各位老铁们好，相信很多人对四字成语有入字的成语有哪些成语都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于四字成语有入字的成语有哪些成语以及什么八字叫入阁的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。

不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

纯一不杂纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。

多一事不如少一事指不管闲事，事情越少越好。

多一事不如省一事指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。

攻其一点，不及其余对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

划一不二指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。

缺一不可少一样也不行。

阙一不可两种以上因素中，缺少哪一种也不行。

说一不二说怎么样就怎么样。形容说话算数。

无一不备指样样齐全。

无一不知没有什么不知道的。形容知识丰富。

一笔不苟不苟：不苟且。连一笔都不马虎。

一病不起得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。

一不扭众一个人难违反众人的意见。

一不压众，百不随一少数敌不过多数。

一不做，二不休原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

一尘不到形容清净纯洁。

一尘不染原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不缁犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一成不变成：制定，形成。一经形成，不再改变。

一成不易一经形成，不再改变。同“一成不变”。

一代不如一代代：父子相继为一代。一代比一代差。

一跌不振比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一丁不识形容一个字也不认识。

一定不移原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。

一定不易易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

一动不如一静没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一个巴掌拍不响比喻事情不会是单方面引起的。

一谷不登指歉收。同“一谷不升”。

一谷不升指歉收。

一毫不差指完全相同，没有一点差异。

一毫不苟指十分认真，一丝不苟。

一毫不染指一尘不染。

一虎不河原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。

一脚不移借喻坚定不移。

一介不苟形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。

一介不取一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一蹶不兴比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一蹶不振蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一客不烦二主一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。

一孔不达指一窍不通。

一毛不拔一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一暝不视闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

一瞑不视瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一钱不落虚空地比喻丝毫不浪费。

一钱不名指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

一钱不值一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一窍不通窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一去不复返一去就不再回来了。

一人向隅，满坐不乐指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一山不藏二虎比喻两人不能相容。

一事不知比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。

一丝不苟苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

一丝不挂原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。

一丝不紊一点儿也不乱。形容极有条理。

一文不名名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。

一文不值指毫无价值。

一问三不知原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。

一卧不起指一生病就没有好转。

一物不知对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

一蟹不如一蟹比喻一个不如一个，越来越差。

一言不发一句话也不说。

一叶障目，不见泰山蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一渊不两蛟比喻两雄不能并立。

一着不慎，满盘皆输原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

一字不苟苟：马虎，随便。形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。

一字不易文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

知其一，不知其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

知其一不知其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。

只知其一，不知其二只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个。

百不获一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。

百不一存一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

百不一贷犹言无一宽免。

百不一遇一百次中遇不到一次。形容极其难得。

百动不如一静指多动不如静待有效。

百闻不如一见闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

百星不如一月一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

表里不一表面与内在不一样。

不拔一毛比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。

不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

不敢越雷池一步越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

不顾一切什么都不顾。

不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。

不管一二不论是非情由，不顾后果。

不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不拘一格拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。

不堪一击不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。

不可一世一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

不名一格指不局限于一种规格或一个格局。

不名一钱名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不名一文名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不能赞一词指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

