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民国时期，四川盛产军阀，产量高，分布广，类型多，其派系之复杂，争斗之激烈，全国绝无仅有，再加上各种土匪、袍哥，鱼龙混杂，打来打去，好不热闹。

四川军阀中，最有权势的当属刘湘，人称“四川王”！这刘湘位高权重，手握川渝生杀大权，但却是一个非常迷信风水术数的人。

当年他请人给自己的父母看墓地，结果埋下去之后，刘湘接连死了三个儿子。但随后他遇到了一个“高人”，经过“高人”指点之后，刘湘开始走大运，不止在川内军阀混战中屡战屡胜，最终还统一了整个四川！

这个“高人”就是刘从云，有“民国第一妖道”的称号。

刘从云，1883年出生于四川威远县。中国有句俗话说“风从虎，云从龙”，刘从云的名字就是“云从龙”倒过来念的意思。

父母给他取这么个有深意的名字，可见期待是极高的，可惜刘从云从小就不安分于读书做人。

刘从云热衷于寻找江湖术士，学习卜卦相面之术，后拜大术士刘永宽为师，学习各种看相、占卜等。他对这些东西很感兴趣，很快就学得精通了。

1911年，刘从云自号“白鹤”，出师江湖，开始了他“传奇”的一生。

出道后，刘从云凭借自己工于心计、能言善道的本事，很快就混出了名堂，阴阳八卦、测字算命、圆梦释签、堪舆风水等无一不会，无一不精，被当地人尊为“刘神仙”。

刘从云还将儒、释、道三教混合，独创出了所谓的“一贯先天大道”，大肆宣杨“浩劫临头，沧海变桑田，信道可免”，一时之间声名大噪。

据传，刘从云最神乎其神的是“点道作功”。刘从云的门徒被告知，人在两肾之间直到天门穴，有一根红线，练久了就会显现；再练，就会浮现出一个红珠，红珠上下浮动，会幻化无穷，直至成仙。

巅峰时期，四川实力最强的五个军阀都成了刘从云的徒弟，甚至给他们各起了一个道号，以玉字作辈。

其中，“四川王”刘湘甚至划拨了一个月的军费，为刘从云在重庆置办了“神仙府”。

“四川王”如此，川军上下更是亦步亦趋，九成以上的营级军官，都拜在“刘神仙”门下成了弟子，见了“神仙”全都要磕头请安。刘从云在军方的影响力自此达到顶峰，军队大小事宜都要请他出面算上一卦，被尊为“军师”。

很快，“刘神仙”不再安于神仙府里的研究“预测学”，要直接插手军政事务了。

1934年夏，四川各路军阀汇集在一起，准备“六路会剿”进入四川的长征红军。刘从云因“百般灵验”被任命为“四川剿匪军事委员会委员长”，统领各路军阀。

刘从云仙身穿道袍，手执拂尘，和往常一样装神弄鬼，出发要良辰，开仗要吉日，行军路线都要按照他指定的“行军大吉”的方向。

刘从云毫无军事才能，每次在进攻打仗前都要先摆开阵仗做一场法事，这样的仗怎么打得下去？

毫无意外，川军在刘从云的率领下，被根本不信邪的我英勇红军团灭8万人。正是此次败仗，让“刘神仙”原形毕露，也让他和刘湘最终决裂，四川军阀各部更是对他一片喊杀。

刘从云知道再留在川内会有丧命的危险，于是他不得不逃往上海。

上世纪四十年代，“刘神仙”到了上海，靠着大忽悠的本事依旧活得风生水起，深受上海滩黑白两道的尊崇。

巧合的是，“四川王”刘湘在“刘神仙”离开四川后病死，年仅48岁。

刘从云的弟子乘机说，正是因为刘湘得罪了“刘神仙”，才会有如此“暴毙”下场——这一下，“刘神仙”的名气反而更大了。

甚至因此而获得青帮大佬杜月笙的青睐，亲自出面给刘从云找了个公馆。自此，刘从云便在十里洋场重新开张，声称“相天下士”，一时间轰动上海滩，哄得一众政客要人、富翁商贾、袍哥大佬争相拜入他的门下。

刘从云来者不拒，“每相一命，黄金一两”。穿着打扮也入乡随俗，不再穿道袍，而是自穿狐裘，外罩貂衬，口衔雪茄，气势非凡。相命之时，刘从云端坐厅中，身后站着弟子四人，都是西装革覆，负责端茶送水。

