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算命种类以及算命经典书籍有：

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。

3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。

4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"本书是命理爱好者的高级读物。

秦汉之时为太史令

其主要工作为:

一方面是对天的研究，包括了宇宙本原及其演化；

另一方面是天与地的相关性研究，以及天与人的相关性研究，天文与地理的对应；

天象观测记录、星占吉凶、宗教祭祀、通鬼神、预测国运、推算节气、历法编制、溯证颁布、传承教育等职能的综合机构。也掌管着灵台地理之势。

其他还包括时政编历之类的国政大事。

到了隋代，改称太史监

唐初称为太史局，武则天时称浑天监（浑天监察院）及浑仪监，天宝元年（742年）改称太史监，乾元元年（758）建置司天台；

五代沿用司天台这个称呼；

宋代称为司天监、天文院等，同时期辽称为司天监；金称司天台；

到了元代，改称太史院；

明朝称司天监，明朝后期尘埃落定，统称为钦天监；

清朝沿用了这一称呼。

现代，剥离了星占吉凶、宗教祭祀、通鬼神、预测国运等工作，只做天象观测记录、推算节气、历法编制等工作，叫天文台。

闫尹铭：

姓名笔画数分别是：11 4 14

天格、人格、地格、总格、外格数分别为：12 15 18 29 15

尹：一生清雅伶俐，多才多艺，智勇双全，荣幸之字。(土)

铭：智勇双全，精明公正，福禄双收，名利有份，安享尊荣之字。(金)

天格数12数理意义：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。（凶）

人格数15数理意义：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉）

性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。

地格数18数理意义：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（吉）

对恋爱过于执著，人缘虽佳，但容易因考虑过多，而失去良机或良缘。

总格数29数理意义：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。（吉）

个性倾于男性化，喜欢创业或参与丈夫的工作，家庭运被克则夫妻一生争吵不休。

外格数15数理意义：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉）

大都口才很好，能言善道，颇得他人信服，不论在何种工作场合，均能与人相处融洽，交友方面相当广阔，为人豪爽，各阶层人士都有朋友。

二五八（木土金）三才数理暗示为：

成功运被压抑，消极，境遇难安，易生不平之念，易患胃、脑部疾病。（凶）

1、总论：为家庭生活而兢兢业业，辛勤努力之后终有收获，早年较为劳碌，天运五行属木、火时，中年后事业有成，名利可得。

2、性格：外表温和斯文，举止谦和有礼，人缘很好，但内在个性稍强，有不服人之气慨，更有眼高手低之倾向。

3、意志：意志坚定，工作态度积极，但耐心不佳，处事有虎头蛇尾之倾向。

4、事业：创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。

5、家庭：若为长子，父母恐缺其一，夫妻能和睦照顾家庭。应注意桃色事情发生，以免破坏夫妻情感。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，替您分忧解劳；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。

7、子女：子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上有成功发展。

8、社交：人缘俱佳，能得亲朋之助，但容易和异性接近，应注意桃色事件。

9、精神：若欲望不太高，可得到满足，若好高骛远，只会带来精神操劳，别无所得。

10、财运：财禄丰足之象，但早年较辛劳。

11、健康：易患胃肠病或外伤。

12、老运：晚景物质不缺，多注重精神修养，老境自然无忧。

人格与外格数理（五五）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：

温顺忠厚，做事沉着，执拗心强。有大志，讨厌小事；性偏倔，易亲易离。能平和公正者，受众人扶持而成功。（吉）

此名得分：85分

更多信息：

人格数 15暗示性格为：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

人格与天格数理表示的成功运：虽有不平不满之壮，但以本来的德量，可无大过，易患肠胃和腹部之疾（下）。

人格与地格数理表示的基础运：虽有灾害的倾向，但能安定有发展（吉）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

闫一鸣：

姓名笔画数分别是：11 1 14

天格、人格、地格、总格、外格数分别为：12 12 15 26 15

一：克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。(土)

鸣：清雅伶俐，秀气温和，中年吉祥，晚年隆昌，福禄之字。(水)

天格数12数理意义：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。（凶）

人格数12数理意义：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。（凶）

为人太重面子，具有为他人服务、好管闲事的本性，个性倔强而稍有固执感，善于言辩，外表看似乐观，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数15数理意义：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉）

有配贵夫倾向，夫妻感情能够协调，如能再得天运生扶，则夫荣子贵，被克则反是。

总格数26数理意义：（波澜重叠）英雄豪杰，波澜重叠，勇往直前，而奏大功。（凶）

稍有古怪之性质，精神生活常受困扰，物质生活时好时坏，一生命运起伏不定。

外格数15数理意义：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉）

大都口才很好，能言善道，颇得他人信服，不论在何种工作场合，均能与人相处融洽，交友方面相当广阔，为人豪爽，各阶层人士都有朋友。

二二五（木木土）三才数理暗示为：

成功顺调，无障碍而向上发展，基础也得安泰，颇能得幸福长寿自在。（吉）

1、总论：有坚定的意志，超越的眼光，容易达成目的成功发展，唯主观太重，容易一意孤行，造成意外损失，如能广纳意见，确能带来更多良机。一生较劳碌。天运五行属木者，中年后陷入困境。

2、性格：不断在充实自己能力，计划未来事业，积极向外发展，但为人较固执，自律也甚严，慷慨却不浪费，人际关系稍欠圆满。

3、意志：意志不够坚定，情绪多变化，耐性亦欠佳，处事容易冲动，会意气用事。

4、事业：辛勤苦劳中创业，一生运途平顺，中年后可一展自己的抱负。

5、家庭：气氛较严肃，但算美满。

6、婚姻：男娶良妻，心地善良，温和亲切。女嫁贤夫，家庭观念相当重。

7、子女：子女都能谦恭有责任感，在社会上发展成功。

8、社交：过于自信，有时被误会为自大，但都能以身作则独得别人信服，具有领导方面的才能。

9、精神：谋事太多，精神容易疲劳，所幸都有收获而得到精神安慰。

10、财运：您的耕耘没有白费，财神会照顾您的，属劳碌中得财，中年后财运较佳，老运更丰。

11、健康：用脑过度有精神衰弱现象，胃肠少许毛病。

12、老运：为名为利终日劳心，老运可享清福。

人格与外格数理（二五）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：

外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不轻易服人；性格易变，有猜疑嫉妒心；少劳多得。勤勉者可成功。（半吉）

此名得分：81分

更多信息：

人格数 12暗示性格为：性情隐忍不动，意志坚定，善耐困难，表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者。较好异性，猜疑心重，嫉妒心特别强，故易损害健康，切切警戒。

人格与天格数理表示的成功运：同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目标（吉）。

人格与地格数理表示的基础运：安稳，不变动，立如坚石（吉）。

人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。

人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

人格或地格中有12、14、51等品行外柔内刚诱导之数。

闫尹铭这个名字不错