不能赞一辞赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

不染一尘形容清高廉洁。同“一尘不染”。

不识一丁形容一个字也不认识。

不屑一顾不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。

不一而足足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。

不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

不易一字不更动一个字。形容文章写得又快又好。

不赞一词一句话也不说。

不直一钱鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

不直一文鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

不值一驳不值得批驳。

不值一顾顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。

不值一钱比喻毫无价值。

不值一哂哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。

不值一笑不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

参差不一形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。

多一事不如少一事指不管闲事，事情越少越好。

多一事不如省一事指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。

纷纷不一各不相同。纷纷：多而杂乱。

毁誉不一毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。

良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。

千夫诺诺，不如一士谔谔指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。

千人诺诺，不如一士谔谔指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

千闻不如一见指听得再多还不如亲见更为可靠。

千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。

十不当一十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。

万不失一形容绝对不会出差错。同“万无一失”。

心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

言行不一说的是一套，做的又是另外一套。

一不压众，百不随一少数敌不过多数。

一代不如一代代：父子相继为一代。一代比一代差。

一动不如一静没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一蟹不如一蟹比喻一个不如一个，越来越差。

政令不一发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。

鸷鸟累百，不如一鹗犹言诸侯百人不如天子一人。

1.有关入的四字词语（只要有入就OK）

入不敷出敷：够，足。

收入不够支出。入国问俗国：原指都城，后多指国家。

到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。入井望天比喻眼光狭小，看到的有限。

入境问禁境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

入门问讳古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

入幕之宾幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。

入木三分相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。

现多比喻分析问题很深刻。入情入理入：合乎。

合乎常情和道理。入圣超凡凡：指凡人，普通人。

超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

入室操戈操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。

比喻引用对方的论点反驳对方。入铁主簿比喻有才能有经验的官员。

入吾彀中彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。

比喻就范。入乡随俗到一个地方，就顺从当地的习俗。

入主出奴原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

入邦问俗到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。

入宝山而空回宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。

比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。入地无门形容陷入无路可走的困境。

入阁登坛犹命相拜将。指荣任高官显爵。

入骨相思形容思念之深，历久难移。入海算沙①到海底数沙子。

比喻白费功夫。②又喻用力精勤。

入火赴汤比喻不避艰险。入竟问禁竟：境的古字；禁：禁忌。

进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。入境问俗进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

入理切情指合乎道理，切合实情。入室升堂比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。

入室升堂比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。

入死出生形容冒着生命危险。入土为安旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。

入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。入乡问俗进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

入孝出弟指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

入孝出悌指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

昂然而入仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢悖入悖出悖：违背、胡乱。

用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

病入膏肓膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。

比喻事情到了无法挽。病入骨髓病到骨头里。

形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。

比喻不亲历险境就不能获得成功。不入时宜时宜：当时的需要和潮流。

不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

出入人罪指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。

指出家。避开尘世而入佛门。

故入人罪故意把罪名加于人。恨入骨髓形容痛恨到极点。

虎入羊群老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

渐入佳境原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

尽入彀中彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。

酒入舌出形容人喝酒以后喜欢唠叨。量入为出根据收入的多少来定开支的限度。

凄入肝脾形容非常悲伤。如入无人之境境：地方。

象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

深入浅出指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。深入人心指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。

耸入云霄形容山或建筑物很高，都进了云端。痛入骨髓痛到骨头里。

比喻痛恨或悲伤之极。误入歧途误：受惑；歧途：错误的道路。

由于受煽惑而走上了错误的道路。先入为主指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。

先入之见指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。

想入非非非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。

形容完全脱离现实地胡思乱想。羊入虎群比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

怨入骨髓恨到骨头里。形容怨恨到极点。

宾入如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

病入骨随骨随：骨髓。病到骨头里。

形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。不入虎穴，不得虎子不进老虎洞，就不能捉到小老虎。

比喻不担风险就不可能取得成果。出入将相犹出将入相。

出入神鬼犹言神出鬼没。出入生死犹出生入死。

出入无间出入无间隔。犹言进出自由。

打入冷宫打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇。

出字入字的四字词：

入不敷出、

出神入化、

出生入死、

深入浅出、

出作入息、

酒入舌出、

出圣入神、

悖入悖出、

出夷入险、

量出为入、

岐出岐入、

出入无时、

出凡入胜、

出将入相、

出有入无、

入孝出悌、

出入起居、

言出患入、

量入制出、

蚤出夜入、

出云入泥、

蚤入晏出、

量入为出、

小德出入、

别有心肝指另有打算

别有心肠别：另外。指另有打算和企图

尺有所短比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的

粗中有细表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心

大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

鼎鼎有名鼎鼎：盛大的样子。非常有名

蜂虿有毒比喻恶物虽小，但能害人

恢恢有余恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕

兼而有之指同时占有或具有有关的各方面

津津有味津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚

炯炯有神炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神

绝无仅有极其少有。形容非常少有

井井有条井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱

井井有序有条理，有秩序

憬然有悟憬然：觉悟的样子。有所觉悟

咎有应得罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚

亢龙有悔指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔

留有余地说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地

男女有别指男女之间有所分别

念念有词念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停

别有洞天比喻另有一番境界。

别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

别有风趣形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

别有风味风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

别有用心用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

彬彬有礼彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

【按甲不出】使军队暂不行动，以待时机。

同“按甲不动”。【爱如己出】像对待亲生子女那样地爱护。

【拔不出脚】比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。【拔不出腿】比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。

【奔播四出】播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。

【拔萃出类】同“出类拔萃”。指高出众人。

【拔丛出类】犹言拔萃出类。指高出众人。

【拔萃出羣】见“拔萃出类”。【拔萃出群】拔：超出。

萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。

【不出户，知天下】旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。【别出机杼】别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。