如此一介术士，不仅能把一个省的军阀玩弄于股掌之中，还能驰骋上海十里洋场，实在是令人叹为观止。

在全国解放之后，刘从云竟然潜回四川老家，还想继续自己曾经的“传道授业”营生，但不信鬼神的解放军可不吃他这一套。刘从云只好改名刘钟伯，企图隐姓埋名躲藏起来。

1953年，刘从云作为危害一方，妖言惑众的反革命代表人物被逮捕。1955年12月，成都市中级人民法院以反革命罪判处刘从云死刑，缓期二年执行。

装神弄鬼大半辈子，祸害了无数人的神棍刘从云，终于得到了应有的下场。

对于这样的命运，或许是刘从云自己没有算到的，或许也是他自己永远无法想到的。

俗话说得好：常在河边走，哪能不湿鞋，什么占卜凶吉、面相骨相，说到底也只是猜测，并没有任何科学依据，而这个“刘神仙”呢，也就是一个江湖骗子罢了。

最后，在当今这个充满竞争的时代里，只要自己足够努力，足够优秀，很多时候命运是掌握在我们自己手中的，所谓的算命只不过是自欺欺人，你这样认为吗？

主要参考：

《乱世枭雄——民国那些军阀》欧阳悟道编著，中国言实出版社

《被遗忘的抗战史——四川大抗战》郑光路著，四川出版集团

占卜算命之术在我国的历史上具有很重要的地位，从皇帝到平民都会算命非常热衷，古代的星象师或命理师更是地位极高，被尊称为上知天文下知地理的高人。

他们不仅可以预测一人之命，指导其破解改命，拥有好前程，甚至还可以预知一国命运，传说中的“武昭仪会当皇帝”就是命理大师算出来的。

即使到现在，公园街道上依然有算命大师，而且他们的客户还络绎不绝，网络上的星座大师，卡罗牌大师也是火爆至极。

但是常说医者不自医，算命的也不会给自己算命，可是民国著名算命大师林庚白却是一个奇怪的人，他竟然给自己算命。

可是算了很多次都是自己将会有一个凶兆，那就是活不过45岁。

尽管林庚白采取了很多破解之法，但是最终还是没有逃脱命运的安排，45岁被日军枪击身亡，应验了自己的推算。

1897年，林庚白出生于福建，他自幼聪慧好学，被称为“神童”。

7岁时在私塾读书，便可出口成诗，8岁时便前往北京求学，13岁便以第一名的成绩考入了京师大学堂。

但是林庚白热心政治，一心为国，1911年，年仅14岁的林庚白便与汪精卫、孙炳文等有识之士创立了京津同盟会，投身于革命事业当中。

林庚白也成为了民国年龄最小的革命者，宣统三年，林庚白跟随孙中山先生参与辛亥革命，后任职众议院议员和非常国会秘书，成为了政坛新秀。

为了救国于危难，林庚白秘密组织了“铁血铲除团”（即“黄花碧血社”），专门暗杀北洋官僚和变节的军阀党人。

1913年“二次革命”失败后，林庚白追随孙中山先生继续参与护法运动，但是无奈革命形式混乱不堪，革命队伍也不全是纯粹的有识之士。

面对无法挽回的革命形势，孙中山先生愤而辞去了大元帅之职，看着政坛的混乱腐败，勾心斗角，林庚白心灰意冷，失望至极，转而也隐退了。

1933年，内心愤懑无法纾解的林庚白投身到了诗歌创作当中，他创办了《长风》诗刊，通过写诗抒发自己的情感，嬉笑怒骂时世，针砭时弊。

林庚白曾说自己的诗排第一，杜甫排第二，尽管狂妄至极，但是也确实有真才实学。

从此林庚白开始放浪不羁，是一个情场浪子，曾经追求过民国著名作家、中国第一位女建筑学家林徽因，最终以失败告终。

40岁时，林庚白遇到了20岁的林北丽，并对她一见倾心，林北丽是林徽因的堂妹，长相甜美，多才多艺，是一位知书达理的大家闺秀。

由于从小受家庭教育的影响，林北丽精通琴棋书画，特别擅长旧体诗，其实力与林庚白对上诗句不在话下。

遇到如此充满才情的女子，林庚白对她展开了热烈的追求，最终抱得美人归。爱情激发了林庚白的创作欲，在诗歌的创作上，林庚白更加怪诞，被称为“中国一代诗人。”

