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这就需要从《龙岭迷窟》中出现的两位人物：陈瞎子和孙教授说起了。其中尤其是孙教授，他其实也是一大门派的嫡系传人，且此门派，还堪称是四大门派的克星！

先简单说下陈瞎子，他本名陈玉楼，是卸岭魁首——所谓发丘、摸金、搬山、卸岭，四大门派之一的掌门人。在民国时期风云一时，控制南七北六一十三省十几万响马群盗。以至于军阀都要看他脸色，跟他合作。

可惜后来失手在云南的献王墓里中了赌气，瞎了双眼，而卸岭兄弟也是死伤惨重。由此陈玉楼心灰意冷洗手江湖，靠算命为生。而卸岭力士这个门派，也就由此凋零。

后来陈瞎子在古蓝县偶遇了胡八一、雪莉杨。由于他曾跟鹧鸪哨合作过，彼此敬重，彼此欣赏，故而他对胡八一等给予了许多帮助。

现在咱揭秘那位孙教授的来历。毕竟他后来差点毁了胡八一、王胖子和雪莉杨这三位摸金校尉。

孙教授本不姓孙，而是姓封。封氏一门崛起在朱元璋当了皇上之后。皆知，朱元璋能当皇上，刘伯温居功至伟。以至于民间都说：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。

但恐怕大家没有意识到，其实刘伯温也算跟“盗墓”沾边。比如民间传闻中他不服诸葛亮，而找到了诸葛亮的墓穴，然后开挖。首先露出一刻碑，上书：吾到无人到！

刘伯温哈哈大笑，什么你来了就没人能来？这不我老刘就来了吗。于是刘伯温过去就砸了那个碑。正得意间，却又发现不远处还有块碑，上书：只有伯温到！这五个字吓得刘伯温连忙跪拜，这才服气。

为何不谈封氏一门，却先说刘伯温挖诸葛亮墓？其实这就是《鬼吹灯》为何要推出封氏一门的来源。因为在朱元璋得了天下后，他很害怕自己百年后的墓被盗，恰好刘伯温认识一位叫封王礼的人。

此人生活在巫山棺材峡，曾在悬棺上盗取过天书异器因而成名。于是刘伯温就把封王礼推荐给了朱元璋。

朱元璋对封王礼的绝技很是满意，便御赐他腰牌，上书：观山太保！从此封氏一门，就成了明朝帝王御用修陵墓的人。由此观山太保这一门派，便横空出世。

封学礼深知有矛就有盾这个道理，如今自己替皇上修陵，可发丘、摸金、搬山和卸岭，却都是盗墓中的至尊高手，显然只要铲除了这四大门派，也就天下太平了。

所谓：发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。于是封王礼便给朱元璋献计：发丘印，天下只有一枚，摸金符有十个，都是三国时期曹操所赐，只要寻到了有了发丘印和摸金符的人并杀之，毁其信物，也就等于绝了这两派。

搬山只寻仙药，对金银财宝不感兴趣，故而在皇陵中只要不放仙丹，自然无碍。

卸岭是江湖一大门派，人多势众，就派兵围剿！

朱元璋依计而行。由此唯一的那枚发丘印和七个摸金符都被毁掉。好在还遗留了三枚。卸岭力士也遭到沉重打击，短期内无法复兴。故而才有了观山太保是四大门派克星之说。

由此，经过观山太保的打击后，四大门派都凋零了下来。

这种情况，直至清末民初时，出现了一位名叫张三链子的奇人才得以改变。张三链子，便是摸金校尉的唯一传人。他不但写了本叫《十六字阴阳风水秘术》的书，还一人佩戴最后那三枚摸金符，开始了传奇一生，最终收了四位徒弟。

大弟子绰号“飞天欻觬”，后来金盆洗手出家为僧，这就是《龙岭迷窟》中的了尘长老，鹧鸪哨的师父。他死后把摸金符给了鹧鸪哨，又被雪莉杨交给了胡八一。

二弟子绰号金算盘，就是《龙岭迷窟》中，死在鱼骨庙，西周幽灵冢中的那个摸金校尉，他的摸金符被王胖子拿走了。

四弟子绰号铁磨头，死于一次倒斗中。他的摸金符被了尘长老交给了鹧鸪哨，后来传给了雪莉杨。

那么三弟子呢？此人叫孙国辅，天生一双阴阳眼，张三链子当着四位弟子的面，把《十六字阴阳风水秘术》烧掉一半，说：“旱地里种田，水路上跑船，人头顶不长果子，这都是天理天道，世间兴衰造化向来有些定数，可谁能窥破其中之谜？只能说洪荒或有仙了，反正不是咱们世俗中人应该知道的，这天机虽然幽深微妙，但留在世上却必然祸人不浅，只有烧毁了祭天才是正理。”

