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湖北算命灵的地方(为什么不要随便算命 注意什么最好)

为什么不要随便找人算命和测八字

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历史上有哪些经典的谣言八卦为什么不要随便算命 注意什么最好鬼谷子在历史上的重要地位

在中国的几千年里,我觉得最发大的谎言便是宋太宗赵光义所说的金匮之盟了。宋朝是在北周的基础上面建立起来的,在唐朝以后,我国北方地区陷入了战乱时代,南方是宋齐梁陈分别轮流统治着长江以南地区,加上淮河沿岸附近。

在北方当时割据着众多的分裂实力,自从郭威建国以来,赵匡胤一直跟随在他的身边,后来柴荣即为,赵匡胤依旧南征北战,柴荣临死之时,还将自己的儿子托付给赵匡胤,后来赵匡胤利用皇帝年幼,在陈桥驿发动了兵变,登基成为了皇帝,众多拥护他的将领大多也封官。

为什么不要随便去算命

当时的杜太后问赵匡胤为什么能够得到这个江山,回答到是因为少主年幼,于是杜太后就让赵匡胤立下盟约,在自己死后,皇位将由自己的弟弟继承,弟弟死了以后,再将皇位传回赵匡胤一脉,这就是传说之中的金匮之盟。

不过这里面也有很多的问题,比若说当时赵匡胤正直壮年,他的大儿子赵德昭也已经成年,就算太祖死了以后,也不会存在幼主即为,主弱臣强的局面,杜太后也并不是这种不懂政治的女人。

特别还是在赵光义登基五年之后才拿出了这个盟约,为什么当时就拿出来,另一方面就是还有一个当时的宫廷秘史,也就是民间传说的刀光斧影,当时的秘史记载他们两兄弟在里面似乎动起手来,所以也有人怀疑赵光义的皇位来的并不正当,于是在后面将太祖的子嗣杀死的,还将自己的弟弟都赐死。

从这里可以看出来赵光义本身就是一个不光彩的人,做出了许多让人不爽的事情,甚至于这个所谓的金匮之盟完全就是子虚乌有的,仅仅是为了造谣来封住悠悠众口。

还有一个历史事件,我认为也是纯粹的通过造谣来实现自己的目的,为自身提供合法性,同时还可以赢得更多的民心。东汉末年,天下民不聊生,皇帝不理朝政,宦官当道,甚至于把作为管理全国的官位拿出来公开的拍卖,当时的十常饰人人喊打。

这个时候张角就出现了,他打着的口号就是苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。他通过实现安排弟子在人群之中传道,获取到人们的信任之后,便开始了阴谋已久的规划,在各地起兵造反,并且不断了的攻击当地的城池,让当时的社会变得更加的动乱,三国也由此揭开了序幕。

就是因为黄巾起义的出现,皇帝不得不命令各地豪强建立武装前去平定判乱,从这个时候开始各地的割据势力开始不断的壮大。

黄巾起义的这句话和几百年前陈胜吴广起义时候说的都是一个德行,说什么王侯将相宁有种乎,其实在这根本上就是对自己行为所做的掩饰,不仅仅是造势,另一方面也是对人民群众的愚昧。

这些人所说的谎言,欺骗了世人,都是为了增强自己的大义所在,同时也是在增强自己的神秘感。

在我们日常生活的过程之中,大街小巷都有测命的摊位或者测命的店铺,那么人们都可以随时随地的去对于自己未来的命运进行测运吗?其实并不是如此,因为我们在生活的过程之中有着自己的选择和判断,所以说如何才能够更好的去进行测命,也是要提前去了解一下的。

测命有什么说法测命学问的存在,其实是源远流长、博大精深的,其是古典哲学阴阳五行学说的分支,民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。孔子曰:“不知命,无以为君子”。黄石公的《素书》也曰:“贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。”意思即是,大智者应了解盛与衰的规律,知道成与败的时间,审视好与坏的时势,知道去与回的时机,把握时机,才能走更好的发展到来。不能随便测命的原因不能随意的测命,是怕遭小人设计,一般来讲,手相之中包含了一个人相当多的命数和运程信息。精于此道的人,可以从你的手相中看出你的现状和大概的运势,要是对方是一个小人的话,很可能就会根据你的手相,来下套设计你,把手相轻易暴露给别人,无疑是一件相当危险的事。会对运程造成影响,就算对方并没有害你的打算,有些时候,也会有人为了更多的钱财,而故意模糊一些关键的信息,透露出一些本来不应该让命主知晓的事。这种情况下,虽然对方可能没有多少恶意,但依然会对你的运程造成一定的阻碍和破坏。也因此,不要轻易把手相给别人看。会影响财运,我们都知道财运是一种非常难能可贵的运气,一个人如果有财运他才能财源广进,赚更多的钱。但手相上的财运线被别人看到,别人就会想办法破坏你的财运线,使得财运跑到别人身上,所以手相不能随便给别人看,要有所忌讳。