弃政从文之后的林庚白开始韬光养晦，研究起了命理学，经过多年的研究，聪慧的林庚白便研究出了周易的奥秘，出版了著名书籍《人鉴·命理存验》。

1915年袁世凯倒行逆顺复辟称帝，悲愤不已的林庚白通过命理学的推算预测了袁世凯即将暴毙。

林庚白的本意是借此诅咒表达反袁情绪，激发民众的革命气势，但是没想到最后的结果竟和林庚白预测的一样，1916年6月6日，袁世凯突然就病亡了。

这件事情让林庚白的名声大噪，上流社会很多的达官贵族富家太太们纷纷来请林庚白算命。

林庚白通过徐志摩的生辰八字，推算预测徐志摩会死于非命，果然徐志摩坠机身亡。

后来林庚白预测的章士钊入阁、孙传芳入浙、廖仲恺死于非命、汪精卫难逃六十岁的大劫等都一一得到了应验。

就这样，林庚白成为了民国著名算命大师，他的命理学风靡全国，对于来算命的每一个人，林庚白都会收取500个大洋，但是依然挡不住络绎不绝的人群。

常说算命之人不能给自己算命，但是沉迷于命理之学的林庚白竟然给自己算了一卦。

无奈这是一个凶卦，卦象显示林庚白四十五岁时会有一个大劫，会死于非命，给自己算完命之后，林庚白整日忧心忡忡，过得提心吊胆的日子，非常害怕自己短命。

1937年，南京陷落，为了躲避战乱，林庚白与妻子林北丽来到了重庆，在重庆，每次日军轰炸后，林庚白都要将自己的八字重新推算一遍，希望能找到破解之法。

直到有一天，林庚白遇到了看相名家陶半梅，林庚白迫切地请陶半梅为自己看相。

陶半梅看过林庚白的面相之后，同样得出了林庚白会死于非命，难逃50岁大劫的预测。

内心大惊的林庚白连忙问有没有破解的方法，陶半梅建议林庚白到没有战乱的乡下去躲一躲。

随后，林庚白结合陶半梅的面相之法，自己又推演了一遍自己的八字，林庚白得出了自己只要到没有战争的南方，就可能会逃过一劫的结论。

看着这个生机，多方思考之下，林庚白决定带妻子移居香港，于是，保命心切的林庚白立刻行动，1941年12月1日，林庚白便于妻子从重庆乘飞机飞往了香港。

无奈世事难料，林庚白刚刚达到香港一周，也就是12月8日，太平洋战争就爆发了，日军很快便占领了香港。

12月9日，林庚白出门采购生活物品，被巡逻的日军发现后射杀，当场身亡，一代才子就此陨落，年仅45岁，与他推算的时间完全一致。

虽然现在有学者考证，林庚白的死亡是因为日军为了震慑在香港的爱国人士而故意杀害造成的，但是与他自己的推算确实又惊奇的一致。

所以这其中奇妙又有谁可以说得清楚呢？

一、尧

尧造围棋教化人，丹朱技艺竟何深？

惟知万古无同局，黑白轮流日月新。

注：晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。《路史后

记》说：尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。”

二、弈秋

援弓射雁费绸缪，通国名师数弈秋。

漫不经心成底事？专心致志锻吴钩！

注：弈秋，“通国之善弈者”。大约生活在战国初期。《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”，是我国有历史记载的最早一个围棋高手，“专

