾地，从屋里走到门口时，必须倒穿的鞋，表示不沾娘家的土带给夫家。出嫁人还要哭，叫“哭嫁”，也称为“哭轿”。哭是好的，哭得泪水越多，说明留给娘家的财富越多。泪水示为“金豆子”。不哭反而不好，娘家人要劝其哭。待一切准备停当后，就可以鸣炮奏乐，发嫁起程了。

11、送轿发嫁之后，娘家男性亲属一起出来送轿，有的人跟在轿的后面，有的走在轿的前头，让轿慢行，唢呐班走在前头边走边吹，一直送出庄才停轿。娘家人对嫁女进行一番规劝，让其止哭。除送客的以外，其他送轿的人返回家，轿夫可以大步溜星地抬着花轿走了。带轿的包里装有“青龙”贴子和鞭炮，遇到桥就贴一张青龙贴，放一挂鞭炮，以避。如果在路上有两顶花轿相遇，都想抢占“上风”，就由两个新人互换手帕解决。

12、送大客女儿出嫁都有送大客的习俗。送客必须是两个人以上，而且是两辈人。女方如果有舅舅，更好是舅舅去；没有舅舅的，就是自已的叔叔大爷去一人，哥哥弟弟去一人。送客的人必须在上有一定地位，更好有文化，能说会道，还要能喝酒，因为其行为举止代表娘家人的形象。“大客”的职责一是把花轿安全送到男方家里；二是与亲家见面说说客套话；三是喝酒；四是照房，到新房屋看一看，告诉新娘要孝敬公婆、尊老爱幼等等。

三、迎娶

娶亲，又叫“带亲”、“成亲”、“娶媳子”。它有一定的程序，每个程序缺一不可。

1、套喜被请儿女双全者套被，并在被的四角分别放上红枣（早生子），红花生（插花生儿子），白果（白头偕老）等。

2、套妆衣套时边套边唱“红棉裤，白裤腰，白头到老，步步高”。

3、铺床请儿女双全的大爷、叔叔婶子用高粱秸、谷草、芝麻秸等多籽植物（寓多子）铺床，用大红纸包青砖垫床腿，并唱铺床歌，放枕头歌。

4、滚床找晚辈的小男孩2-3个，铺床人用碗罩住两三个红鸡蛋在床上推滚，唱“红鸡蛋满床串，明年生个大头蛋”。男孩们在床上翻滚一番后，分吃红鸡蛋。

5、贴喜联婚日的前一天，主家就要找人把喜联写好，所有的大门、小门都贴上喜联，本族人家的大门上也都贴上喜联。营造喜气洋洋的氛围。

6、烧喜纸就是到祖坟上烧纸、磕头、放鞭炮，让们的在天之灵知道自已的后代子孙结婚了。因为是喜事，所以叫烧喜纸。一般由一个比较年长的老人挎着箢子，里面装有铰好的火纸、裁好的红纸条以及鞭炮、果贡等物品，走在前头带路，唢呐班跟在后面，小陪客顶着花席和新郎一起走在最后。来到坟前，摆上贡品，在上用土块压一张红纸条，点燃火纸，小陪客和新郎跪着磕四个头，然后点放鞭炮。

7、迎轿迎轿队伍一般由4——7个少女组成。她们身着鲜艳的服装，在院子里排好队等候。当听到迎花轿到来的鞭炮声时，她们便从家里走出来，缓步而行。走在最前头的少女手里捧着“壶”，寓意保一生平安；另一女子端一茶盘，上面放有小碗蜂蜜，轿门时，用一指蘸蜜抹在新人口角处，以示甜甜蜜蜜。

领亲的应是一男一女夫妻俩。男的捧着斗，斗里装着五谷杂粮和一面镜子（代表白），并插着一杆秤（称心如意），用一条青色的包头巾蒙着（代表青，与镜子合起来叫清清白白）。后面跟着一个“上头”的青年妇女，行走时要稳重且慢。

8、下轿花轿来到离家不远的地方停下来，新娘要等迎轿的来到后才能下轿。“要想发，大伯姐拉”，新娘由大伯姐上前扶下轿。下轿后，要“走席”。席共两条，由两位儿女双全男子在席的两边将席抬起，从新娘身后越过头部铺在新娘落足的前方。走席意为“传喜子”，有的地方传麻袋，叫“代代相传”。进了大门，抱斗的人要抓五谷撒向新娘的脸或头部，叫“撒喜”；进大门不远，有一个大铁盆，里面燃烧着松枝，新娘必须从火盆上跨过去，示今后的日子红红火火；院子中间还有一个马鞍子，同样跨过去，示今后一生平平安安。

9、撒帐撒帐，又叫“撒喜”。待新娘子下轿，撒帐人把麦麸、白果、花生、红枣撒向新娘，边撒边唱“一撒荣华富贵，二撒金玉满堂，三撒良田千顷，四撒骡马成群，五撒五子登科……”。