测命有什么注意事项测命的时候,先让对方测运你以前的吉凶祸福如何。如果以前的一些大事都算准了,说明对方有一定的水平,让对方接着往下算就有一定的意义了。当然,有时有某些算错也属正常,因为这毕竟不是能保证百分之百正确的东西。但如果你发觉对方是在套你的话,用旁敲侧击的方法来“蒙”一些你过去的事的,那这个人十有八九是出来混饭吃的,在“蒙”错时,他就会对你说“信则有,不信则无”,又或者说是因为双方没有缘份,所以算不准。不要在测命的地方将自己的任何信息透露他人。我曾听说过,有一些较大规模设施齐全的测命馆,事先要你填写一份你个人信息的登记表。等到你测命时,那个“高人”就神乎乎的将你的基本情况说个一字不差了,这是最不准确的方法。

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鬼谷子,姓名王诩,战国时代卫国人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖,中国春秋战国史上一代显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷,所以称鬼谷子先生。相传鬼谷即为太上老君的唯一弟子玄都仙人。鬼谷诡秘,社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙;其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通。证得弟子门人无数,翻云覆雨,惊世骇俗,后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师,万圣之祖,绝不为过。

鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

万圣鬼谷吟/圣神贤

五行阴阳开天地,纵横捭阖定生息。

诸子百家称(创)世纪,奇门鬼谷俱(最)真经。

鬼谷诡秘,社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙;其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通!证得弟子门人无数,翻云覆雨,惊世骇俗,后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师,万圣之祖,绝不为过!

鬼谷子姓王,名诩,亦作王禅、王利、玄微子;后世只称王禅老祖或玄都大法师。其具体生卒年不详,大概在公元前400年前后。史称东周卫国人,师从老子。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道,被誉为千古奇人。是中国历史上极其神奇且神秘的人物!著有《鬼谷子》及《本经阴符七术》传世。

鬼谷生于战国时期,比老子、孔子稍晚。与孙膑的曾祖父孙武(孙子)交好。鬼谷子生平博学多艺,既通晓自然宇宙地理,又会达算术阴阳八卦!是中国乃至世界公认的人类有史以来培养奇才伟人最多的祖师级人物!我们都说孔子门人三千,但真正有名可查的只有七十二贤人。其中为人所熟知者屈指可数,而真正有所大作为亦或大贡献者也不过二三。然而鬼谷子的徒弟,却如一个个鲜活的生命;在战国时期,屡屡登上历史的舞台;左右着历史的方向,把握着时代的命脉,成为新世纪的弄潮儿!如:庞涓、孙膑、苏秦、张仪、商鞅、毛遂、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚、李斯、徐福等一干记与不记名弟子,竟对中国历史的进展起到了推波助澜的作用!(注:孙膑、庞涓、苏秦、张仪为鬼谷四大弟子已有史可查,余下尚待考证)

鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算。所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能!”他通天彻地,精演数家学问,人不能及。一曰神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精准;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三曰游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四曰出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。

传说鬼谷弟子门人众多,身跨纵横家、阴阳家、兵家、法家、道家术士等等!而各家中又以纵横家与兵家者成就最为显著且最为人所熟知!“一人之言,重于九鼎之宝。三寸之舌,胜于百万雄师!”关于纵横家的代表人物:苏秦和张仪,太史公司马迁就曾在其《史记》中郑重写道:“此二人真乃倾危之士也!”一笑而天下兴,一怒使诸侯惧(“一怒而诸侯惧,安居则天下熄”语出:《孟子.滕文公下》)鬼谷之奇,由此可见一斑!

鬼谷门人遍布各地、风云一时,个个都建立了不朽之功业:庞涓遇羊而荣,孙膑逢战不输,苏秦佩六国相印,张仪两次做秦国宰相;还有商鞅李斯,一个为孝公改革变法,一个助始皇一统山河!至于后来东渡寻仙的徐福,据传则成了日本的第一位天皇:神武天皇。如今日本民间遍立庙堂朝拜,不少日本人甚至公开声称自己就是徐福后代,并留有家传徐氏族谱可供阅览。照此看来,日本与中国不仅仅是一衣带水;严格来说,还应该是血脉相连的关系才是!

道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁,而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷,在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。那么之所以被称为是祖师爷,依据是鬼谷子的卜卦中有游魂卦和归魂卦,这两个卦就是专门跟鬼交流,来验证事情未来发展正确与否。

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道,用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。”潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。

大师说 这种情况下不要算命,不然好的不灵坏的灵

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