心致志”这个成语就是从其故事而来。

三、杜夫子

论道休提孔孟家，杜陵夫子足堪夸。

枰棋绝技崇高雅，不向红尘竞奢华。

注：西汉时人称杜陵人杜夫子为“天下第一名手。”他棋艺高强，好棋如命。有人讥笑他在下棋上浪费时间，他却说：“我精通了围棋之

道，可以弥补孔夫子之不足。”，可见他确实是把围棋当作一种艺术、当作一门不在儒家经典之下的学问来研究的。也显示了非凡的胆气。（

孔子不提倡围棋）

四、班固

赌博围棋各有高，抑扬褒贬早昭昭。

史家定论从班固，弈旨一篇雄辩滔。

注：班固，东汉有名的将领和史学家。生于公元32年，自幼聪明伶俐，善长下围棋，他作了一篇《弈旨》，这篇文章后来被列为关于围棋

“五赋三论”的“三论”之首，影响深远，为后人正确认识围棋指明了方向。（古言“博弈”，实际是指博和弈两种游戏，前者是一种赌博，

被历代禁止至于失传；后者指围棋，为历代提倡.班固认为弈远优于博。）

五、曹操

囊括纹枰百计谋，领衔乱世万兜鍪。

汗青历历由评点，疑冢依依垒土丘。

注：曹操是三国时期著名的的政治家、军事家，计谋多端，酷爱围棋。据《三国志·太祖纪》记载，曹操的棋力也不弱。他与当时魏国的

著名棋手山子道、王九真、郭凯都交过手。传说其死后布下“七十二疑冢”。

六、孙策

铁马金戈小霸王，龙兄虎弟藐沙场。

手谈吕范江东事，更把清名四海扬。

注：孙策，三国孙坚之长子、孙权之兄，吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于熹平四年（公元175）。死时仅二十六岁。是东吴的“开山