10、拜堂院子中间放一张桌子叫“天桌”，上面点燃一对红蜡烛，桌子底下拴有一公一母两只鸡（长命鸡），鸡脖子上套着用红纸剪成的套脖。新娘来到天桌前，新郎早已在此等候，两人并肩好。先由领亲的在天桌前点燃松枝烟火，然后宣布结婚典礼开始，鸣炮奏乐，接着是一拜天地、二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。

11、坐帐新郎新娘进入洞房后，“走席”的用席遮挡住洞房门，把闹喜的人赶出去，然后开始“坐帐”。“上头”的人先把长命灯点上，让新郎新娘面对面的坐在床上，接着就是新郎用秤杆挑去新娘的蒙头红子，这时夫妻二人才之一次面对面。床上放一只斗，两人同时用脚蹬斗。

12、上头由儿女双全的婶子或嫂子两人，手拿拜盒，内放两个红鸡蛋，一根打结白线，一包。“上头”人先拿红鸡蛋在新娘子的脸上滚三滚、划三划，口唱“今天上头入洞房，明年早生状元郎”。并念念有词：“红鸡蛋满脸串，今年吃果子，明年吃你红鸡蛋”。

13、开脸由“上头”人用沾上的白线，把新娘子额头上的汗毛绞去，叫“开脸”。“开脸”后，姑娘即成媳妇了。

14、吃长生面坐帐之后，由厨师煮一碗挂面，叫“长生面”，但面不要熟。当新郎、新娘吃“长生面”时，还要问“生不生”，新郎新娘一般都说“生”，以此讨生子口彩。此时有人将床底两只“长命鸡”用木棍赶出，如果公鸡先出来，预示婚后先生男孩，母鸡先出来就先生女孩。

15、送房即闹洞房，是婚俗的重要组成部分。在新郎、新娘结婚的当天晚上，由事主备下几桌酒席，摆在院子当中。新郎邀请亲朋好友、庄亲庄邻前来参加送房（以年轻人为主），一般在15-30人左右。其中必须有能说会道的人当，相当于婚礼司仪。语言要幽默、逗笑，能想点子让新郎、新娘出洋相，使仪式热烈，笑声不断。

天黑以后，先把桌子摆好，一般是4张桌子摆在一起。送房的人围坐在周围，用蜡烛照明。先端上四个果碟子，再端上四个凉菜，凉菜上齐，送房开始。唢呐班开始吹奏，鼓乐齐鸣。安排人员坐定，自已坐在中间，高声：“一进大门喜洋洋”，众人应和：“好”，“新郎请俺来送房”，“好”，“对对花烛前引路”，“好”，“两边鼓乐一起忙”，“好”，：“好，咱喝。”大家一起端盅，头一杯必须一饮而尽。三杯酒过后，开始请新郎。道：“织女久在河边等”，“好”，“快架鹊桥渡牛郎”，“好”。这时，新郎到场，坐在旁边，先陪客人喝三盅酒，然后再逐个劝酒。接着请新娘出来参加仪式，也要喊“好”。新娘必须由晚辈或比新郎小的同辈。请之一遍，新娘不会出洞房。那就二请、三请，直到请出新娘为止。

新娘入场后，开始端上热菜。每桌一般6至8道菜。接着，开始唱观新娘的唱段。新娘敬酒时，仪式到了，送房人开始出新郎和新娘的“洋相”了。有的要求新郎、新娘换裤腰带；有的用线拴一个苹果，让新郎、新娘同时用嘴去咬；有的用线拴一块糖果，让新娘新郎同时去吃等等，花样百出，刁难新郎、新娘。

送房，一般闹到深夜才收场，至此，婚礼宣告结束。

四、回门

闺女出嫁之后就是人家的人，不能像在娘家那样自由了，什么时间走娘家要征得公婆的同意，否则就不能走。特别是婚后之一次回娘家，必须娘家来人接。

婚后第几天接送，很有讲究。回门时间一般是娘家定的。有接四还四的(取越过越恣的谐音)，就是结婚第四天接走，在娘家过四天再送回来。也有接七还八（取越过越发的谐音），就是结婚第七天接走，在娘家过八天送回来。还有接九还九（取越过越有的谐音）。现在，一般都改为“忙三天”，之一天结婚，第二天接回娘家，第三天送回。

回门那天，娘家要送给女儿九十九个馒头、两只鸡（一公一母，也有光是公鸡的，叫回门鸡）、一个拍子（用秫秸莛子串起来的）、一个篾列子，还有回门鞋（公公婆婆小叔子等每人一双，有几口人就做几双）。回门鞋是嫁女自已做的，一是表示对公婆的敬重和对小叔子等人的关爱；二是显示针线活手巧的功底。回门鞋宜大不宜小，小了算是给家人小鞋穿。回门之后，整个结婚程序才算结束。

2007年，婚俗被市列入市之一批非物质文化遗产代表作名录。

【本文高伯华尚化启】

以上就是与为什么有的八字结婚不能拜堂相关内容，是关于婚姻的分享。看完先生说不能接亲后，希望这对大家有所帮助！