然后这才把剩下的那半部传给了孙国辅。后来孙国辅收胡八一的爷爷为徒，这半本《十六字阴阳风水秘术》传到了胡八一手中。

随着潘粤明版《鬼吹灯之龙岭迷窟》的热播，“盗墓”又再度成为当下的热词。而在《鬼吹灯》的世界观里面，盗墓领域共分四大派系，分别是发丘、摸金、搬山、卸岭。

盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。

而这四大派系，各有所长，都有自己独特的盗墓手法，那么到底那一派才是盗墓界最专业的呢？我们不妨先对四大盗墓门派的来历现状做一个简单的梳理。首先“发丘派”，其与摸金一脉乃是同源，最早发源于东汉末年。据说其创始人乃是东汉一代枭雄曹操。

话说东汉末年，群雄并起，曹操于陈留起兵，逐鹿中原。而为了筹集军费，曹操打起了死人的主意，亲自筹建了一批官方的盗墓部队。而由于这两派是官方特批的，所以有官职，一个叫摸金校尉，一个叫发丘中郎将，或者发丘将军。

“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”——《为袁绍檄豫州》

其中“发丘中郎将”持有“发丘天印”，上面刻着“天官赐福、百无禁忌”八个大字。摸金校尉则是摸金符作为凭证。

当然了，虽然都是盗墓。但“摸金一脉”和“发丘一脉”主攻的方向不同。首先从字面意思上理解，“摸”是探测的意思，而“发丘”则是挖掘的意思。所以摸金一脉应该干的是分金定穴，打探墓葬地理位置的工作；而发丘一脉则是挖掘动土，破关取物。两派分工比较明确，合力盗墓。

从地位上讲，“发丘一脉”应该要高上一点，因为摸金一脉更多的是起到一个侦察的辅助作用，真正的发掘墓葬，取得财物，那还得“发丘一脉”来。此外，从二者的官职名称也看得出来，“发丘一脉”要稍微高出一级，毕竟在当时中郎将的级别是要高于校尉的。总之，在当时，两派其实乃是同门，同属于曹操麾下的盗墓机构。

但是，随着曹操平定北方，其麾下的盗墓机构便随之退出了历史舞台。毕竟盗墓这生计不太光彩，当初曹操用他，也只是为了求财，以缓解当时的军费压力，实乃救急的临时办法。而后来曹操平定北方，手头逐渐宽裕，再加上自己朝廷正统的身份，如果再做盗墓这样的勾当，未免会遭天下人耻笑。

于是，发丘与摸金两派，逐渐沦为民间盗墓组织。而在这之后，两派因为各自理念的不同，逐渐分道扬镳，走上了不同的道路。

首先地位较高的发丘派，作为曾经曹操手下的盗墓主力，在其官方盗墓生涯中，已经积累了足够的权力和财富，所以发丘一脉对于盗墓的兴趣不是太大。就算是要盗墓，那往往也是盯准那些王公大墓下手，长久下去，发丘一脉身家颇丰。

而和当年的曹操一样，随着身份实力的改变，发丘一脉开始金盆洗手，逐渐脱离了盗墓界。他们转而来到了盗墓的下游产业，以收购倒卖陪葬品为生，一个个都成了商贾巨富。而其中还有一批人，得益于先辈们创造的良好的环境，他们成为了考古学者。而此时的盗墓已经不能称之为盗了，而是有着官方许可的考古。随着“发丘天印”在明代被毁，发丘一脉算是断了传承。

至于摸金一脉，则相对要混的比较差了。当初下岗之后，为了生计，摸金一脉不得不继续干着盗墓的营生。但盗墓毕竟是不光彩的勾当，被抓到是要进大狱的。所以摸金一脉喜欢单干，久而久之，这一脉的人也越来越少。流传到《鬼吹灯》的时代，仅有三枚摸金符，分别为胡八一、王凯旋以及雪莉杨三人所继。

与发丘、摸金的官办经历不同的是，搬山和卸岭两大门派，都是民间成长起来的组织。首先搬山派乃是盗墓界最为神秘的门派，他们盗墓目的并非是为了盗取价值连城的冥器，而是寻找长生不老的法门。

“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”