指写作另辟途径，能够创新。【病从口入，祸从口出】疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因说话不慎而造成。

【不出所料】事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。

【别出手眼】指具有独到的眼光和手法。【兵出无名】出兵没有正当理由。

亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”【别出新裁】别：另外；裁：安排取舍。

独创一格，与众不同【别出心裁】别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。

指想出的办法与众不同。【别出新意】指独创一格，与众不同。

【鼻端出火】形容意气风发；情绪激昂。【白刀子进，红刀子出】指要杀人见血、动手拼命。

红刀子：带血的刀子。【班行秀出】班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈；秀出：高出，引申为才能出众，优秀。

才能优秀，超出同辈。【闭门不出】关起门来不外出，指杜绝与外界交往。

【闭门造车，出门合辙】辙：车轮轧过的痕迹。指按照统一规格，即使关起门来制造车辆，使用起来也能和路上的车辙完全相合。

【半路出家】原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

【拔羣出萃】高出众人。多指才能。

亦省作“拔羣”。【拔群出萃】高出众人。

多指才能。【拔群出类】指高出众人。

【悖入悖出】悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。

胡乱弄来的钱又胡乱花掉。【变态百出】形容事物形态变化之多。

【鼻头出火】形容意气风发；情绪激昂。【抱瓮出灌】抱着水瓮去灌溉。

比喻费力多而收效少。【别无出路】指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。

【不知所出】①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。

【出榜安民】榜：旧指官府的告示。贴出告示，安抚人民。

【层出不穷】层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。

【出尘不染】比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。【参错重出】参错：参差错落。

许多事物交错在一起不断出现。形容事物错综复杂。

【超尘出俗】尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。

后多形容才德远远超过平常人。【层出叠见】指接连不断地多次出现。

【层出迭见】指接连不断地多次出现。【层出叠现】层：重复；叠：一次又一次。

接连不断出现。比喻事物很多。

【出丑放乖】犹言出乖露丑。【出处进退】指出仕或隐退。

【初出茅庐】茅庐：草房。原比喻新露头脚。

现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

【出丑狼籍】出丑：丢脸。丢脸丢得不成样子。

【出出律律】象声词。【尝出入】曾经来往于。

【出处殊涂】指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。

【出处殊途】指出仕与隐居的态度各不相同。【出词吐气】犹谈吐。

【出丑扬疾】暴露丑恶。【出处语默】出仕和隐退，发言和沉默。

【出陈易新】犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。

【出尘之表】超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。

【出尘之想】尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。

也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。【出尘之姿】超出尘俗的姿态。

比喻丰姿清奇潇洒。【出敌不意】指行动出于敌方意料。

【才调秀出】才调：才情。形容才情风格优异出众。

【出敌意外】指行动出于敌方意料之外。【舛讹百出】舛：错乱。

讹：错误。错乱的地方很多。

一般指书籍的写作或印制不精。【出尔反尔】尔：你；反：通“返”，回。

原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

【超凡出世】超越凡俗，离开尘世。【出凡入胜】指超出了一般，进入了极高的境界。

形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。【出风头】出：显露。

表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。【出锋头】出：显露。

表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。【出乖露丑】乖：荒谬的；丑：可耻的。

指在人前出丑。【出乖弄丑】出丑，丢脸。

【出谷迁乔】从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。

【出鬼入神】指变化多端，不可捉摸。【出公忘私】出于公心忘掉私情。

【仓皇出逃】仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。

【出何典记】指无稽之谈。【出乎反乎】犹言出尔反尔。

指翻悔或说了不照着做。【出何经典】指不知所说出自何书，有无根据。

【出乎其类，拔乎其萃】出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。

【出乎意表】指出于意料之外。

【一人之下，万人之上】一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

【一人得道，鸡犬升天】语本汉淮南王刘安举家升天的传说。后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

【一人传虚，万人传实】谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。

【一寸光阴一寸金】俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。

【十年磨一剑】唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。

【千人诺诺，不如一士谔谔】谓众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

【千日打柴一日烧】亦作“千日斫柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。

【千羊之皮，不如一狐之腋】比喻众愚不如一贤。

【千里之行，始於足下】千里远的路程，须从迈第一步开始。比喻事情总是从头做起，逐步进行而成。语出《老子》：“九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。”

【千里之堤，溃于蚁穴】千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。”