”国主，十七岁时便心怀远大抱负，不仅具有雄才大略，而且武艺高强，勇冠三军，人称“小霸王”。孙策的围棋水平也很不错，经常跟吕范

边下棋边议事，现今传世的最古老的棋谱，就是孙策和吕范的对局。世称“孙策诏吕范局”。

七、王粲

建安七子禀奇才，书画琴棋各所怀。

纵使野狐迷望眼，能教一一复重来。

注：王粲是三国时期魏国大棋家，“建安七子”之一。是有历史记载最早的能够复盘的棋手。（把下过的棋重新摆出来，称为“复盘”，

在后来是棋手的基本功之一；木野狐是围棋的别称。）

八、严子卿

地摊聊且谋生计，棋圣身尝几度凉？

但见三国无匹敌，吴中绝技播八荒！

注：严子卿，三国东吴民间的著名棋手，自幼家贫，在棋摊子上学会围棋，可尊为“地摊”棋手的先祖和楷模。《三国志》上说他“围棋

莫与为辈”；《广博物志》上把子卿与马绥明尊为当世的棋圣，在中国围棋史上，冠有棋圣之名的，以这二人为最早；当时人们把严子卿的棋

艺，皇象、张子并、陈梁甫的书法，曹不兴的画，宋寿的占梦，郑妪的相面，范淳达的算命，合称为“吴中八绝”。

九、韦曜

珍珠遗弃自蒙尘，黑白混淆乱伪真。

秋雨枯棋遭劫杀，春风拂拭涣如新。

注：韦曜，三国时期东吴人，他写的《博弈论》，系统地论述了下围棋的无益的方面：围棋有违孔孟之道；棋盘上的争胜作伪，违背忠信

的原则；以“劫杀”为名，不符合“仁”的道理；以财物作赌，使人丧尽廉耻，所以围棋是不能下的。何况，在三国争雄的多事之秋，有志者

应该多读书，研究计策，学好武艺，以求“千金赏”、“万户侯”，而“一木之枰，孰与方圆之封？枯棋三百，孰与万人之将？”所以也不符

合君子立身行正的大道。在文章中引用围棋中的一些具体战术，可以看出他也是懂围棋的，但他把博和弈混为一谈是一错，把围棋中的技艺和

做人相提并论又是一错。尽管如此，由于他的文笔好，反对下棋无休无止有些道理，对后世产生了不好的影响，以至于到今天，仍然有人认为

下棋无益。韦曜也许不能算围棋名手，但其观点对于今天过度沉湎围棋的非职业棋手是有警醒意义的，也从反面印证了“国运兴则棋运兴”的

道理，在那样一个动荡的年代，围棋是不可能得到支持的，只有在今天这样和平安定的时代，围棋才能发扬光大。

3楼:报童(btbaot)发留言送礼物 07-09-29 15:31:12回复此帖举报十、阮籍

癫狂隐士好清谈，放浪形骸尚自然。

作乐呼来千斗酒，消愁惟借一棋盘。

注：西晋著名的“竹林七贤”，喜好清谈，行为放荡，不拘礼制，他们也都很喜欢下围棋，阮籍是“七贤”之一，《晋书·阮籍传》上说

阮籍母亲死的时候，他正在下棋。对手表示可以暂缓一下，待阮籍料理完老母后事再继续，阮籍不干，一定要马上决一胜负。有人理解为是他

愤世嫉俗、太过清高的的心性，表达悲伤的异类方式。

十一、谢安

风声鹤唳叹符坚，落子从容赞谢安。

茶酽酒温棋未了，灰飞烟灭凯歌还。

注：谢安是东晋大将，也是著名的围棋爱好者。公元383年，符坚率军侵犯晋国，打到淮肥时，京师震动。晋帝当即提升谢安为征讨大都

督。谢安成竹在胸，一边和侄子、将军谢玄下围棋，一边部署作战，赢得了著名的“淝水之战”的胜利。

十二、王质

人间万事俱蹉跎，仙境一局黑白歌。

欲罢观棋天色晚，老翁松畔笑其柯。

注：王质，晋代樵夫，因迷路入山，见仙人围棋，观看，走的时候，斧头烂了（意“天上一日，人间千年”）

十三、肖衍

国君雅好独围棋，书画弦琴蓦地稀。

大赛为依分九品，入神坐照各相宜。

注：肖衍，南朝梁武帝。他是个棋迷，据说他常常通宵下棋，交往棋手，还亲自主持棋事。他曾令大棋家柳恽和陆云公主办了一次全国性

的围棋大赛，规模宏大，轰动一时。比赛后，由柳陆二人主持给棋手们定品级。据《南史·柳恽传》上记载，当时能评上品级的棋手就有二百

七十八人，可见参加的人很多，这是有据可查的最早一次全国性围棋比赛。当时评定棋手有九个品级。这种棋品制，在三国时就已经出现了。

《说郭》上曾引魏国邯郸淳的《艺经》，上有：“夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰

斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，今不复云。”这种品级制，为我们现在实行的棋手九段制奠定了基础。（琴棋书画是我国古代四艺）

