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佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。诸家依《涅盘经》一般说有三因佛性：

1、正因佛性，即中道实相、真如法性的理性；

2、了因佛性，即照了二谛的般若智慧；

3、缘因佛性，则是配合了因智慧开发正因的六度万行的功德行愿。

佛性是因，成佛是果，要圆满具备此三因方能成佛。又有三种佛性说：

1、自性住佛性，真如之理，自性常住，无有改变，一切众生皆具此理；

2、引出佛性，依禅定智慧修行之力，本有佛性逐渐显现而引出者；

3、至得果佛性，修因圆满，至成佛时，本有的理体佛性彻底显现。

扩展资料：

法相宗说二种佛性，即：

1、理佛性，所有存在本体之真如理。

2、行佛性，含藏于各人阿赖耶识中成佛之因之无漏种子。具理佛性，而不具行佛性者，亦不得成佛。又立五种姓说，即菩萨、声闻、缘觉证悟所得之三种定姓、不定姓及永不能成佛之无姓；主张唯菩萨定姓与不定姓者具有行佛性。

禅宗虽言证悟众生本来之面目，但却否定执迷佛性有无等问题，故有‘狗子佛性’等公案。净土宗承认理佛性之说，然亦有加以否定者。日本净土真宗主张成佛系依阿弥陀佛之本愿力，谓如来给予众生之信心为佛性，此即信心佛性说。

参考资料来源：百度百科-佛性

如果你只是一般地似信非信，那么供观音像就可以了。

如果家中有佛教信徒，就要看其修持何宗？依其宗义供奉相应的佛像。如净土宗，就要供阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨像

供奉佛菩萨要有专门的房间。没有要有专门的佛龛，供桌上别放杂物，上面不压东西。佛菩萨像或佛龛要供奉到房间上位。

如果佛龛不得已供在卧室等处，佛龛前面要有黄、白布廉，礼拜、上香、做课后苫好。这没有别的特殊意思，是表示尊重。我们要让父母住好房间吧？不能在父母面前袒露吧？不能在父母面前两口子亲热吧？

供水：提醒“清净、平等”，时时清净、平等了就觉悟了。

供香：提醒“戒、定真香”，真的持戒精严产生定力，则身体也散发香气。

供鲜花、水果：提醒“种善因得善果”。

供饮食（素）：提醒“孝养父母”。

佛门用这些道具教学。

最主要是心存恭敬，则诸事顺利。不孝父母尚遭神谴，不敬佛菩萨，护法神则怒。

在家中供养观世音菩萨是这样做的，①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像，再到寺院请法师（即僧人）开光；②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座，每天香火供养；③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌，也不能正对厕所或厨房的门；⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。什么是斋莱？荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专

追问：

您懂得不少，我是听说家中供奉佛挺好的，我刚请了弥勒佛的挂件，想请放在家中，但家中没有合适的地方，如果我放阳台行不行，另外我怕麻烦，总怕忘了烧香到得不偿失了

回答：

弥勒佛的挂件应该是佩戴的，如果暂时不带，可以放置在柜顶或书柜的上面。红布包上，仅是挂件的话，没有上香的必要。佛在心中，过多的上香仅是形式而已

供您参考

追问：我想另外请什么佛在家里供奉呢，但我就怕麻烦，天天上香，我在网上查了我家没有合适的地方，有人跟我说供奉弥勒佛，他不计较，我放阳台行不行，买佛龛一起都放阳台上，是不是还要分时辰放家里？回答：

阳台可以的，要时常保持干净,如今家里供奉观音的较多，没有什么计较可言。毕竟许多家庭是不一样的，根据自己的条件设置佛龛。

个人跟您个建议：去当地的寺庙请个师父，不认识师傅的话，看附近有没有居士，他们会帮您找到师傅的。他会选择日子给您安放好佛龛的，这样效果会更好。他也会具体告诉您怎么做。有一点可以肯定的说，阳台完全可以。至于供奉什么，您最好做自己的选择