【千里送鹅毛】比喻礼物微薄而情意深重。

【千里姻缘一线牵】谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。

【千里馈粮，士有饥色】谓远粮不解近饥。

【千金之裘，非一狐之腋】价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

【千军易得，一将难求】谓将才难得。

【千闻不如一见】指听得再多还不如亲见更为可靠。

【千锤打锣，一锤定音】比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。

【卑之无甚高论】《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。

【人心不足蛇吞象】比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

【人心隔肚皮】谓人的心思难以猜测。

【人生七十古来稀】七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。

【人怕出名猪怕壮】猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。

【人逢喜事精神爽】人遇到喜庆之事则心情舒畅。

【人间重晚晴】唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

【今朝有酒今朝醉】亦作“今日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻只图眼前享乐。

【以小人之心，度君子之腹】语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹，为君子之心”。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。

【以子之矛，攻子之盾】语出《韩非子·难一》。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方

【以天下为己任】把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

【以其昏昏，使人昭昭】用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。

【以眼还眼，以牙还牙】语出《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。

【仁者见仁，智者见智】仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同一事物，其见解因人而异。

【仇人相见，分外眼红】谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。

【化干戈为玉帛】比喻变战争为和平或变争斗为友好。

【任凭风浪起，稳坐钓鱼船】比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。

【佛是金妆，人是衣妆】谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。

【佛高一尺，魔高一丈】原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

参考资料：

四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行]坐能言，起能行。

原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行]恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。

随心所欲，胡作非为。[卓尔独行]指超越众人，不随俗浮沉。

[昼夜兼行]兼：加倍。白天黑夜不停地行走。

形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

[昼伏夜行]伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。

指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。[窒碍难行]窒：阻塞不通。

阻碍太多，难以实行。[直情径行]径：直；行：从事。

凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

[直道而行]比喻办事公正。[正视绳行]谓言行正直。

[择善而行]指选择有益的事去做。[鱼尾雁行]指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

[鱼贯雁行]比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行]象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个跟一个单行前进。[余食赘行]吃剩的食物，身上的赘疣。

比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行]幼时勤于学习，壮年施展报负。

[庸言庸行]指平平常常的言行。[衣绣昼行]昼：白天。

穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

[衣食住行]泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行]锦：有彩色花纹的丝织品。

夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

[一意孤行]指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行]每句话，每个行动。

[一目五行]犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行]犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行]看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[言听事行]指说话能听从，事情能执行。[言听计行]形容对某人十分信任。

同“言听计从”。[言多伤行]话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

[言从计行]形容对某人十分信任。同“言行计从”。

[言不及行]指言行不一。[言不顾行]说话与行事不相符合。

[烟视媚行]烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

[鸭步鹅行]鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行]秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。

才能优秀，超出同辈。[修身洁行]修养品性，保持洁白的德行。

[信步而行]信：随意。无目的地随意行走。

[相辅而行]互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行]跪着说话，伏地而行。

极言其畏服。[无胫而行]胫：小腿。

没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

[文人无行]喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行]微服：平民服装。

私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

[威重令行]权势大，有令必行。[危言危行]危：正直。

说正直的话，做正直的事。[特立独行]特：独特；立：立身。

形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行]滔天：漫天。

比喻罪恶极大。[肆意横行]肆意：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

亦作“肆虐横行”。[肆虐横行]肆虐：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

[水宿山行]夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

[水到鱼行]比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行]指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

[势在必行]行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

[事在必行]事情非做不可。[施施而行]形容走路缓慢。

彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行]指内心廉正，行为淳厚。

[身无择行]指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行]身：亲身；体：体验。

亲身体验，努力实行。[山止川行]比喻坚不可摧，行不可阻。

[三思而行]三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

[三十六行]旧时对各行各业的通称。[曲学诐行]做学问不入正道，行为奸邪不正。

[庆吊不行]庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。

原指不与人来往。后形容关系疏远。

[轻薄无行]指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行]指不为人知的德行。

[潜德秘行]指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[前言往行]指前代圣贤的言行。[七十二行]泛指各行各业。

[逆施倒行]原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

同“逆行倒施”。[逆耳利行]犹言忠言逆耳利于行。

谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行]讷言：说话谨慎；敏：敏捷。

指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行]形容看书速度极快。

[谋听计行]犹言言听计从。形容对某人十分信任。

[末节细行]指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行]比喻百官上朝时的行列。

同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行]白鹭、鸳鸯群飞有序。

比喻百官上朝时的行列。[令不虚行]指制定的法令必须切实执行。

[量力而行]按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行]力学：努力学习。

笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

[雷令风行]犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷厉风行]象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。

也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行]①指万物运动。

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