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可以理解为一种玄学。

五弊三缺指的是一个命理，信则有不信则无。

所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残”，三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。

其实玄学是人们对自然生活中的一些规律的总结，玄学来源于生活，再回归到生活，用之于生活，也没什么不对不好之处。

五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊鳏、寡、孤、独、残。三缺钱，命，权这三缺。

五弊三缺指的是一个命理，常见于古籍。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。

事物发展有着自己的因果，强行插手改变因果，那就会招来无妄之灾。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机，实际上要遭到上天的责罚，而且这种算命很费时费力。

道家讲求因果造化，正所谓有因必有果，成果必有因。天道昭昭，因果循环。如果擅自插手而改变因果，那么被改变的那部分因果造化之力就要被插手之人承担。反馈来的结果大多会以五弊三缺的形式来体现。

五弊为鳏、寡、孤、独、残。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。残：残疾。鳏：拼音：guān：无妻或丧妻的男人：鳏夫。鳏处（chǔ）。鳏居。寡：拼音：guǎ：寡妇，丈夫死去后还未再嫁的女人。

孤：拼音：gū：幼年失去父亲（古代失去父亲则为孤，现代则为失去父母）。独：拼音：dú：年老之后，无子承欢膝下。（现代为没有子女）残：拼音：cán：身体机能较之常人有缺陷，为残疾。

三缺为：福，禄，寿。即：权，钱，命。钱：一生不会有太多的钱财，钱财多了必定会出事，需要花钱免灾。属于穷困之人。命：寿命较短，属于短命之人。权：并非是单独指没有权利，这里也指缺少福气。属于无福之人。

不是的，五弊三缺是报应，是这个人过去恶业在他身上报偿，这个力量尽了，身相、福德就好起来了，你可以修行，薛之谦也可以修行，你们的福德有差异，所以说你有弊有缺，其实悟到了，长得丑没爹妈又如何，法是无价之宝。

意思就是，五弊三缺，不是修道产生的，而是修道者过去做恶事的报应，之所以修道显现出来，是因为善业动了过去的恶业，所以报应很快显现出来，是好事。

打个比方，这个人偷了我一百块钱，他隐瞒，我不知道，后来他修道向善嘛，向我承认了这件事，我立马揍他一顿，这就结了，不过这是譬喻，你要理解内涵才行，不然我等于没说。

修行，不是让我们对的起别人，是对得起自己，念念存于阿赖耶识之中，你要修道，就不要往里边丢垃圾，你要是不知道阿赖耶识是什么，姑且换个词，记忆，其实这个词不如阿赖耶识好，因为概念比较狭隘。报应从哪里来的？它不是想我刚才说的，非要别人打你你才受报，别人要是原谅你了都不会打你，但是因果报应不会和他商量好，哦别人原谅你了，报应取消，因果报应循业发现，你会在你的五蕴之中感受报应，报尽则无此厄。

你可以百度刘素云这个人，她过去有重病，一个人走路大哭忏悔就好了，有句话说，“万般带不走，唯有业随身”，一个人要受报，逃到天涯海角都没用，但是忏悔有用，这是理论上的，你信不信呀？