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临沂算命准的是诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯http://tieba.baidu/p/4699764924，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，他父亲就让他在附近的山上放羊。

这山上有个道观，里边住着个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划的问这问那。诸葛亮总是乐呵呵的用手势一一回答。

老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。

诸葛亮会说话了，非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理和阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！”

从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。

命理八字并不能代表什么，只是一种理论而已，而且，这种理论十分玄妙，字面上有很多种解释，因此我只是给出了其中的一种解释，由于时间和精力的关系，并未深入研究，权且当作娱乐吧~

农历戊辰木年十二月小初六日

乙丑金(季冬)月癸酉金娄成日

时辰在丙辰丁巳之间就看你是11点前还是后了~

戊辰木山林山野处不材之木，喜水。大林木

乙丑金为顽矿，喜火及南方日时。海中金

癸酉金金之椎凿，喜木及寅卯。剑锋金

丙辰土堤岸，喜金及木。/丁巳土土之沮，喜火及西北。砂中土

笼统的说，你的命格里没有水和火，通常说一个人的命，以时辰最准，但是真正的时辰是根据天文时，先在通用的则是北京时间，因此难免有出入，而且四柱要综合起来，才有意义。我比较看重的是日和时。

首先，你的命格中没有大的冲破，也就是说没什么不好的地方，剑锋金遇大林木需要有屋壁土作为根基，否则就是山野之木，不是栋梁之材。而大林木本是山野茂林之木，砂中土不能负载，不过此土清秀，合剑锋之金，但是你命格里无水无火，因此也只称得上一个清秀向辅，并不能称为贵格。而乙丑之金属于顽矿，非火不能铸之，说白了，这一柱同其他三柱是十三不靠~无益也无损。

总结一下，就是大林木喜土养，但是你命格中的土不足滋养此木，海中金于其他命格无用，而剑锋金虽可以造大林木为栋梁，却无成屋之土作为根基，唯一的亮点就是砂中土同剑锋金清秀相辅，所以，是个很平常的格局~没有大冲大破也没有大福大贵~

以下是三命通会的解释，涉及到五行八卦方面的知识，有兴趣的可以慢慢研究~

戊辰己巳大林木

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。土遇路旁，为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，主富；壁、屋二土，再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉，无此乃山间茂林之木也。此木无论死活，皆欲见土，如己人见甲，虽云化土，然不如辰戌丑未，土局纯金为妙。若此木已死在山之下；见甲戌乙亥烧之，主凶夭；灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹雳、太阳二火皆能长育运中，遇之亦吉，然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未带贵，虽无土与山，亦主有衣食，即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是；溪、海二水重见，主贫夭，有山稍得。妙选有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉，丙子不如。诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余金无用，逢之主夭贱。木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地还须得路旁土，谓之平林在野；松柏，东方生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫，最佳。

甲子乙丑海中金

海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。

壬申癸酉剑锋金

剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主劳苦。火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火，无水救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如见寅己三刑，全者大凶。

丙辰丁巳砂中土

砂中土者，浪回所积，波渚而成，龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。此土清秀，唯喜清金养之，更得犯净之土，主早贵；钗、砂、剑、泊此四金清秀相助，如丙人见辛亥为丙丁入于乾户，号曰驾海长虹，又有星拱北之论，皆贵格也，更得水相涵，尤为上吉，若无水而时日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金资养，却全无水，得太阳火照，故贵；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金资养，得天上火照，亦贵。然戊午太燥，己未稍缓，寿夭不同。水以井涧清洁为吉，若有金以养之，贵；如此土已得金养而日时有海水便坏造化，癸亥轻清，丙人见之限运，逢亦主显荣，余水无用。火喜太阳，在格号为朱雀腾空，主贵；山头、山下、炉中，覆灯诸火若无水济，主寿夭。木爰桑拓、杨柳，以此土能载二木故也，余木却以禄马贵人参之，如日中刑破冲克之木，虽见之有何造化？不如无为吉。五行最忌土相刑，路旁安身，有金木资生，亦主福庆；大驿往来，最不宜见，纵有金水亦凶，余土尤不为吉。

山东临沂有个看面相大师叫黄子峰算命大师。黄子峰大学本科学历，人称《子峰》老师《黄博士》，《国学》，易经学实力派老师，易学大家之后，当代易经大师，祖籍：四川《中国四大术数流派之一》，九十年代起师从四川籍陈姓名师（已故）修研《易经》及明朝刘基（刘伯温）注解《滴天髓》，玄空大卦及《奇门遁甲》等易经命理术数，由于《子峰》老师心怀《仁、义、礼、智、信》及热爱祖国之信念，虽为当代术师，且处处追求「破除迷信」的科学唯物辩证精神，享有「子峰老师」之美誉，子峰老师推崇《徐子平命学》及《玄空飞星》，并重新辩证中国术数及堪舆学上的各类信息，推进中华古文化之社会地位，受到社会推崇与尊重。