1、护身报马是弟马最亲近的仙家，也是最辛苦的仙家，一般上香都会额外多上一颗报马香。这个额外的香火，也是女地马香炉右边歪一点，男地马香炉左边歪一点。就相当于男左女右，或者说是男乾女坤。这个传堂报马一般是负责传递消息的，比如仙家的名字，黄快跑。主要负责地马发出来的信号，家里来人看事了，第一时间去山头找老仙的传令兵，各个山头把信儿通。2、护身报马是弟马最亲近的仙家，也是最辛苦的仙家，一般上香都会额外多上一颗报马香。这个额外的香火，也是女地马香炉右边歪一点，男地马香炉左边歪一点。就相当于男左女右，或者说是男乾女坤。这个传堂报马一般是负责传递消息的，比如仙家的名字，黄快跑。主要负责地马发出来的信号，家里来人看事了，第一时间去山头找老仙的传令兵，各个山头把信儿通。报马童是什么仙家3、那么，什么叫立堂呢？就是把仙家供奉起来，让他们有个地方待着，也能受其香火奉供。有些人家供着佛菩萨，仙家照样敢进来，为甚么呢？因为佛教不杀生，外来仙家或者调皮的仙家或者冤亲债主（仇仙）会肆无忌惮，更有甚者是会冒充“我是佛祖”“我是玉皇”“我是观音”“我是老君”“我是胡三太爷”等来迷惑欺骗人。一般佛庙周围的仙家都很多，因为他们倡导的普度众生，所谓的鸡鸭鹅狗也能成佛就是这个例子。4、但是一般供有道教神位的仙家就不敢进来了，道教也慈悲度化众生，但是道教与佛教有不通之处，你犯法我就惩处你，佛教不然，哪怕你杀了人，放下屠刀也是可以成佛，我个人来讲很赞同道教的，我们试想一下：一个杀人犯你不用法律约束它反而网开一面，它会肆无忌惮、无法无天的的做更多环事是吧？报马童是什么仙家5、仙家可以给人带来福气，这是我们好好修行度人，也可带来厄运，这就是坑蒙拐骗等造成的。就像很多人还童子一样，好几十岁还还童子，可笑不？切记，还童子也要根据实际情况，有的情况不用还，甚至可能是假的童子，具体操作还得根据个人情况。6、一些仙家修炼高的，它能修成人形，这属于高级别的仙了。它们也有人的名字，大都是自己给自己取得，但是像刚才说的，有的还会冒充各种古代典故中的人物，比如说：我是刘备，事实上他是个在人间修行的某仙。还有地说我是杨金花（杨门女将）。道教仙神每年都会定期清查这些冒冲的仙家，罪轻则罚，罪重则杀。所以为什么一到初一十五年节等日子，很多仙家坛口的都不再出马看病或是算命了，并不是仙家过节去了休息了度假了，而是避开这些日子以防万一。但是我们得承认：仙家还是有一定本事的有小神通，关键是看怎么修怎么行。报马童是什么仙家7、一些仙家到位后，会搅的你家不安生，搅的你的人际关系很差，搅迷你的心智，让你莫名的烦心，家人之间互相吵架，你会感到很累，经常身上没劲！肯定了，这些仙家之类的经常在你肩膀上爬着，压着你，你肯定没劲了。还有小病小灾不断，会让你的家人生邪病，但你看起来却是凡病，事实上日子久了就会发展成实病了。有的其实就是引起你的注意与关注！另外也会有累生累世或者老辈的冤亲债主等因素影响！8、为了自身和家人的幸福，莫乱请神像、香炉、尤其是乱立堂供仙家，乱烧香烧元宝等，你自己都不知道谁收了，也是避免带来不必要得麻烦。事实上，我们肉眼看不到，在外面大街上，凡是有人的地方和没人的地方都有鬼神、仙家的存在。报马童是什么仙家9、我第一次遇到这样的事是在我十来岁的时候。那是过年后我在我村里的姑妈家做客，我的二婶也去了。我们去的时候，我姑妈家的邻居死了人，是一个三十岁左右的女人，有孩子，死因我忘了，她的丈夫在她死后就牙疼，怎么也治不好。我的二婶在我姑妈家做客回来后，也犯牙疼，我爸我妈就和我大姨妈闲聊说起这事，我大姨父的堂弟说这怕是撞邪了，他以前也遇到过这种事情，后来请一个顶仙的看好了（具体情况我也不是很清楚），就推荐我爸妈也去看看。我爸妈就找到这个顶仙的，烧香磕头后吧仙家请下来附在马童身上。这个马童有五十岁吧长得很和蔼可亲，不知道顶的什么仙，法力也还算高，仙家上身后就对我爸妈说，我家的情况比较复杂，在我二婶的身上既有那个死去的女人，还有我家的保家神在作怪。最后我爸妈磕头问解决的办法，最后仙家同意顶一个时间到我家帮忙解决。到了我家后我二婶盘腿坐下，我们请仙家附在马童身上。仙家附体后，我二婶也变得和平时不一样，她说他是我家的保家神，叫我奶奶吧牌位（我很小时就见过，只是平时没人理）重新立起来，初一十五要上香敬供。而跟在我二婶身上的那个死去的女人也被仙家费了好大得劲才请走。10、第三件就是在我上高中的时候，有一个顶仙的，顶的是玉皇大帝（这个有点猛），据仙家讲，他前世是生在我们县的一个村，姓杨。仙家给人看病（正邪都看，只不过如果是邪病，好得更快）、说吉凶等等等等，都很灵验。最神的是，过年时还给人在身上画平安符，我也画过，就是仙家在人胳膊上用马童的手画符，求得真诚，后背上也画，极为灵验。我身上还穿着他老人家赐的衣服，只不过我看不见。呵呵。这位仙家现在还在，只不过好像要换马童。