十四、娄逞

勿叹乔装花木兰，当怜娄逞又红颜。

枰棋朔气随风散，一样家乡两样还。

注：娄逞是我国史书记载的第一位女棋手。南北朝时齐朝东阳人，据《南齐书·谢论传》中说，她粗通围棋。可在当时，女子下棋没有对

手。娄逞如同木兰一般，便女扮男装与达官贵人交往，才能被发现，被任命为扬州议曹从事。后来人们发现了这位从事大人是位乔装打扮的女

子。宋明帝一道圣旨，将其遣送还乡。

十五、王积薪

金谷园丰局面纷，马嵬坡远夜传音。

千年十诀成圭臬，一子双征叹手筋。

注：王积薪是唐玄宗时的棋手，安史之乱时，王积薪随唐玄宗逃往四川。碰到了婆媳两位女棋手，夜间一起谈论围棋忘了困倦。“邓艾开

蜀势”便是那天夜里学得的。他根据前人和自己的实践经验，总结出围棋《十诀》，至今被所有棋手视做宝鉴。王积薪与棋手冯汪在太原尉陈

九言家里下的九局棋。因陈九言家又称金谷园，所以题为《金谷九局图》，双方精妙的棋艺与风格，从晚唐诗人韩描写《金谷九局图》的诗句

：“眼病休看九局棋”中，我们仍可想象出九局棋的激烈厮杀情景。现还存有王积薪习用式子——“一字解两征”（见宋代李逸民所著《忘忧

清乐集》）中，可见其棋艺水平之一斑。

十六、杨季鹰

新罗曼舞起悠扬，高丽人参劝客尝。

国技丰功传友好，一衣带水赞邻邦。

注：开元25年，即公元738年，新罗（朝鲜）国王兴光病逝。唐王派出左赞善大夫邢涛为特使，前往新罗参加吊祭活动。唐玄宗知道新罗

和中国一样，是君子之国，礼义之邦，“其人多善弈棋”，便命当时我国围棋名手杨季鹰作为邢涛的副手，一同前往新罗。这是我国历史上记

载的去朝鲜的第一位棋手，杨季鹰棋高一着，到那儿后没有人能战胜他，朝鲜人民钦佩他，送给中国使者许多贵重的礼品。

十七、顾师言

棋子犹然冷暖知，蓬莱揪玉炫当时。

神头一着凌空镇，无愧大唐胜负师！

注：顾师言是唐朝著名棋手。日本国王子来访，唐宣宗得知王子精通围棋，便把顾师言召进宫，命他和王子对局。王子拿出了极为名贵的

棋盘”揪玉局”和棋子“冷暖玉”。顾师言以一着“镇神头”大获全胜，扬了大唐国威。唐宣宗时，曾以一只盖金花碗为奖品，举行过围棋比

赛。这可能是我国最早的围棋奖杯赛了，顾师言力挫群雄，夺得冠军。

十八、杜牧

雪夜风窗乱竹枝，清明陌路雨如丝。

故人残局村家酒，最是诗思漫溢时。

注：杜牧，唐代著名诗人，以《清明》诗最为出名。嗜好围棋。有两首《送国棋王逢》，其中一首是：绝技如君天下少，闲人似我世间无

，别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。（吴图指围棋）

十九、贾玄

纵使待诏称第一，相逢帝主尽和棋。

旁观莫问局中事，且看前朝血泪遗！

注：贾玄，宋太宗时棋待诏（专门陪皇帝下棋的官职）、国手。他的棋神出鬼没，千变万化，可以随心所欲地调动对方。和他下棋的无不

对其棋艺水平佩服得五体投地。他曾称霸棋坛数十年，他在进宫前便深知道自汉朝以来，已有好几位棋待诏因弈棋被皇帝赐死。因此他与宋太

宗下棋时，常常故意下成和棋，所以深得太宗宠幸。

二十、刘仲甫

一子姑饶天下先，众人合计也枉然。

略凭棋诀雕虫技，入住京师二十年。

注：宋朝哲宗、徽宗时，出了独霸棋坛、所向披靡的大棋手刘仲甫。他在围棋各方面都比王积薪有所发展，对后来棋手影响甚大，是围棋

史上承上启下的人物。著有《棋诀》。

二十一、欧阳修

六分之一是棋才，亭里醉翁真快哉。

十九路迷多少事？且同法远论将来。

注：唐宋八大家之一的欧阳修非常喜欢围棋，他自号“六一居上”，六中之一便是围棋，他曾经和法远和尚以棋谈论人世，法远说：“从

来十九路，迷悟几多人？”。为此，他写下了著名的围棋诗《梦中作》：夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花；棋罢不知人换世，酒阑无奈客思

家。

二十二、赵师秀

应谢友人约未来，闲敲棋子动诗才。

黄梅岁岁思君结，青草依依拂我怀。

注：赵师秀(?～1219)南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐。永嘉（今浙江温州）人。光宗绍熙元年(1190)进士。宁宗庆元元年(1195)

任上元主簿，后为筠州推官。晚年宦游，逝于临安。以一首围棋诗出名：七绝《约客》：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，有约不来过夜半