而且搬山道人多奇技，比如“搬山分甲术”、“九龙定川术”、“地煞风水诀”皆出自搬山派祖师“搬山道人”之手。以上种种描述，都为搬山一派，盖上了一层神秘的面纱。

事实上，搬山一派的来源是古代西域被诅咒的民族扎格拉玛部落，他们因窥探鬼洞奥秘而遭受诅咒，族人往往活不过四十岁。

而传说如果想要解除诅咒，只有寻到“雮尘珠”，那是曾经商王武丁的物品。而历史变迁，这颗神奇的珠子早已经尘封于地下。于是扎格拉玛人为了寻找“雮尘珠”，化身方术道士，踏上了探墓寻珠的道路，这一找便是上千年。

而他们也在江湖上有了自己的一个名号——搬山道人。他们是苦修的道士，盗墓倒斗不为钱财，只为雮尘珠。而在《鬼吹灯》书中，有着搬山魁首鹧鸪哨这样的存在，其乃是雪莉杨的外公，其大半生都在寻找雮尘珠。可是终究没能找到，最终心灰意冷，移居美国。而值得一提的是，他的外孙女雪莉杨，最终完成了其遗志，于云南虫谷寻得雮尘珠，解除了身上的诅咒。

至于“卸岭派”，其历史同样很悠久，最早可以追溯到东汉末年。但和当时的摸金发丘不同的是，卸岭一派没有任何的官方背景，其完全就是一个草根出身的民间盗墓组织。有墓可盗的时候，他们会下斗盗墓，无墓可盗的时候他们便啸聚山林劫掠百姓。

卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。

卸岭一派主要在南方活动，而南方多山，那些大型墓葬往往都隐匿于山林之中。草根出身的卸岭派门人走的不是技术流，他们盗墓简单粗暴，往往就是直接开炸，以外力破之。而这样的举动往往会毁掉整个山岭的风水，卸岭派因此得名。

其实，对于盗墓贼这个身份，卸岭派门人更像是一群“绿林悍匪”。他们不是盗，而是正大光明的拿，或者说抢。由于不需要技术，又能很快捞到财物，所以卸岭派一直以来都人丁兴旺。在《怒晴湘西》这一部中，卸岭派势力极大，有着数十万之众。总把头陈玉楼更是一方诸侯，控制南七北六一十三省十几万响马群盗，曾扶植湘西军阀罗老歪，欲要一统天下。不过命运多舛，陈玉楼最终成了瞎子，以算命为生，流浪漂泊。卸岭一派也逐渐衰亡。

由以上的介绍来看，盗墓界四大门派，论出身，发丘最好；论能力，搬山最强；论规模，卸岭最强，但是论专业，那还得是摸金一脉。毕竟发丘一脉转行了，搬山道人的手艺也失了传承，而卸岭一脉更是只靠蛮力。唯有摸金校尉的分金定穴，寻龙探秘的“风水秘术”，流传至今。

电视剧《鬼吹灯之牧野诡事》正在热播，胡天和冰轮一行人来到上六座鬼市，在这里他们将经历一系列的奇事，胡天也将知道怎么才能开启霸王冢。那在《鬼吹灯之牧野诡事》中胡天看到的神仙眼是什么身份为何被锁链铐住?神仙眼的出现让胡天明白自己的血与明月石的作用，他无论如何也要登上斗宝台。到底这个神仙眼是谁呢?不过看打扮年龄已经很大了。

为了向胡天证明自己的确知道胡八一的秘密，冰轮向胡天展示在楚王墓中发现的一个符咒，跟胡天身上的一枚胎记竟然一模一样。

为寻家传绝学《十六字阴阳风水秘术》，胡天跟随冰轮来到上六座鬼市并进入斗宝楼，斗宝楼分列十二座席，十二座席位按十二地支，上下两列，交错排布，合成天圆地方。随后胡天更是得到了贯通古今的“神仙眼”指点一二。神仙眼的出现十分惊艳，一身雪白，白发碧眼，像是神话里的仙女。

神仙眼问明胡天的身份，告诉他天书鬼纹之血加上明月石就是开启霸王冢的钥匙。胡天想进一步问明这句话的意思，神仙眼却说反正没有明月石他就又要死了，只有保住石头活下来他才能知道。

据悉，神仙眼其实有着有着上千年的年龄，所以一席白发，根本不是少女。但神仙眼遭遇不同的事情便会切换不同的状态，有时是少女形态，有时又是老婆婆形态。她开口指点胡天后更是让人摸不清她的来历!

其实我觉得，神仙眼特别像原著中的金点先生。“金点”是江湖艺人管算卦相面的总称，这些算命的金点先生，说话都隐含机锋，处处给人下套，这个套儿，行话就叫簧头儿。

至于神仙眼为什么被锁链铐住就不得而知了，要想知道答案继续等待电视剧的更新吧。