，闲敲棋子落灯花。

二十三、李逸民

忘忧清乐在枰棋，坐隐吴图悟道机。

乌鹭悠闲飞河洛，木狐藏野烂柯溪。

注：李逸民是宋代人，他编著《忘忧清乐集》是一部重要棋书。《忘忧清乐集》书名来自宋徽宗的题诗：“忘忧清乐在枰棋”，全书分为

四部分：一、文字部分，包括《棋经十三篇》、《棋诀》、《论棋诀要杂说》等重要著作；二、全局棋谱，其中有著名的《孙策诏吕范弈棋局

面》、《四仙子图》等；三、边角的着法，包括有座子的与无座子的着法；四、棋势，每个势子各有专名，相当于今天我们所说的局部死活。

本首七绝诗意包含围棋的几种别称（忘忧、枰棋、坐隐、吴图、乌鹭、河洛、木野狐、烂柯）

二十四、严德甫

玄玄开启妙之门，辨理释疑去伪真。

图谱精微存走式，珍珑鬼手展缤纷。

注：严德甫，元代大棋手，由他主编、晏天章帮助整理刊刻的《玄玄集》（又名《玄玄棋经》）。书名来自《道德经》中的：“玄之又玄

，众妙之门”，是用来比喻棋图着法精妙的。全书共分为礼乐射御书数六卷，内容丰富。收有班固的《弈旨》、马融的《围棋赋》、皮日休的

《原弈》、吕公的《悟棋歌》、《四仙子图序》、张拟（一作张靖）的《棋经十三篇》、刘仲甫的《棋诀》等篇。重点是边角走式，还有让子

局谱和术语图解。共有三百七十八个棋势图，是全书中最重要的部分。《玄玄集》在中日围棋界影响深远。

二十五、徐达

从来万岁爱山呼，乌鹭故轻胜与输。

烟雨六朝笼往事，春风堪笑莫愁湖。

注：徐达是明朝大将军，他与明太祖朱元璋同游南京城外的莫愁湖，朱棋瘾来了，要与徐下棋，并对他说：“如果你胜了，朕就把莫愁湖

湖赐你。”徐大获全胜，朱自觉丢了面子，正要发作，徐赶紧跪下说：“请陛下细看全局。”原来，棋盘上竟用棋子组成了“万岁”二字。朱

立刻转怒为喜，龙颜大悦，对徐的棋艺更加佩服，于是下令把莫愁湖赐给了徐，并筑楼一座，取名“胜棋楼”，还写了一副对联“烟雨河山六

朝梦，英雄儿女一枰棋。”徐达也许只能算半个围棋名手，但是其溜须拍马技术可谓登峰造极也！（乌鹭，围棋别称）

二十六、鲍景远

纵横无匹较雄长，海内名师景远王。

弈品推高惟巧妙，棋开三派溯千江。

注：明武宗时，棋界形成永嘉派、新安派、京师派三派。以永嘉派鲍一中（名景远）年龄最大，出名也最早。著名作家吴承恩著有《围棋

歌赠鲍景远》，上面说鲍景远二十岁时，已被誉为海内第一，“纵横妙无匹”，“处处争雄长”。四十多岁时，还参加过几次著名的围棋比赛

。吴承恩称他为“棋中师”，王世贞说他“弈品第一。王世贞认为鲍一中棋风特点是“巧”。

二十七、过百龄

布阵犹疑乳臭干，收官已见鬓霜斑。

一生心血惟三谱，留与后人仔细看。

注：明末过百龄，无锡人，十一岁即识棋，很快成为公认的国手。几十年间纵横无敌，天下棋手莫不“以无锡过百龄为宗”。过百龄棋著

很多，主要以三谱著名：《官子谱》一卷，《三子谱》一卷，《四子谱》二卷。

二十八、周懒予

轻巧玲珑蕴万千，宁输数子不失先。

每逢倚盖双飞燕，为访高人态度谦。

注：清初围棋名手，嘉兴梅里镇人，与过百龄下过著名的“过周十局”，处处争取主动权是他的最大特点；在棋艺上的独创手段是以倚盖

对付双飞燕最为出名，著有《围棋谱》一卷。

二十九、周东侯

急水回澜奇万状，行藏多变究乖张。

偏师驰突穷棋理，周虎黄龙敢较长。

注：周东侯，名勋，清安徽六合人。棋路古怪多变，不拘一格。最擅长攻杀。当时黄龙士棋盖天下，棋手望风而靡，只有周东侯一人敢与

他对弈。人称黄龙士为龙，周东侯为虎，周东侯因其棋高德尚，深得人们敬重。晚年，他专心培养后代，撰有《弈悟》，《二子谱》，《四子

谱》等著作。

三十、汪汉年

曲意精微奥妙深，幼年睿智保存真。

眉山墅隐无纤巧，利钝大方秦晋分。

注：汪汉年，清安徽天都人。清顺治年间，“汉年与周东侯遇于广陵，争胜负十余局，一时名噪，遂分秦晋。”据《眉山墅隐·跋》引录

程兰如的话说：“汉年天分高，用意曲其精微奥妙。”汪汉年的著作，有《眉山墅隐》一卷，这是我国古代棋艺家编选时局谱中少偏见的典范

。

三十一、黄龙士

神龙首尾杳无形，不染纤尘着手轻。

一气清通天地阔，脱然高蹈舞空灵。

注：黄龙士，江苏泰县姜堰填人。生干清顺治八年。天资过人，在清初“群贤蔚起，竞长争雄”的状况中，鹤立鸡群，“一切俯视之”，

夺得霸主地位。被尊为“棋圣”。他的对局实践对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使

棋风大变，在其之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。著有《弈括》和《黄龙士全图》。

三十二、徐星友

少年斗志行云遏，力缚神龙血泪篇。

不战屈人臻妙境，冲和恬淡入高天。

注：徐星友，名远，钱塘人，曾被黄龙士三子相让下了十局棋。这十局棋下得异常激烈，当时就被人们称为“血泪篇”。这十局棋之后，

徐星友棋艺猛进，终于达到了与先生齐名的水平。徐星友的棋风，最重要的特点是“平淡”，非一般人所能达到，它对后世影响甚大；其后半

生倾注全力撰写的《兼山堂弈谱》是我国最有价值的几部古谱之一。

三十三、梁魏今

康熙盛世行棋运，四大名家次第新。

奇巧风流高格调，别开生面启三春。

注：清康熙未年至嘉庆初年，围棋迎来了最鼎盛时期。棋坛霸主以梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏为“四大家”，并列于棋坛之巅。梁

魏今，山阴人，生于康熙前期。棋风以奇巧多变为最大特点。先于其他三人闻名天下。

三十四、程兰如

丰神闲静值乾隆，浑厚沉持气象雄。

象戏围棋双国手，晚香弈谱记屠龙。

注：程兰如是乾隆时期新安人，多才艺，不仅围棋全国第一，下象棋也是国手水平。棋风稳重有力，“以浑厚胜”。《晚香亭弈谱》是其

主要著作，也是最有价值的古谱之一。（象棋古代叫象戏）

三十五、范西屏

崇山峻岭抱雄奇，吐纳千川煮日曦。

血映当湖归净澈，桃花泉水绕清溪。

注：范西屏，浙江海宁人，生于康熙四十八年（1709），三岁学弈，十六岁时，便成为闻名天下的国手。四十岁不到已被称为“棋圣”，

他不仅汲取了前人的全部经验，而且大有创见和发展。甚至断言围棋的发展是无穷无尽的。是我国古代围棋集大成者。乾隆四年时，范西屏、

施襄夏二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的”当湖十局，。原本十

三局，现存十一局，“当湖十局”下得惊心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。范西屏著《桃

花泉弈谱》二卷，也是我国历史上最有影响，价值最大的古谱之一

三十六、施襄夏

老骥驰骋步骤安，行云流水不争先。

深谋远虑存劳逸，含蓄虚实破敌关。

注：施襄夏，生于康熙四十九年（1710年），卒于乾隆三十五年（1771年）。浙江海宁人，与范西屏是同乡，且是和范齐名的国手。他们

共同演绎的《当湖十局》，代表了我国古代围棋的颠峰水平。深谋远虑，稳扎稳打是其棋风的主要特点。以静制动、以逸待劳、以实攻虚、以

柔克刚，是其棋风的奥妙所在。他的《弈理指归》二卷，是我国古棋谱的典范。

三十七、陈子仙

家父凝眉棋势危，垂髫小子壮思飞。

年方十二称国手，别样心裁孰可追？

注：陈子仙，海宁人。清朝未年最后两位最优秀棋手之一。十二岁就以国手著称，当时人们认为他是有史以来最年少的一位国手。他的棋

别出心裁，独创一格。陈于仙曾与陈方合著《陈方七局》一卷。他的遗局，由常棣华辑成《于仙百局》一卷

三十八、周小松

九子让来应可悲，曾公豪气一时摧。

须知傲物凭松节，不屑朱门馔玉杯。

注：周小松，名鼎，江都人。出生于嘉庆年间，二十余岁成国手，与陈子仙齐名。周小松为人正直清廉，平易近人，每次与人下棋，都尽

其所能，从不接受达官贵人的贿赂而让棋。相传曾国藩曾请周小松去下棋，周让他九子，然后把他的棋分割成九块，每块都仅能成活，曾国藩

大怒，把周小松赶出了大门。周小松的著作，有《新旧棋谱汇选》四卷，《餐菊斋棋评》一卷，《皖游弈萃》一卷。

三十九、段祺瑞

枭雄毁誉短流长，慧识英才慨解囊。

应恨时乖偏误我，徒从乱世演荒唐。

注：段祺瑞（1865—1936），安徽合肥人。北洋军阀，酷爱围棋，曾资助少年吴清源赴日学棋。

四十、顾水如

段府朋高奉酒茶，东瀛客远觅樱花。

少年感念垂青顾，市长犹知哪一家。

注：顾水如（1892年---1971），诞生于枫泾镇（今属上海市金山县），因为这一年系“龙”年，所以他小名叫“继龙”。在近代中国棋

坛上，顾水如是负有盛誉的代表人物，他才气横溢，棋理清晰，受到酷爱围棋的段祺瑞欣赏资助达二十多年，曾送他赴日本学棋，成为我国第

一个赴日学棋并且接受其先进围棋理论的高手。曾与刘棣怀并称“南刘北顾”。他不迷信日本理论，敢于质疑，体现了中国高手可贵品质。他

还扶助过少年吴清源赴日。(吴清源的名字就是顾取的,原名是吴泉)。解放后得到时任市长的陈毅关怀，培养过少年陈祖德,为新中国围棋事业

发挥余热。

一局难消一日饥，半生漂泊半逢时。

桐城大将雄心在，国技重光应有知。

注：刘棣怀(1897---1979)，祖籍安徽桐城，是跨越民国和新中国两个时代的棋手代表，人称“桐城大将”，与过惕生并称“南刘北过”

（代表了当时中国围棋最高水平）。解放前颠沛流离，常常以在茶楼赌棋为生，解放后1958年获得全国比赛冠军。1960年6月以63岁高龄在对

子条件下第一次击败日本七段濑川良雄。也见证了当时中日顶尖高手的差距